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中国经典 》 京華煙雲 》
第61節：第十二章(1)
林語堂 Lin Yutang
曼娘又說：“平哥死了。我知道。”
在曼娘剛睡醒的時候兒，把夢境和現實那麽古怪地摻混在一起，就使死亡給人的痛楚變得不那麽尖銳，使人感覺好像夢一般的迷離惝恍。
曼娘，由於她的幻像，不再怨恨命運的悲慘，她瞭解了神給她安排的日子，她是命定要那麽生活的，而聽天由命纔可以得救而活得下去。她相信命運，相信一切都是天意，相信觀世音菩薩。對她自己以前是觀世音宮殿裏的仙女，她這一生的遭受處罰，一定是她和平亞以前犯了過錯。對這個，她是半信半疑的。
大傢都對曼娘好，她决定要一直在曾傢做個守寡的兒媳婦。這可以說是生死均感。不管在今天，在死後，曾傢就是曼娘的安身之地。
第三天下午，她聽見靈前有哭聲，因為第三天開吊。等桂姐和雪花一聽見曼娘的哭聲，她們去告訴曾太太，說可怕的事已經過去了。她們都歸功於木蘭，木蘭運用巧思妙計收效之大，她自己原先也沒想到。
曼娘又第二次穿一身白孝，上自頭頂的白結下到兩衹白鞋。自從她父親去世她穿孝起，她就喜歡孝服的雪白顔色，再沒有別的顔色更適合她的了。穿着一身雪白的孝服，她也可以顯出幽靈的美。穿孝有時候兒衹算是社會上的習俗，因為在喪事上大肆鋪張，也可以算做對神靈的反抗。有時也可以看做對死者愛的自然流露，設若如此，當然單純而真誠。居喪者之愛喪禮，就猶如虔誠的僧人在佛事上之愛誦念經文一樣。曼娘第一次居喪，是悼念她父親和弟弟，這次為平亞居喪則當然不同。她每天在丈夫的靈前哭，在供桌上點蠟燭，在木蘭和曾傢看來，她這種真誠規律的行動之莊嚴聖美，是無可以言喻的。
曾大官人想在南城買一塊地做墳地，因為他覺得曾傢在北京落戶是必然無疑的。但是老太太反對，因為他們傢老太爺是埋在山東泰安的祖墳裏，而且老太太她自己將來也要埋在那兒。把平亞的靈柩運回山東下葬，現在是辦不到，因為曼娘的身體還受不了坐很多日子的船。所以平亞的靈柩就先移到平亞的院子前面的宗祠裏，停到春天再說。
於是决定讓曼娘和她母親就永遠住在平亞死時住的那個院子裏，讓雪花跟小喜兒伺候。她母親和她睡一間屋子，因為她天黑以後就膽小兒，白觀音像還是放在她臥室的桌子上。曼娘越來越相信佛教。雖然她在生活上要什麽有什麽，自己的屋子裏卻仍然保持簡單樸素。她再沒去動過自己的首飾珠寶。桌子上衹留着銀的蠟燭臺，和照過她新婚之夜的洋油燈。不久之後，為了亡夫的靈，她開始吃長齋，綉佛像。她雖然住在富貴人傢的宅第之中，仿佛她已經立誓做尼姑。院子裏一片清靜，遠離紅塵中的煩囂。石榴花依然紅似火，仍然有魚池，有石頭凳子，有種在花盆裏的花。
那年鼕天打破庭院中寺院般的平靜氣氛，是新添了一個嬰兒。
曾老爺極其關心如何保持長子一房的後代香煙。她太太暗中問曼娘的母親曼娘懷了孩子沒有。第一個月曼娘的月信沒來。她告訴了母親，她母親告訴了曾太太，曾太太就相信媳婦有了喜。但是曼娘嚮她媽說不可能，嚮木蘭起誓說她還是處女。木蘭告訴了她母親，她母親又告訴了曾太太。於是傢裏知道他們的盼望落了空。
曾太太心想除去平亞的嗣續之外，年輕寡婦的迢迢長夜，尤其是這第一個鼕季的長夜，真是長夜漫漫何時旦？於是想到收養個義子好能占住曼娘的心，使她不致一味地沉思默想。曾老爺於是給山東老傢的同宗寫信，找到一個一歲大的小男孩兒，小男孩兒的母親願意把兒子叫曼娘收養。就把小孩子送到北京，曼娘也很喜歡，覺得自己也是母親了，也算使平亞有了後。
這個收養的兒子起名字叫阿瑄。
第十二章 北京城人間福地 富貴傢神仙生活
自從曼娘進了曾傢門，木蘭到曾傢的次數越來越多，也就不把自己當做客人了。她常常待到吃晚飯，得到母親允許之後，也往往夜裏就在曾傢。關於她將來與曾傢哪個兒子訂婚，若是正式訂了婚，就不能不拘俗禮，那就不能再到曾傢去，何況她年歲還小。曾傢心想木蘭的父母不會不先告訴他們，就把她許配給別傢的兒子。所以曼娘已經兩衹腳邁進了曾傢，木蘭是算邁進了一隻腳。她衹要想逃走，曾傢總會揪住她的後腿的。
木蘭的父母還不知道究竟怎樣安排她的將來，她父親則更無定見。道傢總是比儒傢胸襟開闊。儒傢總認為自己對，道傢則認為別傢對，而自己也許會錯。所以非正統派的曾文璞對西洋思想沒有偏見，甚至於對自己女兒的婚事也提到自由結婚，就是由當事人男女自己决定，這正合乎道傢的“道法自然”的道理。他認為把青年男女的婚姻付之於不加深思熟慮的青年的盲目衝動，這種西洋的想法極微妙而深奧，正像道傢的道理一樣。他認為婚事是天意决定，而且兒子是自己的大孩子，尚且還沒有訂婚。
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