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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第五十八
楊仲良 Yang Zhongliang
神宗皇帝
歐陽修誣謗
慶歷五年八月甲戌，降河北都轉運按察使[1]、竜圖閣直學士歐陽修知滁州（事見《韓歐石貴罷》）。
至和元年七月戊子，竜圖閣直學士、吏部郎中歐陽修知同州。先是，修守南京，以母憂去。服除入見，上惻然憐修發白，問在外幾年?今年幾何?恩意甚至。命判吏部流內銓。小人恐修用，乃偽為修奏乞汰內侍挾恩、今為姦利者，宦官人人忿怨。楊永德者，陰求所以中修，會選人張俅、鬍宗堯例改京官，批書以二人嘗犯法，並循資。宗堯前任常州推官，知州以官舟假人，宗堯連坐。及引對，修奏宗堯所坐薄，且更赦去官，於法當遷。讒者因是言：宗堯，翰林學士宿子，故修特庇之，奪人主權。修坐是出守。修在銓曹未浹旬也。
八月癸巳，判吏部南曹、太常博士、集賢校理吳充同知太常禮院，同判吏部南曹、太常丞、直集賢院馮京同判登聞鼓院。二人皆以鬍宗堯故易任。充上疏為歐陽修辯，不報。敕修罷判流內銓。知諫院范镇言：『銓曹承禁中批旨，疑則奏稟，此有司之常也。今讒人以為撓權，竊恐上下更相畏，誰敢復論是非?請出言者主名正其罪，復修等職任。』凡再言之，帝意解，而宰臣劉沆亦請留修。帝謂沆曰：『卿召修諭之。』沆曰：『修明日陛辭，若面留之，則恩出陛下矣。』戊申，令修刊修《唐書》。
治平四年正月丁醜，神宗即位。
三月，降工部侍郎、御史中丞彭思永為給事中、知黃州，主客員外郎、殿中侍御史裏行蔣之奇為太常博士、監道州酒稅。先是，監察御史劉庠劾參知政事歐陽修入臨福寧殿，縗服下衣紫衣。上寢其奏，遣使諭修令易之。朝論以濮王追崇事疾修者衆，欲擊去之，其道無由。有薛良孺者，修妻之從弟也，坐舉官被劾，內冀會赦免，而修乃言：『不可以臣故徼幸，乞特不原。』良孺竟坐免官，怨修切齒。修長子發娶????鐵副使吳充女，良孺因謗修帷簿事連吳氏。集賢校理劉瑾與修亦仇傢，亟騰其謗。思永聞之，以語其僚屬之奇，之奇始緣濮議合修意，修特薦為御史，方患衆論指目為姦邪，求所以自解，及得此，遂獨上殿劾修，乞肆諸市朝。上疑其不然，之奇引思永為證，伏地叩首，堅請必行。之奇初不與同列謀之，後數日，乃以奏藁示思永，思永助之奇，言修罪當貶竄，且曰：『以陰訟治大臣誠難，然修首建議濮園事犯衆怒。』上乃以之奇、思永所奏付樞密院。修上章自列曰：『之奇誣罔臣者，乃是禽獸不為之醜行，天地不容之大惡。臣苟有之，是犯天下大惡；無之，是負天下至冤。犯大惡而不誅，負至冤而不雪，則上纍聖政，其體不細。乞選公正之臣辨理，先次詰問之奇所言：是臣閨門內事，自何所得?因何彰敗?據其所指，便可推尋，盡理根窮，必見虛寔。』上初欲誅修，以手詔密問天章閣待製孫思恭，思恭極力救解，上寤，復取之奇、思永所奏以入，並修章批付中書，令思永、之奇分析所聞，具傳達人姓名以聞。之奇言得自思永，而思永辭以出於風聞，年老昏繆，不能記主名。且言：『法許御史風聞言事者，所以廣聰明也。若必問其所從來，因而罪之，則後不得聞矣。寧從重謫，不忍塞天子之言路。』因極陳大臣朋黨專恣非朝廷福。修復言：『之奇初以大惡誣臣，本期朝廷更不推窮，即有行遣。及纍加詰問，懼指出所說人姓名，朝廷推鞫，必見虛妄，所以諱而不言。臣忝列政府，動繫國體，不幸枉遭誣陷，惟賴朝廷推究虛實，使罪有所歸。』章凡三上，而充亦上章，乞朝廷力與辨正虛寔，明示天下，使門戶不致枉受污辱。於是上復批付中書曰：『凡朝廷小有關失，故許傳議聞奏。豈有緻人大惡，便以風聞為托?宜令思永等不得妄引浮說，具傳達人姓名，並所聞因依，明據以聞。』思永與瑾同鄉，力為瑾諱，乃言：『臣待罪憲府，凡有所聞，合與僚屬商議，故對之奇說風聞之由。然曖昧無定，當戒之奇勿言，無所逃罪。』而之奇亦奏：『此事臣止得於思永，遂以上聞。如以臣不當用風聞言大臣事，臣甘與思永同貶。』故思永、之奇同降黜。上手詔賜修曰：『數日來，以言者污卿以大惡，朕曉夕在懷，未嘗舒釋。故數批出，詰其所從來，訖無以報。前日見卿文字，力要辨明，遂自引過。今日已令降黜，仍榜朝堂，使中外知其虛擬。事理既明，人疑亦釋，卿宜起視事如初，無恤前言。』它日，上謂吳奎曰：『蔣之奇敢言，而所言曖昧。既罪其妄，欲賞其敢。』奎曰：『賞罰難並行。』乃止。
《墨吏·孫思恭傳》雲：思恭性不忤物，犯之不校。歐陽修初不知思恭，以為詐。及修為言者所攻，上將誅修，手詔密問思恭，思恭極力救解。《朱史》以為：『言者攻修，先帝加詰問。既辯明，賜手詔召之。』豈有誅修之意?遂刪去。按：司馬光《日記》以之奇等奏付樞密院，後數日，乃復取入，密詔問思恭。必非《墨史》之妄，今仍掇取附見。
壬申，尚書左丞、參知政事歐陽修為觀文殿學士、刑部郎中[2]、知亳州[3]。彭思永等既以論修貶，而知雜御史蘇案、御史吳申言猶不已，修亦三表乞罷，故命出守。初，英宗以疾未親政，太皇太後垂簾，修與二三大臣主國論，每簾前奏事或執政聚議，事有不合，未嘗不力爭。臺諫官至政事堂論事，事雖非己出，同列未及啓白，而修已直前折其短。士大夫建明利害及所請[4]，前此執政多媕阿不明白是非，至修，必一二數之曰：某事可行，某事不可行。用是怨誹者益多。英宗嘗稱修曰：『性直不避衆怨。』修亦嘗誦故相王曾之言曰：『恩欲歸己，怨使誰當?』既出守，遂連上六表乞致仕，不從。修年纔六十也。
司馬光彈劾
治平四年四月丙寅，命翰林學士司馬光為御史中丞。癸酉，司馬光始受御史中丞誥，奏疏曰：『臣蒙陛下拔於衆臣之中，委以風憲。天下細小之事，皆未足為陛下言之，敢先以人君修心治國之要為言，此誠太平之原本也。臣聞修心之要有三，一曰仁，二曰明，三曰武。仁者，非嫗煦姑息之謂也。修政治，興教化，育萬物，養百姓，此人君之仁也。明者，非煩苛伺察之謂也。知道義，識安危，別賢愚，辨是非，此人君之明也。武者，非強亢暴戾之謂也。惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。故仁而不明，猶有良田而不能耕也；明而不武，猶視苗之穢而不能耘也；武而不仁，猶知獲而不知種也。三者兼備，則治國而強，闕一焉則衰，闕二焉則危，三者無一焉則亡。自生民以來，未之或改焉。治國之要亦有三，一曰官人，二曰信賞，三曰必罰。夫人之才性各有所長，官之職業各有所守。自古得人之盛，莫若唐虞之際，稷、契、皐陶、垂、益、伯夷、夔、竜各守一官，終身不易。苟使之更來迭去，易地而居，未必能盡善也。故人主誠能收采天下之英俊，隨其所長而用之，有功者勸之以重賞，有罪者威之以嚴刑，譬之乘輕車、駕駿馬，總其六轡，奮其鞭策，何往而不可至哉?昔仁宗時，臣初為諫官上殿，首曾敷奏此語。先皇帝時，臣曾進歷年圖，又以此語載之後序。今幸遇陛下始初清明之政，虛心下問之際，臣復以此語為先者，誠以臣平生力學，所得至精至要盡在於是。願陛下勿以為迂潤【傑按：潤，應為"闊"之誤】，試加審察，若果無可取，則臣無所用於世矣。』論宰相不押班（元本事)。
六月庚申，兵部負【傑按：負，為"員"之誤】外郎、直竜圖閣兼侍讀王廣淵知齊州。先是，司馬光言：『王廣淵以小人之質，負傾巧之才，外依政府，內結近習。國傢本以館閣寵賢彥，邇英待儒雅，皆非廣淵所宜濫處。伏望奪去職名，除一遠地監當，亦足以醒天下之耳目。』御史蔣之奇亦言：『廣淵人品庸凡，天資險譎。先帝校自常僚，置之文館，不思獻納忠規，而乃肆為姦佞。方擢用之際，司馬光列章數十上，事寢不行，愈自矜誇藩邸故舊，入則結高居簡為內應，出則與孫固為死交。陛下重明初升，四海皆照，豈容魑魅，尚在朝廷?』廣淵亦自請郡，故有是命。既而光又言：『今聞廣淵帶職知齊州，仍賜章服，乃是賞之，非黜也。嚮使廣淵自改官以來謹身守分，不為姦諂，以至今日，不過作第二任通判。今所得乃如此，豈可謂姦諂無益哉?且陛下使廣淵補外者，心已知其姦邪之跡也。今復以職名章服寵之，是勸人效廣淵所為，恐非國傢之福。』不聽。廣淵入辭延和外殿，上哀慟久之，衛士皆感泣。
七月戊寅。上初即位，內臣以覃恩升朝者皆罷內職，獨勾當御藥院高居簡等四人留如故。天章閣待製孫思恭嘗以為言，上曰：『居簡有功。』思恭退，詢於人，雲：『劉庠之績建儲也，居簡覘見「太子」二字，亟報上於潁郟及英宗升遐，居簡亟出召二府。中宮聞之怒，詰居簡曰：「召二府，誰之命也?」居簡曰：「太子令召之。」又於懷中探黃衣以被上體。此上所謂有功者也。』思恭復奏疏：『陛下先帝之嫡長子，當為嗣者，非陛下而誰?居簡當先帝大漸之時，已懷二心，私自結納，又矯稱太子之命召兩府，以纍陛下孝德，此皆當誅之罪，奈何反以為功?』上不聽。司馬光奏言：『居簡性資姦回，工讒善佞，久處近職，罪惡甚多。謹案：祖宗舊製，勾當御藥院官至內殿崇班以上，即須出外。蓋以日月浸久，官資稍高，則防其憑恃威靈，竊弄權柄，遠鑒漢、唐之禍，深為子孫之慮故也。陛下即位之初，內臣以覃恩遷官者盡補外職，獨留御藥院四人，天下首以此一事譏陛下之失。況居簡於衆人之中最為狡猾，伏望遵祖宗舊典，應御藥院官至崇班以上者，盡授以嚮外差遣。其高居簡乞遠加竄逐，以解天下之惑。』又言：『居簡所能，止於讒佞。佞者，不過巧言令色，希意迎合，快人主之欲以市其權，使人主溺於荒宴而不自知也。讒者，不過離人君臣，間人骨肉，惑人主之心以固其恩，使人主陷於傾危而不自悟也。有是二者，其可近乎?或聞陛下欲待居筒自求引退，臣未曉所謂。若國之大臣耆年有德，聞望素高，一日偶有小失，未為外人所知，陛下務存終始，使自引去，以全其名則可矣。若居簡閨闥小臣，罪盈惡積，所宜肆諸市朝，以戒儉人，而尚足為之隱乎?』壬午，光對延和殿，又極言之。上曰：『祔廟畢，自當去。』光曰：『閨闥小臣，何係山陵先後?彼知當去而置肘腋，尤非所宜。舜去四兇，不為不忠；仁宗貶丁謂，不為不孝。』上命留札子，光請以付樞密院。上從之。癸巳，高居簡為供備庫使，罷御藥院。司馬光纍劾居簡，上雖以章付樞密院，猶未施行。光言與居簡難兩留，求外郡，請對。呂公弼曰：『光今日必决去就。』時光立殿下，上指之曰：『已來矣；公弼曰：『陛下欲留居簡，必逐光；欲留光，必逐居簡。居簡內臣，光中丞，顧擇其重者。』上曰：『今當如何?』公弼曰：『罷其御藥，優遷一官可矣。』上命與供備，曰：『光得毋復爭?』公弼曰：『待光上殿，但語以居簡已出矣，光必自止。』上從之。光因曰；『凡左右之人，不須才智，但令謹樸小心不為過，斯可矣。』
八月辛亥，司馬光言：『臣竊聞陛下好令內臣采訪外事，及問以群臣能否，臣愚竊以為非也。陛下內有兩府、兩製、臺諫，外有提轉、牧守，皆腹心耳目，股肱之臣也。陛下誠能精擇其人，使之各舉其職，薦舉賢能，糾案姦慝，論政事得失，述民間利病，皆令列於奏牘，明白啟陳，其屍祿偷安及挾私欺罔者，小則罷黜，大則誅竄，誰則不盡公竭誠，以承休德?如此，則天下之事猶一堂之上，陛下何患於不知哉?今深處九重之內，詢於近習之臣，采道聽途說之言，納麯肘附耳之奏，不驗虛實，即行賞罰，臣恐讒臣得以逞其愛憎，而陛下為之受其譏謗也。近聞王中正差往陝西勾當公事，有知涇州劉渙麯加諂奉。鄜延路鈐轄吳舜臣違失其意，俄而遷渙鎮寧留後、知恩州，舜臣降華州鈐轄。衆人皆言：中正所為審或如是，中正弄權已有明驗。伏望聖茲詳思臣言，凡欲知天下之事，當詢訪外庭之人。其王中正不可令勾當御藥，或姦佞之臣豫設機謀，以經營兩府者，必不可用。』光疏早入，晡後，以手詔問王中正事得之於何人，光即具奏：『中正有無此事，惟陛可以知之。闕門之外，何由知其虛實?若其果有此事，陛下得以為戒；若其無有，臣敢避妄言之罪?』光蓋得之孫永，永亦嘗以為言。上曰：『舜臣本隸溫成閣，先帝嘗言其不纔。昨閱邊臣姓名，舜臣在其中。朕自黜之，非緣中正也。』
九月己亥，司馬光上疏：『竊聞邊臣言趙諒祚部將輕泥懷側，欲以橫山之衆攻諒祚歸命。朝廷許令招納。進謀者但言其利，不言其害。為今之計，莫若收拔賢俊，隨材受任，以舉百職。有功必賞，有罪必罰，以修庶政。選擇監司，澄清守令，以安百姓。屏絶浮費，沙汰冗食，以實倉庫。詢謀智略，察驗武勇，以選將帥。申明階級，剪戮桀黥，以立軍法。料簡驍銳，罷去羸老，以練士卒。全整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職既舉，庶政既修，百姓既安，倉庫既實，將帥既選，軍法既立，士卒既練，器械既精，然後惟陛之所欲，為復靈、夏，取爪、沙，平幽、薊，收蔚、朔，無不可也。』疏奏，上責樞密使文彥博曰：『輕泥懷側，司馬光何由知之?』且言光忿躁，欲加重責，始有復還翰林之議。壬寅，司馬光對延和殿，言：『趙諒祚稱臣奉貢，不當誘其叛臣，以興邊事。』上曰：『此外人妄傳耳，無之。』光曰：『外人言楊定、高遵裕、薛嚮、王種建是策。』上曰：『數人者皆習邊事，但使之安集熟戶耳。』光曰：『王種多詭詐，嘗嗾羌叛而招之以為功。今以其父用之，正如趙之將括耳。且陛下知薛嚮之為人否?』上曰：『知之。』光曰：『以為端方?以為險巧?』上曰：『固非端方士也，但以其知錢𠔌及邊事。』光曰：『錢𠔌誠知之，河朔見錢抄至今為利。邊事則未知也。』又言：『張方平文章之外，姦邪貪猥。』上曰：『有何實狀?』光曰：『言之但皆在赦前耳，又審諦者不敢言，請言臣所目見者。』上作色曰：『朝廷每有除拜，衆言輒紛紛，非朝廷好事。』光曰：『此乃朝廷好事也。知人，帝堯難之，況陛下新即位，萬一用一姦邪，若臺諫循嘿不言，陛下從何知之?此乃非好事也。』上曰：『卿何不言郭逵?』光曰：『言者已多，何必臣?若其纔也，臣安敢與人朋黨言事乎?』上曰：『逵內行不修。』光曰：『此讒人之言也，欲以曖昧之事中傷之，使之喑嗚，無以自明，亦猶蔣之奇言歐陽修內亂。願陛下但察逵之才不纔而進退之，勿信讒言也。』上曰：『吳奎附宰相否?』光曰：『不知也。』上曰：『奎有罪否?』光曰：『奎□□□□□□□□□，但士論與奎而不與陶。』上曰：『結宰相與結人主孰為賢?』光曰：『結宰相為姦邪，然希意迎合、觀人主趨嚮而順之者，亦姦邪也。』上曰：『兩府孰可留?孰可用?』光曰：『此乃陛下威權所當采擇，小臣豈敢與聞?然居易以俟命者，君子也；由逕以求進者，小人也。陛下用人當用君子，不當用小人也。』
癸卯，右諫議大夫、權御史中丞司馬光為翰林學士兼侍讀學士，滕甫為右諫議大夫、權禦中丞。光言：『臣昨論張方平參知政事不協衆望，臣識淺材下，其言既不足采，曏者仁宗時，包拯最名公直，與臺諫官共言方平姦邪貪猥。欲知方平為賢為不肖，乞盡令檢取包拯等言、方平奏章及開封府陳升之兩處推勘劉保衡公案，並方平在秦州奏邊上事宜狀，即知臣所言，非一人私論也。所有新命，臣未敢祗受。』光等誥敕下通進銀臺司，呂公著且奏封駁[5]，上手詔諭光曰：『適得卿奏換卿禁林，復兼勸講。倘謂因前日論奏張方平不當故有是命，非朕本意也。朕以卿經術行義為世所推，今將開延英之席，得卿朝夕討論，敷陳治道，以箴遺闕，故命進讀《資治通鑒》，此朕之意。呂公著所以封還者，蓋不知此意耳。』於是取告敕直付閤門，趣光等令受。光又奏：『臣愚暗不達聖旨，又恐纍呂公著上言。』上曰：『公著方正，朕使之掌銀臺，固慮詔令有失，欲其封駁耳，奈何罪之?』公著亦具奏：『臣近為降司馬光等告敕以為不便，遂具封駁，竊知巳直降付閤門。朝廷既以臣言不當，顯然黜責，其所降敕告，亦須經由本司。蓋臣雖可罪，而此職終不可廢。若因臣一言不當，遂使今後封駁之司不能復舉其職，則是祖宗法度由臣而壞。』上手批公著奏：『可一兩日求對來，當諭朕意，以釋卿惑。』它日登對，上顧公著，謂曰：『朕以司馬光道德學問，欲常在左右，非以其言事也。』又嘗謂公著曰：『光方直，如愚闊何?』公著曰：『孔子上聖，子路猶謂之迂；孟軻大賢，時人亦謂之迂，況光豈免此名?大抵慮事深遠，則近於迂矣。願陛下更察之。』先是，御史臺門無故自壞，後十餘日而光罷。
呂誨劾王安石
熙寧二十四年四月戊戌，權知開封府滕甫知瀛州。甫以父諱辭，改知鄆州。知瀛州李肅之為天章閣待製、知開封府。先是，知定州孫長卿歲滿，上欲令甫與長卿易任。富弼、曾公亮未對，王安石獨以為宜。弼請徐議之。既退，安石謂弼、公亮曰：『甫姦人，宜在外。』他日進見，上又欲令肅之代長卿，弼極稱其纔，公亮曰：『肅之不如長卿。』安石曰：『長卿細密，然兩人者皆可試府事也。』於是命肅之代甫，而長卿再任知定州。甫性疏達，在上前論事，如傢人父子，言無文飾，洞見肝膈，上待甫甚厚。時遣小黃門持短封禦札問事，甫往往誇示於人，或見禦札用字有誤者，因讒甫以為揚上之短，上由是疏焉。安石嘗與甫同考試，語言不相能，深惡甫，故極力排出之。甫之辭，言於上曰：『臣知事陛下而已，不能事黨人。願陛下少回當日之眷，無使臣為黨人所快，則天下之事君為得，而事黨人為無益矣。』上為改容。
五月癸未，鄭獬知杭州，王拱辰判應天府，錢公輔知江寧府。獬與滕甫相善，王安石素惡之，目為『滕屠』、『鄭沽』。嘗言於上曰：『獬極險，不宜使在內。』故事，兩製差除，必宰相當筆。時富弼在告，曾公亮出使西京，王安石遽自當筆，議者皆疑安石行其私意。御史中丞呂誨即奏曰：『侍臣者蓋近於尊，實陛廉隆峻之級也。進之以禮，退之以禮，乃君臣之分，邦國之禮也。』宣徽使王拱辰言[6]：『陛下即政之初，還其舊官，委寄北都，召入供職，不聞有過。遷謫在外，臣不知陛下用何人薦論而召之?因何人訾毀而黜之?翰林學士鄭獬在三班院，皆稱公當，權府亦甚平允，不聞瘝曠，遽然補外，傳聞見禁罪人喻興與妻阿牛謀殺婦人阿李公事，獬不肯用新法理斷，將欲論列，故有是逐。雖轉官得郡，實奪其權也。知製誥錢公輔先因營救滕甫，遂罷諫院，今又被逐，蓋甫與王安石素所不足，今無罪被黜，甚傷公議。竜圖閣直學士韓贄代還未及兩月，亟除知江寧，復又何名?臣不惜四人之去，所惜者朝廷之體無俾，權臣盜弄其柄。以臣言是，乞追還四敕；以臣言非，願並臣屏逐。』又奏曰：『近除陸詵知成都府，就移吳中復知成德軍。數日之間，差除特異。況宰相不書敕，本朝故事，未之聞也。傳云禦批付出，臣竊疑焉。陛下進退近臣必有常理，不應有加膝墜淵之意。如從執政進擬，則是自外製中，尤非聖哲馭下之體也。』上出誨奏示執政曰：『王拱辰等出，外間紛紜，知否?』趙抃、王安石皆曰：『不知。』上曰：『除拱宸宣徽使，自為再任，豈是拔擢?』又謂安石曰：『誨為人所使殊不知卿用心。』安石曰：『此三人者出，臣但愧不能盡理論情，暴其罪狀，使小人知有所憚。不意言者乃如此；丙戊，王安石以呂誨劾章乞辭位，上即封還其奏，令視事如故。
丁亥，安石具表謝，上又令中使撫諭趣入，安石亦稱病乞告，上又再令中使趣入。甲午，安石乃入見。上謂安石曰：『誨殊不曉事，詰問又都無可說。』上又謂安石曰：『呂誨言卿每事好為異，多作橫議，或要內批，以自質證，又詐妄希會朕意。此必是中書有人與如此說。朕與卿相知，如高宗、傅說，亦豈須他人為助?』安石曰：『高宗用傳說，起於匹夫版築之中，所以能成務者，以旁招俊乂，列於庶位故也。』上曰：『近臣中衹有呂公著，又與呂公弼相妨。』安石曰：『富弼在密院時，婦翁晏殊為相，此亦近例。如呂公著行義，陛下所知，豈兄弟為比周以負陛下?今富弼、曾公亮大抵欲不逆流俗，不更弊法，恐如此，難持以久安，難望以致治。』上亦患之。
六月丁巳，詔右諫議大夫、御史中丞呂誨落中丞，以本官鄧州。前此誨上疏曰：『臣竊以大姦似忠，大詐似信。唯其用捨，係國休戚。知少正卯之才言偽而堅，順非而澤，強記而博，非大聖孰能去之?唐盧杞，天下謂之姦雄，唯德宗不知，終成大患。所以知人之難，堯舜猶玻陛下即位之初，起王安石知江寧府，未幾，召為學士，搢紳皆慶陛下得人。及參機務，命論未允。臣謹案：安石外示樸野，中藏巧詐，驕蹇慢上，陰賊害物，衆所共知。今略疏十事。臣指陳猥瑣，煩瀆高明，誠恐陛下悅其不辨，久於倚毗，情偽不得知，邪正無復辯。大姦得路，群陰匯進，則賢者漸去，亂由是生。臣究安石之跡，固無遠略，惟務改作，立異於人。徒文言而飾非，將罔上而欺下。臣竊憂之。誤天下蒼生，必斯人也，陛下圖治之宜，當稽於衆。方天災屢見，人情未和，惟在澄清，不宜撓濁。如安石久居廟堂，必無安靜之理，臣所以瀝懇而言，不虞濱禍。況陛下志在剛斷，察於隱伏，當質於士論，然後知臣言之中否。然詆訐大臣之罪，不敢苟逭，孤危若寄，職分難安。當復露章，請避怨敵。』疏奏，安石亦求去位。上賜安石詔曰：『昨日已曾面諭朕意，謂悉諒也。今得來奏，甚駭朕懷。今還卿來奏。天下之事當變更者，非止二三，而事事如此，奚政之為也?卿其反思職分之當然，無恤非禮之橫議，視事宜如故。』安石既留，而誨坐貶。
八月癸卯，侍御史劉琦監處州????酒稅[7]，御史裏行錢顗監衡州????稅[8]。初，御史知雜劉述及琦、顗等言：『竊見陛下用王安石為參知政事，未逾半年，中外人情囂然不安，蓋以其專肆胸臆，輕易憲度，而無忌憚之心也。』時述坐判刑部繳敕札被劾未伏，故琦、顗先貶。顗將出臺，於衆坐駡孫昌齡曰：『平日士大夫未嘗知君名，正以王安石昔居憂金陵，君為幕府官，奴事安石，故安石薦君、彭思永，得舉為御史。今日亦當少念報國，奈何專欲附安石求美官?顗今得罪，分當遠竄，君在後為美官。自謂得策耶?我視君犬彘之不如也!』遂拂衣上馬。司馬光言：『知雜御史劉述、集賢校理丁諷、審刑詳議官王師元皆以執守謀殺刑名被劾，侍御史劉琦、錢顗皆以論執政降監酒稅。彼謀殺已傷自首刑名，天下皆知其非。今朝廷既違衆議而行之，又罪守官之臣，恐重失天下之心也。夫紲食鷹鸇，求其鷙也。執而烹之，將何月哉?如皮公弼，陛下明知其貪；閻充國，陛下明知其猥。二人皆以知縣權發遣三司判官。及得罪而出，皆為知州。今琦、顗止以忤犯大臣降充監當，然則狂直之罪重於貪猥，得罪大臣甚於得罪陛下也?臣恐天下側目箝口，以言為諱，威福下移，聰明壅蔽，非國之福。乞赦劉述勿劾，琦、皐與本資。』不報。
丙午，詔同修起居註范纯仁罷同知諫院。初，純仁以言薛嚮不可為發運使事不合，又申中書曰：『今日忽聞詔命，以臺官劉琦等言多失實，事輒近名，擅去官曹，規喧朝聽，各落御史，降充監當者，聞命之際，中外震驚，蓋人臣以率職為忠，人君以納諫為美，是以仁宗開言路，優容諫臣，執政不敢任情，小人不能害政，以致太平日久，億兆歸心。先帝容納直言，未嘗變色。是時呂誨等與純仁為御史，亦嘗擅納告身，皆蒙慰諭。主上思紹先烈，而因二三執政不能以道緻君，教化或失。其後先刑賞，或乖於輕重。中書藏其本末，但緻外議喧騰，凡居言責之臣，敢不即時論奏?既許風聞言事，即是過失得知，而柄臣遂捃摭其罪，主上將何所賴?且參政以文學自負，議論得君專任己能，不曉時事，而又性類率易，輕信難回，舉意發言，自謂中理。欲求近切功，忘其舊學。捨堯舜知人安民之道，講五霸富國強兵之術。尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻。鄙老成為因循之人，棄公論為流俗之語。異己者指為不肖，合意者即謂賢能。所以薦薛嚮為周纔，指呂誨為無用。主上無從諫之美，時政有揠苗之憂。曾相公年高不退，廉節已虧，且欲見容，惟務雷同，苟且舊好，拘文守法，今則一切依隨。趙參政心知其非，而辭辯不及，凡事不能力救，徒聞退有後言，此皆朝廷大臣所為，安得政令無失?』公亮等以純仁狀進，又落起居捨人、同修起居註。
三年十二月辛酉，右諫議大夫、知鄧州呂誨提舉嵩山崇福宮。先是九月，上欲移誨知河南，命未下而寢。誨雖在外，遇朝廷有大得失，猶言之不置，於是以疾求閑，故有是命。
四年五月丙戌，右諫議大夫、提舉崇福宮呂誨致仕。誨言：『臣本無宿疾，偶值醫者用術乖方，殊不知脈候有虛實，陰陽有逆順，診察有標本，療治有後先。妄投湯劑，率情任意，差之指下，禍延四肢，寢成風痹，遂艱行步。非衹憚跌戾之苦，又將虞心腹之變，勢亦及此，為之奈何?雖然，一身之微，固未足恤，其如九族之托，良以為憂。是思逃祿以偷生，不俟引年而送政。』蓋以身疾諭朝政也。誨病亟，手書屬司馬光為墓銘，光往省之，至則目且瞑。光呼曰：『更有以見屬乎?』誨張目強視之曰：『天下事尚可為，君實勉之；遂卒。
誨卒在十日甲午，今並書。
哲宗元祐元年五月丁醜，侍御史劉摯言：『故諫議大夫呂誨為御史中丞，為人忠信剛正，立朝行己，有古人之節、大臣之風。在言路前後三黜，皆以擊姦邪忤權勢，最後尤以直道大義為公議所高。誨死於散地，在熙寧四年，官至侍從，朝廷未嘗有所贈恤。誨之妻今在，生事微薄，有子皆碌碌小官。臣愚欲望聖慈嘉誨之有識敢言，不獲用祿，不得及於世，哀其至節，特賜褒及，以表顯之；錄其諸孤，稍賜任使。非獨以慰幽壤，蓋亦以勸天下之忠義。』詔誨特贈通議大夫，男由庚與堂除合入差遣。
校勘記
[1]轉運按察使原本『轉運』後衍『使』字，據《長編》捲一五七刪。
[2]刑部郎中原本『郎中』二字作墨丁，據《長編》捲二○九補。
[3]亳州原本作『豪州』，據《長編》捲二○九改。
[4]及所請原本此三字作墨丁，據《長編》捲二○九改。
[5]封駁原本作『對駁』，據文意改。
[6]王拱辰言原本脫『言』字，據《續長編拾補》捲四補。
[7]????酒稅原本作『監酒稅』，《續長編拾補》捲五作『酒稅』，註云：『《宋史》本紀作????稅。』
[8]????稅原本作『監稅』，據《續長編拾補》捲五改。
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