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散文集 》 全三國文 》
捲六十一·蜀五
嚴可均 Yan Kejun
◎ 秦宓
宓字子敕，廣漢綿竹人，州郡闢命輒不就。先主定蜀，以為從事祭酒。建興中，丞相亮領益州牧，選為別駕，尋拜左中郎將長水校尉，遷大司農。
◇ 奏記益州牧劉焉薦任安
昔百裏、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故《書》美黃發，而《易》稱顔淵，固知選士用能，不拘長幼，明矣。乃者以來，海內察舉，率多英雋而遺舊齒，衆論不齊，異同相半，此乃承平之翔步，非亂世之急務也。夫欲救危撫亂，修己以安人，則宜卓犖超倫，與時殊趣，震驚鄰國，駭動四方，上當天心，下合人意，天人既和，內省不疚，雖遭兇亂，何憂何懼！昔楚葉公好竜，神竜下之，好偽徹天，何況於真？今處士任安，仁義直道，流名四遠，如今見察；則一州斯服。昔湯舉伊尹，不仁者遠；何武貢二龔，雙名竹帛。故貪尋常之高，而忽萬仞之嵩；樂面前之飾，而忘天下之譽，斯誠往古之所重慎也。甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如蛟日，復何疑哉！誠知晝不操燭，日有餘光，但餘情區區，貪陳所見。（《蜀志·秦宓傳》）
◇ 答王商書
昔堯優許由，非不弘也，洗其兩耳；楚聘莊周，非不廣也，執竿不顧。《易》曰「確乎其不可拔」，夫何之有？且以國君之賢，子為良輔，不以是時建蕭、張之策，未足為智也。僕得曝背乎隴畝之中，誦顔氏之簞瓢，詠原憲之蓬戶，時翺翔於林澤，與沮、溺之等儔，聽玄猿之悲吟，察鶴鳴於九臯，安身為樂，無憂為福，處空虛之名，居不靈之龜，知我者希，則我貴矣。斯乃僕得志之秋也，何困苦之戚焉！（《蜀志·秦宓傳》）
◇ 與王商書
疾病伏匿，甫知足下為嚴、李立祠，可謂厚黨勤類者也。觀嚴文章，冠冒天下，由、夷逸操，山嶽不移，使楊子不嘆，固自昭明。如李仲元不遭《法言》，令名必淪，其無虎豹之文故也，可謂攀竜附鳳者矣。揚子云潛心著述，有補於世，泥蟠不滓，行參聖師，於今海內，談詠厥辭。邦有斯人，以耀四遠，怪子替茲，不立祠堂。蜀本無學士，文翁遣相如東受七經，還教吏民，於是蜀學比於齊、魯。故《地裏志》曰：「文翁倡其教，相如為之師。」漢傢得士，盛於其世。仲舒之徒，不達封禪，相如製其禮。夫能知禮造樂，移風易俗，非禮所秩有益於世者乎！雖有王孫之纍，猶孔子大齊桓之霸，公羊賢叔術之讓。僕亦善長卿之化，宜立祠堂，速定其銘。（《蜀志·秦宓傳》）
◇ 報李權
書非史記周圖，仲尼不采；道非虛無自然，嚴平不演。海以受淤，歲一蕩清；君子博識，非禮不視。今戰國反覆儀、秦之術，殺人自生，亡人自存，經之所疾。故孔子發憤作《春秋》，大乎居正，復製《孝經》，廣陳德行。杜漸防萌，豫有所抑，是老氏絶禍於未萌，豈不信邪！成湯大聖，睹野魚而有獵逐之失，定公賢者，見女樂而棄朝事，若此輩類，焉可勝陳。道傢法曰：「不見所欲，使心不亂。」是故天地貞觀；日月貞明，其直如矢，君子所履。《洪範》記災，發於言貌，何戰國之譎權乎哉！（《蜀志·秦宓傳》。李權從宓藉《戰國策》，宓報。）
◎ 馬良
良字季常，襄陽宜城人。先主領荊州，闢為從事。蜀平，為左將軍掾。及稱尊號，為侍中，從徵吳，遇害。
◇ 與諸葛亮書
聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應期贊世，配業光國，魄兆見矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡纔，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閑於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節！（《蜀志·馬良傳》）
◇ 為諸葛亮與吳主書
寡君遣掾馬良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勳。其人吉士，荊楚之令，鮮於造次之華，而有剋終之美，願降心存納，以慰將命。（《蜀志·馬良傳》）
◎ 馬謖
謖字幼常，良弟。以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令越太守。建興中，丞相亮以為參軍。街亭之敗，下獄死。
◇ 臨終與諸葛亮書
明公視謖猶子，謖神明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交，不虧於此。謖雖死，無恨於黃壤也。（《蜀志·馬良傳》註引《襄陽記》。又見《御覽》四百六十三）
◎ 陳震
震字孝起，南陽人。先主領荊州，闢為從事，隨入蜀，為蜀郡北部都尉。因易郡名為汶山太守，轉犍為。建興中入拜尚書，遷尚書令，徙衛尉，使吳還，封城陽亭侯。
◇ 入吳移關候
東之與西，驛使往來，冠蓋相望，申明初好（《初學記》作「載好」）。日新其事。東尊應保聖祚，告燎受符，剖判土宇，天下應響，各有所歸。於此時也。以同心討賊，則何寇不滅哉！西朝君臣，引領欣賴。震以不纔，得充下使，奉聘敘好，踐界踴躍，入則如歸。獻子適魯，犯其山諱，《春秋》譏之。望必啓告，使行人睦焉。即日張ユ（《初學記》作「旌」。）誥衆，各自約誓。順流漂疾，國典異製，懼或有違，幸必斟誨，示其所宜。（《蜀志·陳震傳》，《初學記》二十）
◎ 孟達
達字子度，扶風人，初字子敬，避先主叔父諱改。先主領荊州，以為宜都太守。後降魏，為散騎常侍建武將軍，封平陽亭侯，領新城太守，徙安定，復還新城。建興中，丞相亮數書招之，遂通款，事露，司馬懿討斬之。
◇ 辭先主表
伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身。何則？欲潔去就之分也。況臣卑鄙，無元功臣勳，自係於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔甲生至孝，見疑於親；子胥至忠，見誅於君；蒙恬拓境，而被大刑；樂毅破齊，而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絶。何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還。惟臣尋事自緻房陵、上庸，而復乞身，自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每聞交絶無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，願君王勉之也。（《蜀志·劉封傳》註引《魏略》）
◇ 在魏奏薦王雄
臣聞明君以求賢為業，忠臣以進善為效，故《易》稱「拔茅連茹」，《傳》曰「舉爾所知」。臣不自量，竊慕其義。臣昔以人乏，謬充備部職。時涿郡太守王雄為西部從事，與臣同寮。雄天性良固，果而有謀。歷試三縣，政成人和。及在近職，奉宣威恩，懷柔有術，清慎持法。臣往年出使，經過雄郡。自說特受陛下拔擢之恩，常勵節精心，思投命為效。言辭激揚，情趣款惻。臣雖愚暗，不識真偽，以謂雄纔兼資文武，忠烈之性，逾越倫輩。今涿郡領戶三千，孤寡之傢，參居其半，北有守兵藩衛之固，誠不足舒雄智力，展其勤幹也。臣受恩深厚，無以報國，不勝凄凄淺見之情，謹冒陳聞。（《魏志·崔林傳》註引《魏名臣奏》）
◇ 在魏與劉封書
古人有言：「疏不間親，新不加舊。」此謂上明下直，讒慝不行也。若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之政，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，徵則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿鬥為太子已來，有識之人相為寒心。知使申生從子輿之言，必為太伯；衛聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以剋復。自古有之，非獨今也。
夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣。慮定則心固，疑生則心懼。亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨聞，其發若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時。若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之，昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯，今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂以免危亡，不為徒行也。加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內嚮，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。《易》有「利見大人」，《詩》有「自求多福」，行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出。（《蜀志·劉封傳》）
夫不經之言，而有驗應者，號曰世讖也。（《書鈔》九十六）
天地生如鏡。（《御覽》七百十七）
◇ 與諸葛亮書
今送白綸帽玉各一，以示微意焉。（《御覽》六百八十七，六百九十二）
宛去洛八百裏，去此千二百裏。聞吾舉事，當表上天子。比相反覆，一月間也。則吾城已固，諸軍足辨。吾所在深險，司馬公必不自來。諸將來，吾無患矣。（《華陽國志》二。又見《晉書·宣帝紀》）
◇ 兵到又告諸葛亮
吾舉事八日，而兵至城下，何其速也。（《華陽國志》二）
◎ 彭
字永年，廣漢人。先主定蜀，以為治中從事，左遷江陽太守，以罪誅。
◇ 與蜀郡太守許靖書薦秦宓
昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其於布衣，此乃帝王之所以倡業垂統，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執神靈，體公劉之德，行勿翦之惠，《清廟》之作於是乎始，褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠袍，偃息於仁義之塗，恬淡於浩然之域，高概節行，守真不虧，雖古人潛遁，衊以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利建跡之勳，然後紀功於王府，飛聲於來世，不亦美哉！（《蜀志·彭傳》）
◇ 獄中與諸葛亮書
僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可與興業緻治，故乃翻然有輕舉之志。會公來西，僕因法孝直自銜鬻，龐統斟酌其間，遂得詣公於葭萌，指掌而譚論治世之務，講霸王之義，建取益州之策，公亦宿慮明定，即相然贊，遂舉事焉。僕於故州不免凡庸，憂於罪罔，得遭風雲激矢之中，求君得君，志行名顯，從布衣之中擢為國士，盜竊茂纔。分子之厚，誰復過此？一朝狂悖，自求菹醢，為不忠不義之鬼乎！先民有言，左手據天之圖，右手刎咽喉，愚夫不為也。況僕頗別菽麥者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以為首興事業，而有投江陽之論，不解主公之意，意卒感激，頗以被酒，亻兌失「老」語。此僕之下愚薄慮所致，主公實未老也。且夫立業，豈在老少，西伯九十，寧有衰志，負我慈父，罪有百死。至於內外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共討曹操耳，寧敢有他志邪？孟起說之是也，但不分別其間，痛人心耳。昔每與龐統共相誓約，庶托足下末蹤，盡心於主公之業，追名古人，載勳竹帛。統不幸而死，僕敗以取禍。自我惰之，將復誰怨！足下當世伊、呂也，宜善與主公計事，濟其大猷。天明地察，神有靈，復何言哉！貴使足下明僕本心耳。行矣努力，自愛，自愛！（《蜀志·彭傳》）
◎ 程畿
畿字季然，巴西閬中人。劉璋時為漢昌長，遷江陽太守。先主定蜀，以為從事祭酒，從徵吳，戰死。
◇ 報巴西太守龐羲
郡合部麯，本不為叛，雖有交構，要在盡誠，若必以懼，遂懷異志，非畿之所聞。（《蜀志·楊戲傳》本註）
◇ 敕子鬱
我受州恩，當為州牧盡節；汝南郡吏，當為太守效力，不得以吾故有異志也。（《蜀志·楊戲傳》本註）
◎ 李嚴
嚴字正方，南陽人，後改名平。劉表時歷諸郡縣，終秭歸令。荊州平，去事劉璋，為成都令，後署護軍。拒先主於綿竹，迎降，拜裨將軍，歷犍為太守興業將軍，加輔漢將軍，徵拜尚書令。先主病，以為中都護，統內外軍事，與丞相亮並受遺詔。後主嗣位，封都鄉侯，假節，加光祿勳，轉前將軍，遷驃騎將軍。以罪廢徙梓潼，後聞亮卒，發病死。
◇ 與孟達書
吾與孔明，俱受寄托，憂深責重，思無良伴。（《蜀志·李嚴傳》，又見《華陽國志》二，有小異。）
◇ 與丞相亮書
宜受九錫，進爵稱王。（《蜀志·李嚴傳》註引《諸葛亮集》）
◎ 李邈
邈字漢南，廣漢妻阝人。劉璋時為牛な長。先主領牧，以為從事。建興中，為犍為太守丞相參軍、安漢將軍。以諫誅馬謖，失丞相亮意。及亮卒，上疏劾亮，下獄誅。
◇ 丞相亮卒上疏
呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故姦萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，五大不在邊，臣常危之。今亮殞沒，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。（《蜀志·楊戲傳》註引《華陽國志》）
◎ 劉琰
琰字威碩，魯國人。先主在豫州，闢為從事。蜀定，以為固陵太守。後主即位，封都鄉侯，歷衛尉、中軍師、後將軍，遷車騎將軍。以遣妻事棄市。
◇ 與諸葛亮箋
琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，緻其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理，使得全完，保育性命。雖必剋己責躬，改過投死，以誓神靈，無所用命，則靡寄顔。（《蜀志·劉琰傳》）
◎ 嚮朗
朗字巨達，襄陽宜城人。劉表以為臨沮長。先主領荊州，使督秭歸等四縣軍民事。及平蜀，以為巴西太守，轉柯，又徙房陵。後主即位，為步兵校尉，領丞相亮長史，免。後為光祿勳。亮卒，徙左將軍，封顯明亭侯，位特進。
◇ 遺言戒子
《傳》稱師剋在和不在衆，此言天地和則萬物生，君臣和則國傢平，九族和則動得所求，靜得所安，是以聖人守和，以存以亡也。吾，楚國之小子耳，而早喪所天，為二兄所誘養，使其性行不隨祿利以墮。今但貧耳。貧非人患，惟和為貴。汝其勉之！（《蜀志·嚮朗傳》）
◎ 張裔
裔字君嗣，蜀郡成都人。劉璋時舉孝廉，為魚復長，還署州從事，領帳下司馬。先主定蜀，以為巴郡太守，遷司金中郎將，出為益州太守。雍反，縛送與吳，後遣還。丞相亮以為參軍，署府事，又領益州治中從事。後以射聲校尉領長史，加輔漢將軍。
◇ 與所親書
近者涉道，晝夜接賓，不得寧息。人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。（《蜀志·張裔傳》）
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