我们认为，只有从这样的角度来讲授传统礼仪，才有可能给学生以理论高度，学生也才可能有礼的自觉，并且树立起人文关怀的理念。
在讨论中学习、在实践中学习
讨论式教学，是教育界一贯提倡的方法，其最主要的目的之一，是吸引学生的积极参与。没有学生的积极参与，就不能调动学生的思维，也就很难达到理想的教学效果。
讨论式教学可以直接了解学生真实的思维状况，包括他们感兴趣或者苦恼的问题，以及对教学内容的接受程度等。只有不断贴近学生的脉搏，才能收到教学的成效。因此，我们用学生喜闻乐见的形式，将学生融入课堂教学的氛围之中，提高教学的实效性。我们采用了如下的方法：
首先，尽可能地让学生谈自己所闻所见的礼仪活动。每个学生都会参加或听说过某些礼仪活动，如成年仪式、婚礼、丧礼等，由于阅历和视角的不同，各自都有独到的感受。我们在讲授中，总是利用一切机会让学生讲述自己的感受，然后大家一起讨论。例如，讲授到古代的“冠礼”（成年礼）时，就让在高中时参加过成年仪式的学生起来介绍礼仪的情况，并进行评价。经过多次的了解，我们发现学生普遍希望参加成年礼，因为它有助于确立自己的成年意识，但是，多数学生对学校设计的仪式不满意，认为形式主义的色彩太浓，没有起到应有的作用。此外，我们还让不同民族的学生谈他们的民族礼仪。例如，让韩国留学生以“韩国人的一天”介绍韩国今日的家庭礼仪，让藏族学生介绍西藏的天葬等等，拉近了历史与现实的距离，也拉近了学生之间的距离。
清《光绪大婚图》中王公大臣跪拜场面
专题讲解一定要与学生的社会意识相结合。例如，当代青年人的成年意识普遍比较薄弱，许多学生上了大学之后，尽管家庭经济并不宽裕，但依然依赖家庭来维持自己“体面”的生活，对家庭和社会都缺乏责任心。因此，我们在讲古代成年礼时，让学生谈什么是成年意识，当前有哪些不具责任心的行为，成年人应该具有怎样的责任心，又如，当今青年中流行未婚同居、“试婚”等现象，家庭观念薄弱，婚姻不稳定，我们在讲古代婚礼时，着重讲传统的“执子之手，与子偕老”、追求“地久天长”的传统婚姻理念，让学生将两种婚姻观加以比较，分析各自的利弊，阐述自己的价值观和婚姻观。以此为基础，我们将期中作业和期末作业安排成实践性的，要求学生自己设计成年礼、婚礼、交往礼仪等等。学生们经过学习，对传统礼仪有了比较深刻的了解，让他们来设计既有民族特色，又能适应时代需要的礼仪，就会有很强的针对性。如当今的婚礼，大多比富斗阔，铺张浪费，失去了婚礼应有的内涵，许多学生对此也比较反感，他们对自己将来的婚礼充满憧憬，现在让他们自己来为自己或者社会设计富有人文精神的婚礼，学生们都表现出了极大的兴趣，并且提出了许多很有新意的方案。不仅让学生动了手，而且让他们动了脑筋，促进了学生深入的思考。
第二，某些实用性的礼节介绍。例如书信，如何给父母、朋友或老师写典雅、得体、富有书卷气的书信，社会交往中如何使用敬语，等等，也都采用讨论的形式让学生参与；或者模拟某个礼仪场景，让学生担当一定的角色，让大家来讨论。由于学生普遍缺乏这方面的知识，类似的讨论往往可以收到“困而后知不足”的效果，引起学生求知的热情。有学生在本课程的教学点评中说：“作业很能锻炼大家的能力，不妨增加到每学期三到四次。”
第三，通过教师躬身垂范来增加学生礼的意识。在课堂教学中，礼是无处不在的，教师要善于把握，及时提出要求，让学生将礼学知识内化。例如，从第一堂课开始，我每次都在开始和结束时给学生行鞠躬礼，但是学生都安坐不动，坦然接受。此外，有不少同学提问时不起立，在座位上指手画脚。一段时间以后，我开始提出“礼尚往来”的问题，即礼是讲互相尊重的，同学们如此举止，连师生平等都算不上，你们心中那个大写的“敬”字到哪里去了？于是，全场一片惭愧之声，学生终于意识到了自己的失礼。于是，从这节课开始，每逢上下课，大家都自觉起立向老师行礼。课上也很少有嚼口香糖、听音乐、写作业的现象了。
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