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杂文 》 各自的朝聖路 》
第61節：婚姻反思錄2
周國平 Zhou Guoping
四珍惜便是緣
人們常把有情人終成眷屬說成有緣，一旦反目離異呢，便說是緣份已盡。緣的長短，最難預料。相愛者誰不自許已經從茫茫人海中找到了自己的"另一半"，從此永結百年之好了呢?可是，世事無常，風雲變幻，多少終成眷屬的有情人未曾料到，有朝一日他們之間會發生感情危機，甚至於度不過難關，衹好揮淚訣別。
世上婚配，形形色色，真正基於愛情的結合併不太多，因而彌足珍貴。然而，偏偏愈是基於愛情的結合，比起那些以傳統倫理和實際利益為基礎的婚姻來，愈有其脆弱之處。所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也許是因為人的內在的感情要比外在的規範和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。以愛情為婚姻的惟一依據，在邏輯上便意味着愛情高於婚姻，因此，一方面，如果既有的愛情出現瑕疵，婚姻便成問題，另一方面，一旦新的愛情産生，婚姻便當讓位。事實上，凡是在婚姻中把愛情看得比一切都重要的人，在感情問題上往往比較敏感，既容易互相挑剔，也容易動情別戀。他們愛起來驚天動地，可歌可泣，同時也風起雲涌，乍喜乍悲。假如他們足夠幸運，又足夠成熟，因而能夠足夠長久地相愛，那麽，他們倒也能做到情深意篤，琴瑟和諧，成就一段美滿姻緣。然而，千萬不要大意，潛在的危險始終存在着，真正以愛情為基礎的婚姻永遠不會大功告成，一勞永逸，再好的姻緣也不可能獲得終身保險。
我的意思是說，我們當然不能也不該對愛情可能發生的變化嚴加防範，但是也大可不必為它創造條件。紅塵中人，誘惑在所難免，而每個當事人對於自己所面臨的究竟是不可抵禦的更強烈的愛情，還是一般的風流韻事，心裏大致是清楚的。我的勸告是，如果是後者，而你又很看重(不看重則另當別論)既有的婚愛，就請你三思而不要行了。這對你也許是一種損失，但你因此避免了更慘重的損失。如果是前者，我就無需說什麽了，因為說了也沒有用。
愛情是人生的珍寶，當我們用婚姻這衹船運載愛情的珍寶時，我們的使命是盡量繞開暗礁，躲開風浪，安全到達目的地。誰若故意迎着風浪上，固然可以獲得冒險的樂趣，但也說明了他(她)對船中的珍寶並不愛惜。好姻緣是要靠珍惜之心來保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡則緣盡。
人的心是世上最矛盾的東西，它有時很野，想到處飛，但它最平凡最深邃的需要卻是一個憩息地，那就是另一顆心。倘若你終於找到了這另一顆心，當知珍惜，切勿傷害它。歷盡人間滄桑，遍閱各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典的愛情範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦着一個人並且被這個人惦着，心便有了着落，這樣活着多麽踏實。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。
五結束語
以上是某君的婚姻反思的記錄。讀畢這個記錄，一位小姐問道："先生因一己的遭遇，便由開放一變而為保守，豈不大謬?"
某君答曰："人皆因受挫而對愛情失望，視婚姻為畏途，我獨一如既往熱情地為婚愛辯護，何保守之有?"
小姐問道："難道先生仍想結婚?"。
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| 第1節：序 | 第2節：苦難的精神價值 | 第3節：與世界建立精神關係 | | 第4節：在黑暗中並肩行走1 | 第5節：在黑暗中並肩行走2 | 第6節：在黑暗中並肩行走3 | | 第7節：在黑暗中並肩行走4 | 第8節：孤獨的價值1 | 第9節：孤獨的價值2 | | 第10節：孤獨的價值3 | 第11節：勇氣證明信仰1 | 第12節：勇氣證明信仰2 | | 第13節：守望的角度 | 第14節：被廢黜的國王 | 第15節：在沉默中面對 | | 第16節：哲學與孩子與通俗化 | 第17節：名人和明星 | 第18節：讀書的癖好1 | | 第19節：讀書的癖好2 | 第20節：讀書的癖好3 | 第21節：讀書的癖好4 | | 第22節：讀書的癖好5 | 第23節：都市裏的外鄉人 | 第24節：記住回傢的路 | |
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