道家类 》 張其成講讀《老子》：大道之門   》 第60節：第三十七章 道常無為而無不為(2)      張其成 Zhang Jicheng

　　老子這一章講了政治之道、管理之道，按"無為"來統治、來管理，其結果就是天下百姓"自化""自正"。這樣才能形成一種淳樸、和睦的民風，每一個人才會覺得清靜和幸福。也衹有這樣才能激發出無窮的創造力。瑞士一個鐘錶匠通過自己製作鐘錶的親身體會斷言："金字塔的建造者，絶對不會是奴隸，應該是一批歡快的自由人!" 因為衹有歡快的自由人才能發揮自己的潛能，才能創造出如此精細、天衣無縫的工程。
　　再來看一下孔子的管理思想，他雖然沒有提出無為而治，但同樣也是不主張用強硬的刑法的。孔子說過，如果一個統治者用命令和刑法來治理天下，那麽人民雖然可以免於犯罪但沒有羞恥感；如果用道德禮儀來治理天下，那麽人民就有羞恥感，就會自覺地遠離罪惡。
　　後世儒傢提出的"緻良知""講良心"也是這個意思，不必要強製別人，而是要讓大傢充分地發揮自己的良知良能，自覺地按良心辦事，不要違背自己的良心。這可看成是"無為"思想的發展。
　　小故事
　　"股神"巴菲特無為而治
　　"股神"巴菲特這位億萬富翁像是個甩手掌櫃，他敬電腦而遠之，讓手下的經理們自行其是，但他卻獲得了豐厚的投資回報。數十年來巴菲特一直依靠直覺來經營他的伯剋希爾·哈撒維公司。觀察一下巴菲特在他這傢市值達1 360億美元的投資大本營裏的工作情況，你眼中所見與其他大型金融機構沒有任何相似之處。巴菲特一天大部分時間都待在自己那間沒有電腦的辦公室裏。他迅速地做出投資决策，省去了例行的决策會議以及顧問們建言獻策的程序，他摒棄了常規慣例，也不要求手下的經理們經常嚮他匯報工作。他偶爾會給自己的經紀商打電話，下達動輒上億美元的股票交易指令。
　　孔子主張"德治"，老子主張"無為而治"，法傢主張"法治"，對我們現代管理來說，應該都是有價值的，它們並不矛盾，三者應該相輔相成，不可偏廢，關鍵是要看自己的部門、自己的企業處在什麽狀態之下，缺什麽則補什麽。我認為，"無為而治"與"德治""法治"並不是一個層面的問題，是可以並行不悖的。"無為而治"是治理的最高境界、最高原則，"德治"和"法治"是治理的具體方法、具體法則。衹要不是依據個人的意願、個人的私欲，而是根據不同的情況、不同的處境進行"德治"或"法治"，這又何嘗不是順其自然的"無為而治"呢？



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