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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲五十九·宋
蔣一葵 Jiang Yikui
【孝宗】 〔太祖六世孫秀王稱之子也。生於秀州，有嘉禾之瑞。初封普安郡王，與恩平郡王璩同養於宮中。嘗各賜宮女十人，閱數日召入。恩平十人皆犯之矣；普安者完璧也。已而，皆竟賜焉。遂立為皇太子。〕
帝在藩邸時，從光堯視師江左，經由京口，題詩金山曰：“屹然天立枕中流，彈壓東南二百州。狂虜來臨須破膽，何勞平地戰貔貅。”
孝宗躬受內禪踐祚以來，未嘗一日暫忘中興之圖，每形於詩辭，如《新秋雨過述懷》有曰：“平生雄武心，覽鏡朱顔在。豈惜常憂勤，規恢須廣大。”又《春晴有感》：“春風歸草木，曉日麗山河。物滯欣逢泰，時豐自此多。神州應未遠，當繼沛中歌。”
光堯雅愛湖山之勝，靈隱寺有冷泉亭，臨安絶景，去城既遠，難於頻幸。乃即宮中鑿大池，續竹筒數裏，引西湖水註之。其上疊石為山，象飛來峰，宛然天成。有堂亦名冷泉。孝宗賦古風，有曰：“孰雲人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨佳沼，密蔭交加森翠葆。山頭草木四時芳，閱盡歲寒常不老。”又曰：“日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹嚮杯中。”高宗為之解頤。
【曾覿】 〔字純甫，號海野，東都故老。淳熙中擅政。聞陳亮名，欲見焉，亮恥之，逾垣而遁。〕
曾純甫及見汴都之盛者，庚寅春，奉使過汴，作《金人捧露盤》詞雲：“記神京、繁華地，舊遊蹤。正禦溝、春水溶溶。平康巷陌，綉鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦，柳緑花紅。到如今、餘霜鬢，嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌，空餘三十六離宮。寒笳驚起暮天雁，寂寞東風。”
曾純甫在邯鄲道中，望叢臺有感，作《憶秦娥》雲：“風蕭瑟。邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬，不堪思憶。叢臺歌舞無消息。金尊玉管空陳跡。空陳跡。連天草樹，暮雲凝碧。”
乾道三年，上苑初夏，曾覿侍宴，池上有雙飛新燕掠水而去，得旨賦《阮郎歸》雲：“柳陰庭館占風光，呢喃清晝長。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。萍散漫，絮飛揚，輕盈體態狂。為憐流水落花香，銜將歸畫梁。”時帝就登禦舟繞堤閑遊，既登舟，知閤張掄進《柳梢青》雲：“柳色初濃。餘寒似水，纖雨如塵。一陣東風，紋微皺，碧沼鱗鱗。仙娥花月精神！奏鳳筅，鸞弦鬥新。萬歲聲中，九霞杯內，長醉芳春。”覿和進雲：“桃靨紅勻，梨腮粉薄，鴛徑無塵。鳳閣凌虛，竜池澄碧，芳意鱗鱗。清時酒聖花神！看內苑、風光又新。一部仙韶，九重鸞仗，天上長春。”各有宣賜，是日三殿並醉，酉牌還內。
淳熙九年八月十五日，孝宗過德壽宮起居，上皇因留賞月，宴香遠堂。堂東有萬歲橋，以白玉石為之，上作四面亭，皆新羅白木，與橋一色，大池十餘畝，植千葉白蓮。禦榻、屏幾、酒器，俱用水晶。南岸列女樂，北列男樂。月上，蕭韶齊作，稍止，上皇召小劉妃獨吹白玉笙《霓裳中序》。時侍燕官開府曾純甫進《壺中天慢》，辭雲：“素飈漾碧，看天衢穩送、一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手搖笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上、有人偷記新闋。當日誰幻銀橋？阿瞞兒戲，一笑成癡絶。肯信群仙高宴處，移下水晶宮關。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。”上皇大喜曰：“從來月辭不曾用金甌事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗，上亦賜寶盞，至一更五點還宮。
【於國寶】。〕
乾道、淳熙間，壽皇以天下養，往往修舊京金明池故事以安太上之心。湖上禦園南有聚景、真珠、南屏，北有集芳、延祥、玉壺，然亦多幸聚景焉。一日，禦舟經過斷橋，旁有酒肆，頗潔雅。中飾素屏風，書《風入鬆》一詞於上，光堯停目稱賞久之，宣問何人所作？太學生於國寶醉筆也。其詞雲：“一春常費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中歌舞，緑楊影裏鞦韆。暖風十裏麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載得春歸去，餘情付、湖水湖煙。明日重攜殘酒，來尋陌上花鈿。”上笑曰：“此詞甚好，但末句不免酸寒。”因為改作“明日重扶殘醉。”即日宣命解褐雲。
【吳琚】。〕
淳熙九年八月十八日，駕詣德壽宮奉迎上皇觀潮，百戲撮弄，各呈伎藝。上皇喜曰：“錢塘形勝，天下所無。”上起奏曰：“江潮亦天下所獨。”宣諭侍官各賦《酹江月》一麯，至晚呈上，以吳琚為第一。其辭曰：“玉紅遙挂，望青山隱隱，眉如抹。忽覺天風吹海立，好似春霆初發。白馬凌空，瓊鰲駕水。日夜朝天闕。飛竜舞鳳，鬱蔥環拱吳越。此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好是吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。黃屋天臨，水犀雲擁，看擊中流楫。晚來波靜，海門飛上明月。”兩宮賞賜無限，至月上始還。
【洪邁】 〔字景盧，號容齋。與兄適皆畏內，雖少年貴達，傢有聲妓，往往不能快意。王宣子知饒州，適傢居喪偶，宣子吊焉。適延客至內齋喚酒，甫舉杯，群妾坌出，酒行無。適半酣，握王手曰：“不圖今日有此樂。”後二十年，宣子謝事歸越。景盧來為守，時已鰥居。暇日，宣子造郡齋，景盧留款，亦出傢姬侑席，笑謂王曰：“傢兄有言，不圖今日有此樂。”王為絶倒。〕
紹興間，洪景盧在臨安試詞科，三場畢，與五友同過抱劍街孫氏小樓。夜月如畫，正臨欄憑幾，兩燭結花，燦然若連珠。孫娼黠慧，白坐中曰：“今夕桂魄皎潔，燭花呈樣，五君較藝蘭省，其高登不疑，請各賦一詞為他日佳話。”何伯明即操筆作《浣溪沙》一闋，曰：“草草杯盤訪玉人。燈花呈喜坐添春。邀郎覓句要奇新。黛淺波嬌情脈胍，雲輕柳弱意真真。從今風月屬閑人。”衆傳觀嘆賞，獨恨其末句失意。景盧續《臨江仙》曰：“綺席留惟惟正洽，高樓佳氣重重。釵頭小篆燭花紅。直須將喜事，來報主人公。桂月十分春正半，廣寒宮殿蔥蔥。娥相對麯欄東。雲梯知不遠，平步躡東風。”孫滿酌一觥相勸曰：“學士必高中！此瑞殆為君設也。”已而，景盧果奏名賜第，餘皆不偶。
紹興辛已，金遣使來修好，洪景盧往報之。入境與其伴約，用敵國禮，伴許諾，故沿路表章皆用在京舊式。未幾，乃盡卻回，使依近例易之。景盧不可。於是扃驛門，絶供饋，使人不得食者一日，又令館伴者來言。景盧等懼留，不得已，易表章授之，供饋乃如禮。景盧素有風疾，頭常微掉，時人為之語曰：“一日之饑禁不得，蘇武當時十九秋。傳語天朝洪奉使，好掉頭時不掉頭。”太學諸生衍作《南鄉子》詞誚之曰：“洪邁被拘留，稽首垂哀告彼酋。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭禁十九秋。厥父既無謀，厥子安能解國憂？萬裏歸來誇舌辨，村牛。好擺頭時便擺頭。”
淳熙間，車駕宿戒幸玉津園，命下，忽大雨，有旨許從駕官帶雨具。將曉，有晴色。已而，天宇豁然，洪景盧時為待製，進詩云：“五更猶自雨如麻，無數都人仰翠華。翻手作雲方悵望，舉頭見日共驚嗟。天公的有施生妙，帝力堪同造物誇。上苑春光無盡藏，何須羯鼓更催花？”越數日，扈從詣景靈宮，朝獻，上賜和篇雲：“春郊柔緑遍桑麻，小駐芳園覽物華。應信吾心非暇逸，頓回晴意絶咨嗟。每思富庶將同樂，敢務遊畋謾自誇。不似華清當日事，五傢車騎爛如花。”後兵部尚書宇文價內引，上舉此詩曰：“洪侍製用‘雨如麻’字，偶思得‘桑麻’可押。又其末句用‘羯鼓催花’事，故以‘華清’、‘車騎’答之。”價拱手稱賀。
洪容齋、周益公嘗侍壽皇宴，因談淆核，上問容齋：“卿鄉裏所産？”容齋，番陽人也。對曰：“沙地馬蹄鱉，雪天牛尾狸。”又問益公，公廬陵人也。對曰：“金柑五版荀，銀杏水精蔥。”上吟賞。又問一侍從，忘其名，浙人也。對曰：“蠃頭新婦臂，龜腳老婆牙。”四者皆海鮮也。上為之一笑。
趙公衡，宗室，居秀州，性和易，善與人款麯，但天資滑稽，遇可啓顔一笑，衝口輒發，見者無不敬畏。因寡發，俗目為趙葫蘆。洪景盧戲作《減字木蘭花》曰：“傢門希差，養得一枝依樣畫。百事無能，衹去籬邊纏倒藤。幾回水上，軋捺不翻真個強。無處容他，衹好炎天照作巴。”
衢州白沙渡酒館敗壁間，有題《油污衣詩》曰：“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不污時。”洪景盧亟稱之。
【葉】 〔字子昂，坐鼕雷罷相。〕
乾道初，葉為諫議林安宅所擊罷去，林遂副樞密。已而置獄，其言皆無實，林責居筠。葉乃召拜左揆。洪景盧草製曰：“既從有北之投，亟下居東之召。有欲為王留者，孰明去就之忠？無以我公歸兮，大慰瞻依之望。”時嘆其工。(洪在翰苑，一日草二十製訖，意以敏捷自喜。庭一老者嚮曝，問之，院吏父也。舊在東都亦供院役，及見東坡諸公。洪因曰：“今日二十餘封，一時俱了。意蘇公在，當時應衹如此。”老吏曰：“然。但蘇學士不曾撿册子耳。”洪為面赤。)
瀋詹盾事特坐葉丞相論恢復貶筠州，瀋方售一妾，年十七八，攜與俱行，處筠七年。既歸，呼妾父母以女歸之，猶處子時。人以比張忠定公詠。會稽潘方仲矩為安吉尉，獻詩云：“昔年單騎嚮筠州，覓得歌姬共遠遊。去日正宜供夜直，歸來渾未識春愁。禪人尚有香囊愧，道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸延壽藥，不風流處卻風流。”
【魏杞】 〔初為宗正少卿，使金定和議，及還，遂致大用。〕
乾道七年，魏丞相杞出守姑蘇，請僧可觀主北禪院。入院之辰，適值重九，指座雲：“胸中一寸灰已冷，頭上千莖雪未消。老步衹宜平地去，不知何事又登高？”魏公擊節不已。
【趙雄】 〔字溫叔，嘗以薦舉待命逆旅，沽鬥酒以碗飲，就盤中手攫豬頭肉捲餅而食，勢若風雨，衛士見其飲啖異人，奏之。孝宗亟召見，奇其狀貌，且壯其言，遂自小官驟用為左史。〕
孝宗時，辭朝法甚嚴，雖蜀人守蜀郡，不遠萬裏來見。有蜀守當朝辭，素不能文以為憂。其傢素事梓潼神，夜夢神謂之曰：“兩邊山木合，終日子規啼。”會朝對，上問：“卿從峽中來乎？風景如何？”守即用前兩語對。上首肯再三。翌日，謂宰相趙雄曰：“昨有蜀入對者，朕問峽中風景，彼誦杜詩以對，三峽之景宛在目中，可謂善言詩也。可與寺丞。”雄退朝，問守何以能爾？守不敢隱。雄曰：“吾固疑君不能及此，若留中，上再問，敗矣。不若歸蜀赴郡。”乃予憲節使。其後，神恃功為崇，傢遂索焉。
孝宗時，有太守姓息，朝辭，閣門吏曰：“官人何謂詫姓？”守曰：“春秋有息媯，漢有息夫躬，非詫也。”趙溫叔聞其語。守對罷，溫叔奏事，上曰：“適有息其姓者朝辭，可謂詫也。”溫叔即曰：“春秋有息媯，漢有息夫躬，非詫也。”上喜曰：“卿該博如此。”
孝宗時，上庠試卷，時經御覽，辛醜大旱七月，私試《閔雨有志乎民賦》。魁士劉大譽賦中有“商霖未作，相傳說於高宗；漢旱欲蘇，烹弘羊於孝武”之句。時趙溫叔為相，孝宗遂欲因此罷之。會有詔迎天竺觀音，就明慶寺請禱，有為詩者曰：“走殺東頭供奉班，傳宣聖旨到人間。太平宰相堂中坐，天竺觀音卻下山。”溫叔聞之，遂乞免。
【辛棄疾】 〔字幼安。先仕金，紹興末，縛宋叛將歸朝。一日，陳同父造訪，將近，有小橋，同父引馬三躍，而馬三卻，同父拔劍斬馬首，徒步而行。幼安倚樓見之，大驚異，遂與定交。有二妾，曰田田，曰錢錢，皆因其姓而名之，並善筆札，嘗代幼安答尺牘。〕
辛幼安居山日，嘗欲止酒，賦《沁園春》雲：“杯汝前來。老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今苦眩，氣似奔雷。漫說‘劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。’渾如此，嘆汝於知己，真少思哉！更憑歌舞為媒，算合作平居鴆毒猜。況怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言：‘勿留亟去，吾力猶能肆汝杯。’杯再拜，道：‘麾之即去，招則須來。’”一日，城中諸公載酒入山，幼安不得以止酒為解，遂破戒一醉，再韻前調雲：“杯汝知乎？酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽入謁，都稱齋臼；杜康初筮，正得雲雷。細數從前，不堪餘恨，歲月都將麯蘖埋。君詩好，似提壺卻勸，沽酒何哉！君言病豈無媒，似壁上雕弓蛇暗猜。記醉眠陶令，終全至樂。獨醒屈子，未免沉。欲聽公言，慚非勇者，司馬傢兒解覆杯。還堪笑，藉今霄一醉，為故人來。”
辛幼安遣興《西江月》詞曰：“醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信着全無是處。昨夜鬆邊醉倒，問鬆：‘我醉何如？’衹疑鬆動要來扶，以手推鬆曰：‘去。’”(《漢書·龔勝傳》：“勝與左將軍公孫祿議事不和，博士夏侯常勸之，勝以手推常曰：‘去。’”)
陳莘叟憶內，辛稼軒作《尋芳草》詞嘲之，曰：“有得許多淚，更閑卻許多鴛被。枕頭兒放處，都不是舊傢時，怎生睡。更也沒書來，那堪被雁兒調戲。道無書、卻有書中意，排幾個人人字。”
長沙道中壁上有婦人題字，若有恨者，辛稼軒用其意為賦《減字木蘭花》詞曰：“盈盈淚眼，往日青樓天樣遠。秋月春花，輸與尋常姊妹傢。水村山驛，日暮行雲無氣力。錦字偷裁，立盡西風雁不來。”
南渡初，虜人追隆太後禦舟至江西造口，不及而還，辛稼軒過其地，有感，賦《菩薩蠻》詞曰：“鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北是長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鵓鴣。”(末句謂恢復“行不得也”。)
辛幼安《晚春詞》雲：“更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜花長恨花開早，何況亂紅無數。春且住，見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語，衹有殷勤、畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。”此詞“斜陽煙柳”之句，怨刺頗深。壽皇見之，怫然不悅，然亦不罪也。
辛幼安有園亭，皆為賦詞。一日，獨坐停雲亭，水聲山色，競來樽俎。意溪山欲援例者，遂作數語雲：“甚矣吾哀矣！悵平生、交遊零落，衹今餘幾？白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物，能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。一樽搔首東窗裏。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理！回首叫雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人，不見吾狂耳。知我者，二三子。”稼軒每開燕，必命侍妓歌其所作，特好歌此詞。自誦其警句曰：“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。”又“不恨古人吾不見，恨古人，不見吾狂耳。”每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如？皆嘆譽如出一口。既而，’又作一《永遇樂》，序北府事，首章曰：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”又曰：“尋常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感概者則曰：“不堪回首，佛俚祠下，一片神鴨社鼓！憑誰問：‘廉頗老矣，尚能飯否？’”特置酒召數客，使妓迭歌，益自擊節，遍問客，必使摘其疵？遜謝不可，客或措一二辭，不契其意，又弗答，然揮羽四視不止。相臺嶽珂，時年甚少，偶坐於席，率然對曰：“童子何知，而敢有議？然必欲如範文正以千金求《嚴陵祠記》一字之易，則晚進尚竊有疑也。”稼軒喜，促膝亟使畢其說。珂曰：“前篇豪視一世，獨首尾二腔警語差相似，新作微覺用事多耳。”於是大喜，酌酒，而謂坐中曰：“夫君中予痼。”乃味改其語，日數十易，纍月未竟。
稼軒園池中畜魚，有鷺鶿群集其上，賦《鵲橋仙》諭之曰：“溪邊白鷺，來吾告汝。溪內魚兒堪數。主憐汝，汝憐魚，要物我，欣然一處。白沙遠浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來，看頭上，風吹一縷。”
辛幼安寧、理朝擁節鉞奉身勇退，悉以傢事付兒曹，作《西江月》雲：“萬事雲煙忽過，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜遊宜睡。早起催科了辦，更量出入收支。乃翁依舊管｛此旦｝兒；管竹管山管水。”
【甄竜友】 〔字雲卿，永嘉人，滑稽辨捷，名冠一時。〕
甄竜友嘗遊天竺，集詩句贊大士，大書於壁雲：“巧笑倩兮，美目盼兮，彼美人兮，西方之人兮。”孝宗臨幸，一見賞之。詔侍臣物色其人。或以甄聞，且曰：“是溫州狂生，用之恐敗俗。”上曰：“朕自識拔，卿等勿阻也。”趣召入見，上問曰：“卿名竜友，何義雲然？”甄倉猝不知所對，上不懌，竜友退，乃得思之曰：“何不云陛下為堯舜之君，故臣得與夔竜為友。”悔恨久之。(時蜀人王過有雋聲，猶在選調，宰相薦之上殿，孝宗率爾問曰：“李融字若川，何謂？”過即對曰：“天地之氣，融而為川，結而為山，李融之字若川，如元結之字次山也。”上大喜，詔除翰林院編修。)
甄竜友嘗遊西湖，作《大佛頭贊》雲：“色如黃金，面如滿月，盡大地人，衹見一橛。”禪子多稱之。
甄竜友嘗遊僧捨，僧具饌延款。甄見有雌雞久畜，請烹為供。僧曰：“公能作頌，予當不靳也。”竜友援筆題雲：“頭上無冠，不報四時之曉；腳根欠距，難全五德之名。不解雄先，但張雌伏。汝生卵，卵復生子，種種無窮；人食畜，畜又食人，冤冤何已？若也解除業障，必須割去本根，大衆煎取波羅香水，先與推去頭面皮毛，次運菩薩慧刀，去心腸肝膽。咄、香水源源化為霧，鑊湯滾滾成甘露。飲此甘露乘此霧，直入佛牙深處去，化生彼國極樂土。”僧笑曰：“雞死無憾矣。”乃烹以侑酒，盡歡而去。
樓宣獻自西掖出守永嘉，以首春觴客，甄竜友預坐席間，謂公曰：“今年春氣，一何太盛？”公問其故，甄曰：“以果奩甘蔗，知之根在公前而未已。”至此，公大笑，為罰掌吏。
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