水果 》 瓜果梨桃也關情：果子市   》 甘蔗：一切皆有可能(1)      半夏 Ban Xia

　　甘蔗的長相十分的暴力，直挺挺的，紫棠面皮，八九十來尺的高挑身量，有節無枝，除了瘦削一點兒，算得上是一匹偉岸磊落的關西丈夫，差強是縮水版的魯智深師傅了。可惜這魯男子，枉自天生麗質了傲然不俗擎天一柱的峭拔體態，卻好像有拋灑不開的自虐心理疾患，不肯甘心男人挺好的時尚局面，成心跟自己過不去似的，非要從頭到腳把胴體捆綁結實，勒成一截一截的身段，仿佛量好了尺寸，準備一寸光陰一寸金，有計劃按比例安排妥當日程絶不放過灑傢地苦練硬棒功夫。唉，真是令人不懂。這般不依不饒拾掇身板的傻後生，若是讓狗眼從低處瞧看，便輕易搞不清它的底細，怎麽也聯絡不到那骨子裏竟然會是水靈靈甜滋滋的果子，而衹能看作是棍打一大片殺氣騰騰的趁手兇器，果然一條好光棍兒，有無賴潑皮的基本素養。
　　然而，時代畢竟變了，搓板一樣的平坦胸脯都可以成為極品model招搖顧盼的超凡資質，殺人放火的道具，又有什麽道理不能讓它從潑皮無賴手裏脫胎換骨涅槃再造更換骨血，順理成章的耍酷？所以甘蔗果然是女孩兒們的最愛，尤其是那些臉蛋和身材姣好到雙休日需要藉助電算製訂嚴密約會計劃的極品MM，總會看見三二結伴的她們，人手一枚的擎着它被零敲碎打剝皮抽筋斬剁成一碌一碌的屍體局部，全不顧酷刑孑遺的悲痛欲絶，欣欣然滿面陽光的前行信步。
　　仔細想來，這樣視殘酷為無物神經麻木的狂戀局面，推詳一番，大約還是和甘蔗的造型有關。其他的水果，即便是西瓜這樣的大塊頭，發展的方向總是老牛拉車一樣悶頭提高質量；甘蔗卻不然，它喜歡的是別出心裁遊離到額外度量衡領域的矯矯縱深，一筐兩筐三四筐的蘋果和梨，也未必追得上丈人一根的甘蔗高度。丈人，您掂量掂量，那是女孩兒的親爹耶，天經地義該是令人一頭紮在懷裏的親熱標靶呢。
　　溫州人小甄，一嚮詼諧調侃，某日，太守公擺酒賞春，小甄在座，席間報告太守公說，今年的春氣怎麽這麽旺盛啊。太守公問他何以見此，小甄說，就看果盤裏的甘蔗便知道了，根子還在公的面前，末梢卻已經跑到這裏了。
　　小甄的本意，該是給首長的屬下沒給上盤的甘蔗分段提意見，卻編派出如此猥瑣率性的段子，果然大大調節了當場氣氛。也為丈人之類的話頭，提供了些許的物質證明。
　　不過，僅僅標靶什麽的，還不足以招惹陽光女孩兒們的癡迷關愛。硬邦邦泛着金屬光澤的平凡外表下面，更是一派任你播雲布雨千種柔情萬般旖旎的肉肉隨便擺弄，饒你是啃是咬，敲骨吸髓，衹要你投入的愛一次，必定能遭際滿口甜蜜滋潤的真誠回報，那回報不是一根筋傻乎乎木魚情人那樣糊嗓子的膩糖，而是薄荷一樣的透徹清爽，又比薄荷來得溫存圓潤，像初戀一樣令人回味，所以可以一直沁透浸淫到心坎裏，麻酥酥的，比三溫暖還要溫暖。這樣的體貼，不但標靶親爹無可企及，就是ABCD若幹品種機型的狂浪情種，也一樣望風披靡，這哪裏是尋常男人給得來的？自然是好女孩兒都不能拒絶的喜歡，陽光女孩兒更是要把這種喜歡，毫不扭捏的緊緊攥在手掌心兒裏，順勢芳心怒放，把一腔幸福標榜得魅力四射。
　　甘蔗還有一件妙處，就是它的一身溫存圓潤，絶不是輕易能夠得手的賤貨，也許你掏得起滿把銀的銅的老頭票，可水嫩嫩的一款甜心，沒點兒道行，你也尋常攀折不了，那一身緊密結實的筋骨，又哪裏是尋常的嘴巴就輕薄了的，沒有年輕健康的底氣保障，沒有兩排結實剛強的伶牙利齒，休想咂摸品味，所以腰纏萬貫細軟的肥短款爺，未必能有本錢消受得了它，享受不是有幾個錢就辦得到的，所以走在街上，它直截的就是一枚體能測試包打天下的青春標簽。
　　按照筆記上的說法，凡草都是正生嫡出，衹有這甘蔗卻是側室出産的姣兒，從根上就是庶出，所以字面上必須從庶，別管它多有丈夫氣概，終究衹能一生都背着證明身份的烙印，口口聲聲被指認是姨太太甚至通房丫頭豢養下的，不大做得了接班江山的太子爺。宗法的森嚴，一至於此，所以重要的問題是教育農民伯伯，一定要推翻封建世襲，建立誰都會有機會的共和。由此，溫存圓潤的甜心，倒是五四精神的召喚了，那身兇器包裝的行頭，還深刻驗證了，革命不是請客吃飯不是繪畫綉花不能文質彬彬溫良恭儉讓，而必須是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動。落實到標榜暴力的甘蔗，其生活的意義，終於也難逃被嫵媚動人的小女子們強暴的下場。
　　一嚮說甘蔗榨糖，是正經的工業行徑。翻檢典籍，可以知道，甘蔗之用，最早的是蔗漿，其後是蔗餳，然後是石蜜，之後是蔗酒，最後纔是糖霜。這糖霜，有說是冰盤薦琥珀，那自是紅糖；有說是勝於水晶????，則正是白糖。
　　而糖霜的製造，當然屬於遠高於隨口輕薄強暴大嚼的技術，不但有品種的挑剔，更有尋常人不大曉得的製作機密。唐朝大歷年間，有鄒姓和尚，騎口白驢，來到山中，搭了間茅草屋，住了下來。日常的消耗品，譬如????米柴菜，和尚就寫在張紙上，和錢一起栓在驢脖子上，讓它自己去市場採購，大傢見了清單，都知道那是和尚差來的，收個不高不低的得當價錢，東西挂在鞍子上，那驢自會回去。



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【資料來源】中國社會科學出版社
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