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作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典 》
第60節：偶像陳寅恪(12)
章玉政 Zhang Yuzheng
自1953年開始，不斷有被陳寅恪稱為"北客"的昔日同事或學生，"路過"廣州而專門登門拜訪，勸說他到北京任職。有消息說，郭沫若所在的中國科學院準備再增設兩個歷史研究所，其中二所（中古史研究所）所長的位置就是特意給陳寅恪量身定做的。
1953年11月，北京大學歷史係副教授汪籛懷揣着中國科學院院長郭沫若、副院長李四光的信件，躊躇滿志地踏上了南下廣州勸說昔日恩師陳寅恪北上的列車。
一到中山大學，汪籛就住進了老師傢中。他二十二歲便追隨陳寅恪先生研究隋唐歷史，是陳寅恪所有弟子中成就相當卓越的一個。這次南下勸說陳寅恪，汪籛是志在必得。然而，令他沒有想到的是，剛剛亮明來意，他就被老師"轟"出了傢門，住進了招待所。
面對汪籛的苦口婆心，陳寅恪說得很明白，"我决不反對現在政權，在宣統三年時就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人、要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但現在不同了，你已不是我的學生了，所以周一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學生，否則即不是。將來我要帶徒弟，也是如此"17 。
說到激動處，陳寅恪表示，假若北京真的有意請我去中國科學院任職，那先接受我的兩個條件："第一條，允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治；第二條，請毛公或劉公給一允許證明書，一座擋箭牌。"他不僅不願意宗奉馬列主義，還要毛澤東或劉少奇給他一紙證明，這自然就是告訴汪籛，一切都沒有商量的餘地了。
汪籛乘興而來，敗興而去。此後數年，北京方面一直都不放棄，繼續動員與陳寅恪關係不錯的學者或知名人士，通過不同途徑勸其北上。作為陳寅恪的昔日至交，劉文典自然也"跑不掉幹係"。1956年3月，作為全國政協委員的劉文典在北京開完會後，心思重重地踏上了歸途。他沒有直接回雲南昆明，而是中途在四川成都停留了幾天。他和陳寅恪共同的好友吳宓住在那裏。
這一年的3月6日，《吳宓日記》作了如下的記錄：
晚飯後，劉文典、彭舉同來；舉旋去，與典久談。典寫示寄寅恪詩（二句註，"當時傳聞宓墜樓自殺"）。旋乘汽車至典館捨（省府第一招待所在本館之背，由暑襪街續往，實甚近），烹茗細談。典述（一）典近十年之情況，此次赴京之使命，留此之原因；（二）寅恪近況，政府命典作說客，典欲宓代往（宓决不效華歆之對管寧，但未明說）；（三）典在京遇稻（仍住受璧鬍同九號）之詳情；（四）典勸宓赴雲南大學任教，以李廣田（共黨）為副校長，主持一切，宓必可作自由研究或編譯（典舉示楊憲益英譯之《唐人小說》）雲雲。宓答以"安土重遷"，不欲去此矣；（五）典雜述秦瓚、陶光、孫樂等之近情。樂之變節，誠宓所不及料者也。11：00急步歸，京戲方散。
這是一段極具歷史價值的個人文字記錄。通過吳宓簡短的復述可以發現，劉文典對於北京方面交代的任務是沒有任何信心的，否則他也不會嚮吳宓求助，甚至請吳宓代為前往。其實連他自己都知道，吳宓肯定也不會去的。剛剛解放的時候，吳宓像陳寅恪一樣，既不肯到臺灣，也不肯北上。實在無處可去，一度想上四川峨眉山剃度出傢，最後打消念頭，入當地學校講學為生。儘管世事變遷，但這三個曾經朝夕相處、無話不說的友人，對於這一點是有共同認識的。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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