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日记书信 》 女性自我發現的激情之作:阿娜伊斯·寧日記 》
第60節:[1932年11月](2)
阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin
我無法忘懷,瓊坐在亨利的床上,金發散披於雙肩,美麗不可方物!這樣一個絶色美女說出的話,亨利竟答:"你真蠢,我不想聽。"真是暴殄天物!
瓊和我並肩而行,腳下的枯葉像紙一樣沙啦啦地響。她在哭泣,為生命中一個周期的完結。人生多麽殘酷:某個周期一結束就將人拋出,在她來不及重新開始一場信任重新創造一段激情時,逼她做最難一跳--告別原有信仰,告別舊愛,從過去掙紮出來,清除所有記憶。而人的心力又是多麽不足,根本無法把生命分割成碎段!這種難以剋製的矛盾令各種情感交融一處,對陌生領域産生一種渴望,依靠的渴望,就像出發前倚靠緊閉的大門一樣,掙紮着約束自己不要散漫,重新開始,杜絶沒有結局或結尾的行為産生結局,杜絶人類痛苦可能釀成的不良後果……
我聽見她對亨利的愛在嘩啦啦地崩塌。
瓊的不幸際遇,愛的徒勞,情感的大起大落,最後的徹悟……折磨着我。她狂熱地說着。她說:"有天晚上,我想找亨利懺悔,像找牧師懺悔一樣。我籠罩在聖潔的氣氛中,完全視他為聖人,然而他的態度讓我張不開嘴。從那一刻起,就算他死了被人用擔架上擡回來,我都不會在乎了。他再也傷害不到我了。"
走着走着,她的痛苦一點點減輕,活力一點點復蘇。"你讓我感覺寧靜溫馨,阿娜伊斯。"她用亨利的話說。我衹起寧靜溫馨的作用,衹讓他們藉助我找到自我、潛在的自我及幻想嗎?瓊又說:"狡猾的不是我,是亨利。他反說我狡猾,真正狡猾的讓人不辨東西的是他。"
接着,我目睹了亨利的文學創作給可憐的瓊那動蕩思想造成的破壞,那些歪麯、誇大的內容使她認知分裂,人格分裂,真誠分裂,讓她面對這些作品時,不知自己是妓女,還是女神、罪犯或聖人。
亨利埋頭寫作,沒時間陪瓊,而我又得回到自己的工作當中。亨利打電話談作品,還把作品寄來,我盡力理清他的思路--可他的思想跨度真大!勞倫斯、喬伊斯、伊利·法瑞、陀思妥耶夫斯基、批評主義、裸體主義、自己的宗教、自己的態度、弗林剋爾、凱塞林。他自稱思想者,認為自己的作品嚴肅,倦於被視為"情色畫傢"、實驗主義者或革命傢。弗雷德常說他的書一味色情淫穢。
面對艾倫迪的相片,我不禁悲從中來:如此腳踏兩種世界,當然衝突不斷。真想得到一些休息、寧靜,真想選個角落做最後的歸宿,但做不到。一種無名的、難以描述的恐懼和焦慮推着我不斷嚮前。在某些這樣的黃昏,我想要自己完完整整的,然而半個我坐在爐火邊,雙手卻在做着女紅。我同情悲傷的瓊,也知道瓊對亨利有害無益。
酒吧。瓊興致勃勃,在笑亨利,笑他難以捉摸,笑他生活消極,笑他作傢式的無精打采。"他死了,知道不?阿娜伊斯,情感死了,性也死了。"他們多麽愛相互殘殺!每次我盡力轉移瓊的註意力,讓她不想毒品。為此,我提議講自己的全部生活,選精彩的講!當我說自己到法國南部時本可住得靠近勞倫斯,本可以拜訪他,但就是不敢時,她很吃驚。"我是誰?有什麽可給他的?"我解釋道。我講到在納勞香檳(Rene Lalou)的傢遇到紀德,見他戴着黑帽子。瓊給我講雕塑傢查德金及他那些奇怪的雕塑,講他如何渴望她,如何送她一尊雕像到美國賣。
我們像在火苗上跳舞一樣玩樂着。
"我喜歡你穿式樣簡單的雨衣及氈帽,阿娜伊斯。"在艾倫迪傢門前她吻着我的脖子。分別時,她總是一副溺水者的樣子。
瓊說:"現在我再也不能嚮亨利膜拜了,所以我得另尋一個膜拜者。"
嚮艾倫迪膜拜,緻以女兒般的敬意?我嚮她介紹艾倫迪。"我不想放棄我的瘋狂。"
我想嚮她解釋,作傢是從不在規定時間角鬥的角鬥者,他收集污辱,像收藏傢收集古董一樣,以後會一件一件攤到書桌上,然後與之展開口頭角鬥,即鬥嘴。有人稱之為軟弱,我則認為是時機未到。普通人的軟弱換在作傢身上就成了一種基本素質,因為他須保存、收集日後會在他作品中爆炸的素材。可以說作傢是世界上最孤獨的人,因為他生活、戰鬥、死亡、重生時,身邊一個親人也沒有,他的所有角色總是退隱臺後。他不是生活的料,若要評價他,有必要既愛他的作品也愛他這個人,而多數女人衹愛這個男人。
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【資料來源】江蘇人民出版社 |
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