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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
佳人揮淚：離亭欲去歌聲咽(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
杭州通判三載，風流遍播諸郡。上面所述韻事，多發生在杭、湖兩地。熙寧六七年之間，蘇軾在蘇、常、潤、秀四州賑災長達八個月之久，林語堂在《蘇軾傳》中，說他在常州時，曾與一直暗戀着的堂妹有所交往，實為望風捕影（本書在最後的“附會篇”將以專題辯駁），不過，他在蘇州，確曾清楚地留下了與歌妓交往的記錄。
熙寧七年（1074）九月，蘇軾被提升為密州（今山東諸城）太守，在離杭北上途中，再次經過姑蘇。在蘇州太守王誨為他舉行的宴會上，曾作過一首《阮郎歸》詞：
一年三度過蘇臺，清尊長是開。
佳人相問苦相猜，這回來不來？
情未盡，老先催，人生真可咳。
他年桃李阿誰栽，劉郎雙鬢衰。
細玩詞味，所謂“佳人相問苦相猜，這回來不來”，表明這位“佳人”並不在場，而是酒席之間托人相問，帶有幾分猜度、幾分希冀。由此可知，問者不是可以直接參與太守之宴的官妓。所謂“這回來不來？”表明蘇軾在前兩度路過蘇軾州，曾與她有過頗深的交往，以致她非常牽挂。 “他年桃李阿誰栽，劉郎雙鬢衰”，是藉劉禹錫“玄都觀中桃千樹，盡是劉郎去後栽”之意，作者以劉郎自況，毫不掩飾地告訴人們，自己曾對這位“桃李”予以關照過。
有關蘇軾前兩次在蘇州的落腳情形，史料有如下記載：
三瑞堂，在閶門之西楓橋。孝子姚淳所居，傢世業儒，以孝稱。蘇文忠公往來，必訪之。嘗為賦《三瑞堂》詩。姚氏緻香為獻，公不受，以書抵虎丘通長老雲。姚君篤善好事，其意極可嘉。然不須以物見遺，惠香八十罐，卻托還之。已領其厚意，實為他相識所惠，皆不留故也。
——宋·範成大《吳郡志》捲十四
（蘇州）閶門之西有姚淳者，園亭雅潔。東坡每過，留憩遊矚竟日。（姚）淳因以古千（字）文一帙為獻，（蘇）公卻之。他日又饋名香六十罐，（蘇）公又托虎丘僧通老婉辭之，曰：“非不知姚君至誠，但某於諸人無所留，不容有異也”。
——明·李日華《紫桃軒雜綴》
《蘇軾文集》捲五十七有《與姚君三首》，第一首言“過蘇，首辱垂訪”，第二首言“惠及千（字）文……謹卻封納”，捲六十一有《與通長老九首》，作於密州，第四封言及謝卻“姚君……惠香八十罐”之事，可見範成大等人記載非虛。
閶門是古代蘇州的西門，唐宋時期極為繁華，歌妓雲集。白居易在《億舊遊》詩中說：“江南舊遊凡幾處，就中最憶吳江隈。……閶門曉嚴旗鼓出，臯橋夕鬧船肪回。……李娟張態一春夢，周五殷三歸夜臺。”詩下自註說“娟、態，蘇州妓名。”宋代在閶門之外的河南側有座“望雲館”，是當時蘇州五大酒店之一 。蘇軾顯然是在這裏落腳，並與望雲館的歌妓有過交往。果然，這名歌妓後來守在閶門出城處，給她所仰慕的蘇大人送別，蘇軾為她又寫了一首《醉落魄·蘇洲閶門留別》：
蒼顔華發，故山歸計何時决？
舊交新貴音書絶。
惟有佳人，猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。
淚珠不用羅巾裛，
彈在羅衣，圖得見時說。
明人瀋際飛在《草堂詩餘別集》中評價說：“止有佳人異別可悲，既有佳人惜別可慰；墨香猶噴。”顯然他抓住了蘇軾當時的心態。從詞中不難看出，這位歌妓對蘇軾是十分眷戀的，而蘇軾對她也極富同情，後來蘇軾為官京城，據說曾給身邊新增的一個侍妾取名“碧桃”（詳見下文），如果真是這樣，那就與他一直思念着的這位“桃李”不無關係。
蘇軾在離開杭州、蘇州後，還曾寫過一首《烏夜啼·寄遠》：
莫怪歸心甚速，西湖自有蛾眉。
若見故人須細說，白發倍當時。
小鄭非常強記，二南依舊能詩。
更有鱸魚堪切膾，兒輩莫教知。
從“莫怪歸心甚速”六字可以看出，這首詞寫於友人從他身邊返回杭州時，所寄的對象應是杭、蘇佳麗，或是熟悉她們的友人。除了“小鄭”、“二南”三個，“鱸魚堪切膾”也當指一名歌妓，要麽是說杭州某位細皮嫩肉者，要麽指在蘇州舊歡（鱸魚堪膾係蘇州人張翰思鄉典故）。蘇軾於詞中再三提醒友人，這類事情必須保密，若讓“兒輩”知道，說不定會生出什麽事兒來。
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