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经书评论 》 從星空到心靈——易中天於丹演講對話錄 》
第60節：之六 歷史裏的人生智慧(4)
易中天 Yi Zhongtian
於丹 Yu Dan
"舊臣正聽說了，就對劉禪說，下次再問，就說先人墳墓遠在隴、蜀，沒有一天不想的，說完再把眼睛閉起來。
後來司馬昭又問，劉禪果然照着說，照着做。
司馬昭說，我怎麽聽着像是正的話呀！劉禪立即睜開眼睛，驚喜地說，猜對了，正是他！旁邊的人都忍不住笑。
當然，這也可能是為了保命，裝傻。
但即便是裝傻，也是沒心肝。
事實上，除了"樂不思蜀"這句成語外，劉禪對於中國歷史半點貢獻都沒有。
輔佐這麽個東西，有什麽意思？所以諸葛亮很纍。
又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高興，能不纍嗎？事實上，諸葛亮不像軍師，倒像管傢。
大大小小的事情，他都要親自過問，親自操持，即所謂"事必躬親"。
這固然是生性謹慎，也是勢之所然。
不這麽做，他怎麽能大權獨攬而國人不疑呢？他實在是害怕出差錯啊！過度的疲勞，嚴重損害了諸葛亮的身體；沉重的壓力，又使他吃不下飯，睡不着覺。
諸葛亮曾上表緻劉禪雲："臣受命之日，寢不安席，食不甘味。
"公元207年，諸葛亮病逝於五丈原，倒在了北伐途中，享年54歲，比曹操少活了12年。
諸葛亮的身體原本是很好的。
陳壽說他"身長八尺，容貌甚偉，時人異焉"，是個偉丈夫。
如非勞累過度，心力交瘁，豈能逝世於年富力強之時？諸葛亮實現了他的諾言："鞠躬盡瘁，死而後已。
"他其實是纍死的。
蜀魏交戰，相持五丈原。
蜀使至魏軍營中，司馬懿不問軍事，衹問飲食起居。
當他聽說諸葛亮黎明即起，深夜纔睡，罰二十軍棍以上的事，都要親自過問時，便斷定說："亮將死矣。
"對這樣的諸葛亮，我是充滿同情的，而不是把他當作一個神人一樣去仰視的。
所以我要表達這樣的觀點，歷史人物有三種形象：歷史形象、文學形象、民間形象。
作為研究者，我不允許自己喜歡哪個人物，要盡量客觀。
其實，整個《品三國》節目要傳達的就是這麽一個觀念，即我們不要像很多人那樣，非要站在哪個立場上。
我的節目播出後，我發現很多人是有立場的，站在曹操立場的就要駡諸葛亮。
沒有必要，都是我們的古人，都是我們的歷史。
他們都是這個時代的英雄，也都是我們民族的英雄，衹是各有特色。
我們要做的工作是把他們各自不同的特點挖掘出來，學習他們身上那些優秀的東西，吸取他們身上各自的教訓。
沒有一個人是沒有缺點的，這是我非常基本的觀念。
我不認為世界上有完美無缺的人。
一個人再好再好，也會有人性固有的缺點；一個再壞再惡的人，內心深處也會有人性中善良的一面，或者說有值得同情的一面。
有些文人看不懂，總是認為我在給古人、名人刻意做翻案文章，我對這些可憐的文人一點辦法都沒有。
於是，我衹好抱着無限的同情去閱讀那些批評文章。
我憐憫他們，這是傳統歷史觀對他們的毒害，總要分善惡、忠姦。
在我的《帝國的惆悵》那本書中，講了嚴嵩，他是公認的姦臣，是沒有爭議的，他幹了很多壞事。
嚴嵩踏入了官場以後，實際上衹做了四件事情：一是媚主，二是整人，三是弄權，四是索賄。
成為當朝宰相後，更是結黨營私，賣官鬻爵，敲詐勒索，貪得無厭。
嚴嵩被抄傢後，從他傢裏搜出黃金三萬多兩、白銀二百萬兩，相當於當時全國一年的財政總收入。
這樣一個大姦大惡之人，我卻覺得他很可憐，我給予他同情。
一個八十多歲的老人，為了拍皇帝的馬屁，他做到什麽程度呢，充當皇帝實驗室的"小白鼠"。
皇帝喜歡煉丹，煉那長生不老藥，丹煉成了，是不是有問題，需要人試驗，嚴嵩就去試驗，先吃一粒，而後寫試驗報告，你說他是姦臣？我看是忠臣！最後被皇帝說拋棄就拋棄，難道他沒有值得人同情之處嗎？以這樣的眼光看歷史難道不對嗎？非要提到某個姦臣時，咬牙切齒，義憤填膺，表現出你的道德感？我看，很多人是在作道德秀。
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