释家类 》 智空和尚講禪   》 第60節：一無所獲的猴子      釋智空 Shi Zhikong

　　一無所獲的猴子
　　有一隻猴子，它抱着一大把香蕉正高高興興地回傢。在回傢的途中，經過一大片玉米田時，見到玉米又大又嫩，便跑到玉米田裏偷摘玉米。但拿不走玉米，它衹好把懷中的香蕉全部丟棄在路旁，抱着一把玉米回傢。
　　猴子抱着玉米往傢裏走時，又看見路邊田裏有又大又好的南瓜，猴子便又跑去摘南瓜。南瓜太大了，猴子衹好丟掉玉米衹拿南瓜。
　　當猴子抱着南瓜往傢裏走時，心裏非常高興，一路上哼着歌。也就在這個時候，瓜農們拿着木棒追趕了過來，猴子一慌，衹好丟下南瓜便跑，好不容易逃回傢了，纍得半死，最終卻一無所獲。
　　現實生活中不知有多少就像故事中的猴子，面對機會總是眼界太高，欲望太大。他們往往一心要摘取遠處的玫瑰，反而將近在腳下的菊花踐踏了。也許他們真的不知道什麽纔是自己手中真正的收穫，或者他們根本就不知道自己的所求是什麽。
　　正所謂“人心不足蛇吞象”，這些人錯就錯在，他們即使已經獲得了很好很大的機會，但仍還在夢想着發財的、高升的、更大更好卻又迷茫不可及的機會。正是由於這些人面對機會不加分析，而一旦遇到一些挫折和變動，就連他們手中最根本的“果實”也會丟掉。
　　幼鷹學飛翔
　　當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽就會把巢穴裏的鋪墊物全部扔出去，這樣，雛鷹們就會被樹枝上的針刺紮到。因此，它們不得不爬到巢穴的邊緣。
　　而這時，鷹媽媽就會把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些雛鷹開始墜嚮𠔌底的時候，它們要拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。
　　最後它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一隻老鷹必須具備的最基本的本領———飛翔。
　　當生活開始束縛你的成長時，變化就必定會産生。這時，你就應該像幼鷹一樣，即使不情願，也要去承受生活中的變化，去適應新的生活。
　　許多時候，讓人苦惱的生活環境其實是在告訴你：你可以繼續前進，可以進入嶄新的領域去鍛煉自己的潛能。每一個人生來就俱有生存的能力和獲取成功的能力。這些能力使你能夠獲得很大的成功，使你能夠體會生活中的成就感與滿足感。這就意味着，你可以將自己的能力完全地發揮出來，你完全有能力開始一種全新的生活。
　　然而太多的時間裏，你卻沒能做到。這是為什麽呢？很可能就是，你對自己的能力還沒有足夠的瞭解，因此就不可能將這種開創性的精神力量發揮出來。
　　每個人都藴藏着無窮的力量，而衹有當你走出舒緩的環境，衝嚮天空展翅飛翔的時候，這種力量才能激發出來。
　　野竜的樂趣
　　從前有一個專門飼養竜的人，他研究竜的嗜好和願望而僥幸地成功了。為此，他得到了兩條竜，並將它們飼養起來。
　　這兩條竜安心待在院中的小水塘裏，以為江河湖海不足以供它遊玩，覺得人喂它的食物很香甜，以為大海中巨大的鯨魚也提不起它們的胃口。這兩條竜高興躺着就躺在那兒，喜歡活動就活動一下。它們很喜歡這個環境，不願意到別的地方去。
　　這一天，有條野竜正好路過這裏，被飼養的傢竜高興地和同類打招呼：“你往哪兒去啊？鼕天就要到了，還在無邊的天地間到處遨遊什麽，快到洞穴中躲起來吧！你到處飄遊不覺得很勞累嗎？相比之下，還是我們倆待在這兒清靜安逸些。”
　　野竜笑着回答：“你們怎麽狹隘到這種程度呢？大自然賦予我們健美的軀體，頭頂崢嶸的竜角，身披閃閃的鱗甲，既能潛入深深的水底，又能飛騰於高高的天空，可以召喚漫天彩雲，驅使萬裏長風，又可以抑製如火的驕陽，滋潤幹枯的大地。我的視野能達到無邊的宇宙之外，閱盡一切變化，這不正是我最大的快樂嗎？可是，現在你們這樣窩囊地待在窄小的水塘中，泥沙限製了行動自由，衹有螞蟻、蚯蚓之類的東西與你們做伴，求得一些殘湯剩菜。這樣，你們和我的形體雖然完全相同，樂趣卻完全不一樣！受人愚弄，被人豢養的你們呀，遲早會被人傢掐住喉管，割食身上的肉。我準備嚮你們伸出救援之手，可你們怎麽反來引誘我，想把我也引入到陷阱中去呢？看來，執迷不悟的你們是難逃這本來可以避免的災難了。”
　　於是，那條野竜離開了。隔了不久，被豢養的傢竜果然被人逮住，剁成塊，成了餐桌上的佳餚。
　　傢竜和野竜的不同價值現導致了不同的生存狀態。
　　傢竜貪圖安逸、仰人鼻息、不求進取，結果不僅喪失了本性，而且還被屠殺，歸於毀滅。野竜雖飄浮不定、飽經艱苦卻無拘無束、揮灑自如，擁有廣阔的天地，在奔波中獲得了自由的樂趣和價值的擴張。
　　也許，在別人的幫助下，人們會獲得安逸的生活，但是這種生活，衹會使之失去自己的價值取嚮，從而不思進取。縱然不被別人宰割，最後也會披社會淘汰。
　　衹有按自己的生活方式選擇生活，才能活出真實而自主的自己。也許這種選擇會使你有時很痛苦，但是這種艱苦的選擇，如同艱苦的實踐一樣，會使你全力以赴，會使你有力量，也會使你活的更自在。



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