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易类 》 在北大讲易经：太易自主管理 》
第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8)
殷旵 Yan Chan
能不能做到我们自身修身养性？能养好息就能生和气，和气就能生财；能调好息就能做到和悦，你时时都有一个快乐的心情，很乐观，很豁达。能合理作息就能做到和合。上次讲了"作息"，这个作息是从哪里来的？是从古诗里面来的。那个古诗大家都记得是："日出而作，日落而息（作息）。凿井而饮，耕田而食（饮食）。"最后两句话就是："作息"- "饮食"。
我又调整一下这四句话，是什么呢？叫"起居有时，作息有常。饮食有节，管理有度。""起居有时"，什么时候起床，什么时候睡觉，做到有时。"作息有常","常"是经常，作息不是靠今天我能按时作息，天天都要做到这样，这样才能做到一个经常。"饮食有节",吃饭、喝水都是要有节制的。 "管理有度"，管理自己也好，管理他人也好，要有度。所以后面几个字连起来就是"时常"-"节度"，这是作息。
再看看这个"品"，语态亲和、行态平和、心态祥和。有一种祥和心态、祥和之气。有人喜欢追求吉祥如意，人家祝你"吉祥如意"，你很高兴，实际上人家祝贺这是人家的心意，要自己得吉祥还要靠自己。从哪里来？真正的吉祥是来自于自己的心态。
祭奠女娲的第二天，杭州召开了首届世界佛教论坛，开幕式进行了电视直播，那是盛况空前。国外评价，在中国共产党开国以来，这是一个创举。论坛的主题是："和谐社会，从心开始。"是那样的巧，那一天正好是"女娲文化论坛"结束，县里在开招商引资的会议，正好有大型文艺演出，我没有去看演出。县统战部王部长带着我们去佛教协会，要我给他们讲一讲，2003年我就给他们讲过一次。要我讲什么？我说，好吧，就讲"明心见性与日常修行"。刚好，在那里讲课的时候电视直播来了，正好借上那个"心"字。
心里结祥云
这九个"和"字，世界和平也好，社会和谐也好，从哪里开始？从下面这个"心"开始。人是一个"小我"，世界是一个"大我"。在座的每一位都是一个"小我"，中国十三亿人口是一个"大我"，十三亿人口和谐是为社会和谐。首先要从我做起，从心做起，从心里什么做起？从心态和谐、心态祥和做起。心态里面生祥和之气，人人生祥和之气，祥和之气就会不断地播散到枝头云天，就会"处处结祥云"，是不是这么回事？看起来好像是在抒情？不是，是实实在在的。如果每一个人都生祥和之气，连起来不是一片祥云吗？
中央电视台直播世界佛教论坛，开头有一个"香赞"的仪规，节目主持人问身边的两位专家：他们念得那么好听，念的是什么词啊？两位专家答不出来，他们不知道，其中就有一句"处处结祥云"。天空是结祥云好，还是结乌云好，是不是？这就行了。要"处处"，到哪一处都是祥云。要天上结祥云，心里就要结祥云。
去年在中山大学参加禅学的冬令营，给他们讲了半天，回来他们送我到机场，从韶关到广州机场，沿途是乌云密布，下大雨，下得很厉害。我心里面会不会想到：马上要过春节了，飞机会不会晚点呢？即使不晚点，飞机上了天，又会怎么样呢？但是我心里是一点妄念都不起，一点都不急，一点都不去想它。结果到了机场，天空虽然还不是太晴朗，但也没有乌云。当时有三班从广州到北京的飞机，唯独我们那一班是正点起飞，其它两班都是晚点。我当时心里的祥云印证了这一点，一点妄念都不起，一点烦恼都不起，当然就是祥云了。
生活中处处有一种和的状态，就必须一个和的心态。所以，什么都是从心开始。现在讲从心开始，在座年龄大一些的同志都记得，再往前越几年的话，你想"从心开始"，那就是唯心主义，就会受批判的。已往的事已经过去，我们一切向前看。向前看，是一个美满和谐的社会，是我们想象的愿景。中国的和谐社会是现实的，实现一个没有战争、没有恐怖的和平世界，我们目前还是一个奢望，为什么？因为霸权还存在。我们中国人为什么不称霸？有人不相信我们，认为中国人可能是讲假话，一旦中国强大起来了，肯定会称霸。他们没有想到，我们还是孩提时代，是一种童真，我们不惹祸。为什么？这是我们的文化，就是老祖先给我们留下来的家教和祖传。今天就讲到这里了，谢谢！（热烈的掌声）
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【资料来源】当代世界出版社 |
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