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励志感悟 》 一个字的力量:现代人必须具备的28种素质与修养 》
二十 正:刚正不阿品自高3.公私分明
郑国明 Zheng Guoming
文泉杰 Wen Quanjie
古人讲铁肩担道义,妙手著文章,今人讲主持正义,古往今来正义是维持社会公正的必要法则。历史烟云变幻,人世沧桑莫测,唯正义正气长留人间,正义是人心所向,众望所归。正义的心在善良的土壤中生长,向来公私分明,不因公废私,也不因私废公。
公私义利是人们社会经济生活中两个重要的方面,也是传统道德理想人格的两个重要组成部分。在公私关系上,要大公无私,公而忘私,公私分明。在义利关系上,要重义轻利,舍利取义,为了道德修养而牺牲物质利益。朱熹曾认为人们如何摆正公私义利的位置是儒家修身养性的第一要义。
要做到公私分明,首先须具备独立的人格意识。一个人如果不具备独立的人格意识,就不会按照理想状态下的道德规范要求自己,纵使要求也很难做到。中国几千年的传统,着重强调了集体主义的人格意识,教育人要把全局的集体的利益放在首位,这样一来形成了中华文化典型的天下为公的传统氛围,抹煞和遏制了个人对于自己私利的追求。
随着社会科学和哲学的进步,人们渐渐意识到对于私利的追求也是人类生存所必需的,不应该得到遏制,而是应该正当的发展。没有私利,哪有公义?私利是公义的根本,但这并不是强调人应该先满足私利后满足公义,正确的途径是在保障公义的前提下,正当而有限度的满足私利。
大公无私是社会发展的理想状态,也是人们普遍憧憬的大同盛世的基准。但要清楚,几个人的大公无私不是好事,相反是一种不好的兆头,一个国家和民族的命运不掌握在几个人的大公无私上,而在于整个民族的公私分明。
宋仁宗朝,有个清官叫包拯,铁面无私,执法如山,仁宗让他坐镇开封府,负责京畿的治安和百姓诉讼。
有一年,陈州荒旱,老天爷数月滴雨未下,地里的禾苗全都枯死,当地百姓困苦不堪,民不聊生。皇帝知道后便让包拯去陈州放粮赈灾。
包拯的侄儿包勉在陈州做官,却不像他叔叔那样清正为民,相反贪赃枉法,徇私舞弊,把国库中的粮食囤积居奇,眼看着陈州百姓饿殍遍野,却不开仓放粮,百姓们怨声载道。
包拯到了陈州以后,便把皇粮发放到灾民手中,并组织灾民开凿引水的渠道,灌溉田地以拯救禾苗。百姓们如逢甘霖,纷纷称道包拯是包青天。
但是包勉的行为给包拯带来了负面影响。百姓们想状告包勉的恶迹,但知道包拯是包勉的亲叔叔,他们会不会徇私情呢?
包拯成功地完成了赈灾任务,准备回归开封。临行的时候,陈州地方官员和百姓纷纷来到长亭,为包青天送行。当场,百姓们再也压抑不住内心的激愤,拦住包拯状告包勉。
包拯一听包勉在百姓心中劣迹昭彰,心中一凛,自己的侄儿竟然枉法贪赃,残害百姓,包拯便停下来调查包勉的罪行,最后证据确凿,包拯铁面无私将包勉铡于长亭之下,为百姓伸张了正义。
包拯是老百姓心目中的大清官,古往今来受到人们不衰的传唱。包勉是包拯的亲侄子,但亲侄子犯了国法也不能够饶恕,而是依法论罪铡于长亭。这出戏叫《包公赔情》,戏中包公主张国法面前人人平等,不能因为私情而纵容罪犯。徇私枉法是包拯最痛恨的,也是长期以来中国传统社会的弊病。
做人要做正义之人,做官要做包拯那样的官。如果人人公私分明,官官执法如山,世间哪还会有不公道的事情,哪还有黑暗的角落。
主持正义是人应负的社会责任。社会是大家的,而不是某个当权者一个人的,社会的运行和发展和每一个体的人息息相关,因而纯化社会也是人人有责。一个人主持正义,说明正义已经被埋没了,大家都主持正义,黑暗的势力就不敢肆无忌惮的胡作非为。社会上之所以有丑恶的现象出现,就是因为大家在采取姑息的态度,正义得不到弘扬,邪恶才占据了上风。如果人人负起责任,公私分明的主持社会的正义,那样的社会是光明而前途无量的。
文化局局长张某,坐镇文化局多年,根系庞大。教育局李某,刚刚上任,新官上任三把火。
张某的儿子今年考高中,但分数差几分没达到省重点高中的分数线,张某就去找李某说情,还带了不少的礼物。
李某一看,心中不住的鄙夷,张某人做这么多年的文化局局长了,有事情还不是求我?于是李某沾沾自喜。
不久,李某的女儿中专毕业没找到工作,想让李某托人找进文化局工作。文化局清闲,工资还高。李某一思量,得,前些日子还笑话张某,今天轮到自己了。
李某就去找张某说情,还带了不少礼物。
张某一看,心中不住的鄙夷,李某人做了教育局局长多威风啊,有事情还不是求我?于是张某沾沾自喜。
后来,组织上来了新领导,以“利用职务之便,徇私废公”的罪名免去了文化局和教育局局长的职务,并将他们的子女驱逐出机关。
张某和李某纷纷自嘲:私公私公,因私废公;公私不明,法不容情。
笑后思量,如果当官就徇私,有权就舞弊,社会将变成什么样子?一个清水潭,几个泥鳅翻来扭去搅乱了清净,别的鱼虾还能安定的生活吗?局里用人就要公开招聘选贤举能,而不应该收受贿赂,安排那些不是正大光明的参与竞争而是依靠特殊关系的“裙带人员”。
公私分明,让你远离灾祸。你也许怀疑这是危言耸听,但决不是。人一旦徇私,就会昧着良心做事情,一定会受到良心的谴责,问心有愧。如果你铁石心肠不在乎,那么等待你的终将是法网恢恢,疏而不漏。公道自在人心,旁观者的眼睛是雪亮的,不揉沙子,徇私者不在意自己的良心的疚责,难道也无惧大众的谴责吗?岂不知多行不义必自毙,公私不明,自种恶果。
借力而行——几句人生忠告
【君子喻于义,小人喻于利】 ——————春秋•孔子
【公与私不并行,恩与法不两立。以公灭私,以法夺私者治;以私害公,以恩扰法者乱。此古今不易之道也】 ——————宋•汪藻
【公私不可不明,法禁不可不牢】 ——————战国•韩非子
【善恶生于公私】 ——————唐•独孤及
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【资料来源】中国纺织出版社 |
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第一章 情:让情满人间 1、在爱情的花园里漫步 | 第一章 情:让情满人间 2.荡舟于亲情的港湾 | 第一章 情:让情满人间 3.端起盛满友情的酒杯 | 第二章 信:人无信不立1.诚信从守时开始 | 第二章 信:人无信不立2.好信誉受益一生 | 第二章 信:人无信不立3.树立你的自信心 | 第三章 特:做一只特立独行的猪1.个性为王,活出自我 | 第三章 特:做一只特立独行的猪2.学会适当的表现自己 | 第三章 特:做一只特立独行的猪3.掌握一门你的特长 | 第四章 达:戚戚者早夭,达观者寿1.笑着面对人生 | 第四章 达:戚戚者早夭,达观者寿2.别为小事抓狂 | 第四章 达:戚戚者早夭,达观者寿3.凡事看开一点 | 第五章 仁:仁为立根之本1.慈悲为怀,与人为善 | 第五章 仁:仁为立根之本2.做人要厚道 | 第五章 仁:仁为立根之本3.买卖不成仁义在 | 第六章 智:大智何妨若愚1.知识就是力量 | 第六章 智:大智何妨若愚2.智慧战胜力量 | 第六章 智:大智何妨若愚3、聪明反被聪明误 | 第七章、勤:天道酬勤1.勤能补拙是良训 | 第七章、勤:天道酬勤2.百尺竿头,更进一步 | 第七章、勤:天道酬勤3.一张一弛,人生之道 | 第八章 容:海纳百川1.忍字头上一把刀 | 第八章 容:海纳百川2.宽容是一种美德 | 第八章 容:海纳百川3.别太苛刻自己 | |
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