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小说评论 》 讀遍紅樓 》
千裏東風一夢遙
鬍文彬 Hu Wenbin
千裏東風一夢遙
——“杏元和香”與探春遠嫁
在《紅樓夢》衆多少女中，惟三小姐探春頗有兒分政治傢的才幹和風度。她被人稱為“刺玫瑰兒”，又稱作“鎮山太歲”。可惜，她“生於末世運偏消”，結局是“遠嫁”。
第五回，賈寶玉夢遊太虛境，在“薄命司”看到金陵十二釵正册上，探春判詞後是畫着兩個人放風箏，一片大海，一隻大船、船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫後也有四句寫着道：
纔自清明志自高，生於末世運偏消；
清明涕泣江邊望，千裏東風一夢遙。
同回有《紅樓夢麯》，其中有關探春命運的一麯是《分骨肉》，詞曰：
一帆風雨路三千。把什肉傢同齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
40寫探春“遠嫁”海疆都統製傢為婦。以情節而論，與她的判詞和《分骨肉》麯中所示，是大體相合的。但足有人認為後40是高鶚之流秉承主子意旨續寫的，所以那“遠嫁”的結局也就違反了曹雪芹的“原意”。於是，紅學家們紛紛“探佚”，旁徵博引，終於發現探春嫁的不是“海疆都統製傢。”，而是到“海外”某國去當了“王妃”。
探春究竟當沒當海外王妃，還有待進一步考索，我實在無多大興致去“鑽研”，所以我不想妄評對錯。這裏我衹抄錄一條小資料供探佚的專傢們參考。
記得。探佚專傢論證探春嫁到海外當“王妃”時。曾引過日本教授兒玉達童四十年代初存北京大學中文係介紹所謂“三六橋本”的內容。據介紹，“三多本”中探春的結局是“杏元和番”。當年，我們訪問張伯駒先生和張畸翔先生時，對“杏元和番”四字曾留心過。後來終於查到“杏元和番”四個字的出典，原來它出自古小說《二度梅》。
《二度梅》，後人改編為戲麯，一名《二度梅》，又名就叫《杏元和番》。故事是寫唐代姦相盧杞陷害梅良玉一傢，良玉衹身逃脫，投陳杏元傢中為書僮，得陳父賞識，招贅為婿。適值北國犯境，盧杞命杏元和親，良玉無奈，衹好忍痛送妻。途經“重臺”，杏元、良玉兩人共矢忠貞，揮淚而別。杏元出塞至昭君廟，投落雁岩自盡，為神風送至河南節度使鄒伯符傢的花園，被鄒收為義女。事有巧合，當時良玉因避禍，改換姓名，亦投鄒府為幕賓。一日，良玉失落杏元所贈金釵，憂而成疾；而金釵恰為杏元所拾，因疑良玉已死，悲痛欲絶。事為鄒府小姐所知，從中相助，終使良玉、杏元夫婦得以團圓。
這個故事很動人。其中“和番”一事，在唐代有文成公主之例，當不為鮮。到了清代是否也有史書記載，鄙人讀書有限，不敢妄說。但小說不必拘於“朝代年紀”，所以即使真有其事也不會斥之為邪說。但從這個故事的全過程看，用“杏元和番”作證(哪怕是小小的旁證)說探春嫁“海外當王妃”去了。似乎並不那麽有力，所以我倒是希望探伏專傢們不妨循此綫索再探一探，那結果或許是另外一個樣子，也可能更符合曹雪芹的“原意”了。
1901年3月2日
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【选集】紅樓一春夢 |
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