旅游记录 》 明报·出入山河   》 第60节：人类原乡的最后守护者 文/陈万雄      饶宗颐 Rao Zongyi

　　人类原乡的最后守护者
　　大兴安岭森林的鄂克温族
　　陈万雄　商务印书馆总编辑
　　中国最大的森林大兴安岭，住着原始时代的孑遗--鄂温克族和鄂伦春族，他们仍以森林游猎为生，利用金属进而使用火枪只是二百年内的事……
　　蒙古民族远祖是从大兴安岭森林中"化铁出山"，走进现今的室韦镇和额尔古纳河的。大兴安岭的森林是蒙古族的原乡，也是历史上不少活跃于蒙古高原的草原民族的原乡。大兴安岭的原始，有着意想不到的悠久历史和丰富的文化内容。我们曾在蒙古草原上寻找过游牧文明，如今，要到大兴安岭寻找比草原夏古老的森林游猎文明。
　　森林原本就是人类的原乡。人类最原始的生活，是在森林游猎和采摘中度过的。一万年前踏入新石器时代，人类才出现农业定居与草原游牧的新生活。一万年岁月的推移，森林在农田和草原的蚕食下不断后退，游猎民族也日渐凋零。人类文明的兴替进步，常常又蕴藏着自我毁灭的危险，当前人类正尝尽断伐人类原乡--森林--过甚的苦果。
　　经过百多年的过度垦伐，大兴安岭上原始森林面积大幅减少，但这里仍旧是中国现今最大的森林。也只有大兴安岭，仍住着有历史久远、一直保持游猎生活原型的孑遗--古老民族鄂温克族和鄂伦春族。
　　到大兴安岭森林首个目的地，是满归镇的敖鲁古雅鄂温克自治乡。从大兴安岭中部根河市出发北上，沿路都是山林，道路平缓，路旁多是白桦树和落叶松。途中偶尔会有开阔的农田和木屋山庄。车走了半天，来到牛耳河一带，已是大兴安岭北部，才感觉山势增高。登高远眺，极目漫山起伏，密林覆盖，云雾缭绕，松涛如捣。地带开阔平缓处，一如平原，却满长着茂密的森林。蜿蜒的河流淌的是黑水，却透彻清冽。呼伦贝尔草原河道纵横，黑龙江河水滔滔，源于大兴安岭不尽的源头。汽车在森林中穿走，时常会一两个小时不见天日，不见人烟，隐没在深深的密林中，犹如《西游记》的哪吒，踏着火轮，走入海底龙宫，教我们领略到茫茫的林海世界。
　　敖乡，地处中国的东北角，车行再北上两小时，即接近北极圈的漠河边镇。这条村庄异常安静，与我们习见鸡犬相鸣的聚居情景不一样。偶尔才碰上一两个居民，据说居民大都上了山。所谓上了山，是上了大兴安岭的深林中，他们的家依然安于山林。
　　这里有一座很好的平房博物馆，陈列着鄂克温族近、现代留下的狩猎渔获、日常生活、宗教信仰和各种工艺品文物。鄂克温族没有文字。十八世纪前，鄂克温族仍沿用木弓、骨簇等原始工具，利用金属进而使用火枪只是二百年内的事。博物馆内的文物，为我们揭示了大兴安岭森林的变化，也保留千万年来森林游猎生活的原貌。
　　"鄂克温"是"住在大山林中的人"的意思，也是一个古老的民族。自古以来，从贝加尔湖东到黑龙江以南的寒温森林地带，是他们的活动范围，以渔猎和饲养驯鹿为生。现今鄂克温族在全国约有一万八千人，大部分人生活在大兴安岭和额尔古纳河间，过的是草原游牧和农业定居的生活。千万年来，由森林游猎到农业定居和草原游牧的人类演化进程，在近百年也无可抗拒地降临在中国大地上游猎民族的最后孑遗--鄂克温族和鄂伦春族身上，留下敖乡不到二百口的鄂克温族人，仍维持狩猎和饲养驯鹿的生活原型。这是我们选择敖乡鄂克温自治乡作第一站的缘由。
　　得一位约五十岁的鄂克温女族人带领，我们探访了森林深处的两家猎户。这位女族人是五十年代定居接受过教育的第一代，她的母亲曾是个萨满（萨满教祭司）。萨满教是中国北方森林和草原民族最古老和普遍的宗教信仰。
　　没有文字　喜欢留在山林中
　　先来的一家，四代人，约七八口，住在传统的"撮罗子"（森林中最原始的木架房子，也是蒙古包的原型）里。两位青年特别为我们表演搭"撮罗子"，连砍树到搭盖完工，不用一个小时。家用器物和身上穿戴的，不少仍用桦树皮和动物皮制造。森林游猎民族生活最重要的原料，是就地取材动植物的皮。这家饲养着上百头的驯鹿。驯鹿俗称四不像，是寒温带特有动物。驯鹿虽是饲养的，却野放。方圆几十里，就这一家。在我们看来，这里的生活是何等寂寞荒芜。从七八十岁的老人家到七八岁的男孩，都毫不犹豫地说喜欢留在山林中。年约五六十岁的主妇告诉我们，比起以往，现在满山都是人，太喧嚣了。又说每回去城都会头疼，都会迷路。其实她说的城只有两条直街。在漫无边际、不见天日的森林中，他们说从不会迷路，即使走出几百里外。另一猎民家看来更简陋些，因而显得更原始、更怡然自得。活在都市的我们，耐不得一点寂寞，郊野农村也待不住，更何况荒漠的森林？他们心里或许永远不会明白。
　　这些仍扎根在山林中的鄂克族人，是人类原乡最后的守护者。



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