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散文集 》 古文觀止 》
捲六 漢文
吳楚材 Wu Chucai
吳調侯 Wu Diaohou
捲六 漢文
過秦論 上 賈誼
秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席捲天下，包舉宇內，囊括
四海之意，並吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而
鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄，蒙故業。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，
收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀而弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締
交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智
而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之
衆。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓
綏、翟景、蘇厲、欒毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之
倫製其兵。嘗以十倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國師，逡巡遁逃而不
敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已睏矣。於是從散，爭割地而賂秦。秦有餘力而製其
敝，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入
朝。施及孝文王、莊襄王，享國日淺，國傢無事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而馭宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執捶
拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以為桂林、象郡；百越之君， 首係頸，委命下
吏；乃使蒙恬北 長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏；鬍人不敢南下而牧馬，士不敢彎而報
怨。於是廢先王之道，焚百傢之言，以愚黔首；墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之鹹陽，
銷鋒 ，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測
之淵以固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳兵而誰何？天下已定，秦王之心，自以為
關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳涉， 牖繩樞之子， 隸之人，而遷徙之徒也，才能
不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率罷
散之卒，將數百之衆，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，嬴糧而景從，山
東豪俊，遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙
韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤 棘矜，非 於鈎戟長鎩也；謫戍之衆，非沆於九國之師
也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也；然而成敗異變，功業相反也。試使山東之
國，與陳涉度長 大，比權量力，則不可同年而語矣；然秦以區區之地，緻萬乘之權，招八
州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為傢，餚函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為
天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。
論貴粟疏晁錯
聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯禹有九年
之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多，而備先具也。今海內為一，土地人民之
衆，不避湯禹，加以無天災——數年之水旱，而畜積未及者何也？地有遺利，民有餘力，生
𠔌之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡遍農也。
民貧則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地着；不地着則離鄉輕傢，民鳥
獸。雖有高城深池，嚴法重，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕 ；饑不得食則饑，終歲不
製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子；居安能以有其民哉？明主知其
然也，故務民於農桑，薄俺斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱；故民可得而有也。
民者，在上所以牧之；趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑火可食，寒不可
衣，然而衆貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之
患。北令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地，長
時，聚於市，非可一日成也。數石之重，中人弗勝，不為姦邪所利，旦弗得而饑寒至。是故
明君貴五穀而賤金玉。
今農夫五口之傢，其服役者，不下二人；其能耕者，不過百畝；百畝之收，不過百石。
春耕，夏耘，秋獲，鼕藏，伐薪樵，治官府，給徭役，春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不
得避陰雨，鼕不得避寒凍：四時之間，無日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在
其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急徵暴賦，賦斂不時，朝今而暮當具。有者，半價而
賣；無者，取倍稱之息；於是有賣田宅，鬻子孫，以償債者矣！而商賈大者積貯倍息，小者
坐列販賣，操其奇嬴，日遊都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織；衣必文
采，食必粱肉；無農夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢；以利相傾，
裏遊遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。
今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏
之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。
方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟。貴粟之道，在於使民以粟為賞
罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪；如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫
能入粟以受爵，皆有餘者也。取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損；所謂損有餘，補不
足，令出而民利者也。順於民心，所補者叁：一曰主用足；二曰民賦少；叁曰勸農功。
今令民大車騎馬匹者，復卒叁人。車騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：“有
石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。”以是觀之，粟者，王者大用，政之
本務。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。
爵者，上之所擅，出於口而無窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。夫得高爵與免罪，
人之所甚欲也。使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過叁歲，塞下之粟必多矣。
長門賦 司馬相如
夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。言“我朝往而暮來”兮，
飲食樂而忘人。心慊移而不省筆兮，交得意而相親。伊予志之慢愚兮，懷真愨之 心。願賜
問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君曾不肯
乎幸臨。
廓獨潛而專精兮，天飄飄而疾風。登蘭臺而遙望兮，神 而外淫。浮雲鬱而四塞兮，
天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而起閏兮，舉帷幄之 ；桂樹交
而相紛兮，芳酷烈之 。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而
北南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。
下蘭臺而周覽兮，步從容於深宮。正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。間徙倚於東廂兮，
觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌 而似鐘音。刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。
羅豐茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之 櫨兮，委參差以糠梁。時彷佛以物類兮，象積
石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。緻錯石之瓴甓兮，象瑁之文章。張羅綺之幔帷
兮，垂楚組之連綱。撫柱楣以從容兮，覽麯臺之央央。白鶴 以哀號兮，孤雌 於枯楊。日
黃昏而望絶兮，悵獨托於空堂。
懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。按流徵以卻轉
兮，聲幼妙而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒
息悒而增欷兮， 履起而彷徨。榆長袂以自翳兮，數昔日之殃。無面目之可顯兮，遂頽思而
就床。摶芬若以為枕兮，席荃蘭而 香。忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見
兮，魂 若有亡。衆雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀衆星之行列兮，畢昴出於東方。望
中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒
亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
馬援戒兄子嚴敦書 馬援
援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之日：“吾欲汝曹聞人過
失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡
也；寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結 ，申父母之
戒，欲使汝曹不忘之耳！”
“竜伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季
良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪緻客，數郡畢至。吾愛之重之，不願
汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類 者也。效季良不得，陷為天
下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為
言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。”
蘇武傳 班固
武字子卿，少以父任，兄弟並為郎，稍遷，至移中廄監。時漢連伐鬍，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩，匈奴使來，漢亦留之相當。天漢元年，且 侯單於
初立，恐漢襲之。乃曰：“漢天子，我丈人行也。”盡遍漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣
武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單於，答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百餘人俱。既至匈奴，置幣遺單於；單於益
驕，非漢所望也。方欲發使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子
也，與昆邪王俱降漢，後隨浞野侯沒鬍中，及衛律所將降者，陰相與謀，劫單於母閼氏歸
漢。會武等至匈奴。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛律，常能
為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。後月餘，單於出
獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十餘人欲發，其一人夜亡告之。單於子弟發兵與戰，緱王等皆
死，虞常生得。單於使衛律治其事。張勝聞之，恐前語發，以狀語武。武曰：“事如此，此
必及我，見犯乃死，重負國！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單於怒，召諸貴人
議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單於，何以復加？宜皆降之。”單於使衛律召武受
辭。武謂惠等：“屈節辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武。馳召
醫，鑿地為坎，置 火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絶，半日復息。惠等哭，輿歸
營。單於壯其節，朝夕遣人候問武，而收係張勝。
武益愈。單於使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀
殺單於近臣，當死；單於募降者，赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當
相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐。復舉劍擬之。武不動。律曰：“蘇君，律
前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁衆數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日
復然。空以身膏草野，誰復知之？”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾
計，後雖復欲見我，尚可得乎？”武駡律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜
於蠻夷，何以女為見？且單於信女，使决人死生。不平心持正，反欲鬥兩主觀禍敗。南越殺
漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若
知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！”律知武終不可脅，白單於。單於愈益
欲降之。乃幽武置大窖中，絶不飲食。天雨雪。武臥， 雪與旃毛並咽之，數日不死。匈奴
以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。“羝乳，乃得歸。”別其官屬常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至， 野鼠去 實而食之。仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積
五、六年，單於弟於 王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩於 王愛之，給其衣食。叁歲餘，
王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人衆徙去。其鼕，丁令盜武牛羊，武復窮厄。
初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單於使陵至海上，為
武置酒設樂。因謂武曰：“單於聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸
漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍 陽宮，扶輦下除，觸柱，
轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東後土，宦騎與黃門駙馬爭船，推
墮駙馬河中，溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕。不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵
送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可
知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢；加以老母係保宮。子卿
不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十傢，安危不可知。子卿
尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有雲！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，
爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶
子事父也；子為父死，無所恨，願勿復再言！”陵與武飲數日，復曰：“子卿！壹聽陵
言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之 ，效死於前！”陵見甚至誠，喟
然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛律之罪，上通於天！”因泣下沾衿，與武决去。
陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。然陵復至北海上，語武：“區脫捕得雲中生口，
言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』”武聞之，南卿號哭，歐血，旦夕臨數月。昭帝即
位，數年，匈奴與漢和親。漢求武等。匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴。常惠請其守者與
俱，得夜見漢使，具自陳過。教使者謂單於言：“天子射上林中，得雁足有係帛書，言武等
在某澤中。”使者大喜，如惠語以讓單於。單於視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”於
是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，
何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟。
此陵宿昔之所不忘也！收族陵傢，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳！異域
之人，壹別長絶！”陵起舞，歌曰：“徑萬裏兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絶兮矢刃
摧，士衆滅兮名已 ，老母已死，雖欲報恩將安歸？”
陵泣下數行，因與武决。單於召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元
六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二
頃，宅一區。常惠徐聖趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人，老歸傢，賜錢人十
萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以 壯出，及還，
須發盡白。
戒子書
吾傢舊貧，不為父母群弟所容，去 役之吏，遊學周、秦之都，往來幽、並、兗、豫之
域；獲覲乎在位通人，處逸大儒；得意者鹹從捧手，有所授焉。遂博稽六藝，粗覽傳記，時
○ 書緯術之奧。年過四十，乃歸供養，假田播殖，以娛朝夕。
遇閹尹擅勢，坐黨禁錮：十有四年，而蒙赦令。舉賢良方正、有道，闢大將軍叁司府，
公車再召。比牒並名，早為宰相。惟彼數公懿德大雅，剋堪王臣，故宜式序。吾自忖度，無
任於此；但念述先聖之玄意，思整百傢之不齊，亦庶幾以竭吾纔；故聞命罔從。而黃巾為
害，萍浮南北，復歸邦鄉。入此歲來，已七十矣。
宿素衰落，仍有失誤。案之禮典，便合傳傢。今我告爾以老，歸爾以事；將閑居以安
性，覃思以終業。自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳墓，觀省野物，鬍嘗扶杖出門乎？
傢事大小，汝一承之。
咨！爾煢煢一夫，曾無同生相依。其勖求君子之道，研鑽勿替；敬慎威儀，以近有德。
顯譽成於僚友，德行立於已志。若緻聲稱，亦有榮於所生。可不深念邪？可不深念邪？
吾雖無紱冕之緒，頗有讓爵之高；自槳以論贊之功，庶不遺後人之羞。末所憤憤者，徒
以亡親墳壟未成；所好群書，率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與其人。日西方暮，其可圖
乎？
傢今差多於昔，勤力務時，無恤饑寒。菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚令吾寡恨。若忽
忘不識，亦已焉哉！
典論論文曹丕
文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：“武仲以
能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。”夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所
長，相輕所短。裏語曰：“傢有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。今之文人：魯國孔
文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮 元瑜、汝南應 德璉、東平
劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹自以騁驥 於千裏，仰齊足而並馳。以
此相服，亦良難矣！扒君子審己以度人，故能免於斯纍，而作論文。
王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初徵、登樓、槐賦、徵思，幹之玄
猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳、 之章表書記，今之
雋也。應 和而不壯；劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；
以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班儔也。
常人貴遠賤近，嚮聲背實，又患 於自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，
書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。
文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，麯度雖均，節奏同檢，至於引
氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。
扒文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，
未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之
勢，而聲名自傳於後。故西伯幽而演易，周旦顯而禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。
夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力；貧賤則懾於 寒，富貴則流
於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志
士之大痛也！融等已逝，唯幹着論，成一傢言。
與吳質書 曹丕
二月叁日，丕白：
歲月易得，別來行復四年。叁年不見，東山猶嘆其遠；況乃過之？思何可支！雖書疏往
返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多罹其災。徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日遊處，行則連輿，止
則接席；何曾須臾相失。每觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不
自知樂也。謂百年己分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，
都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔遊，猶在心目。而此諸子，化為糞壤，可復道哉！
臂古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之
志，可謂彬彬君子者矣。着中論二十餘篇，成一傢之言，辭義典雅，足傳於後，此子為不朽
矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以着書，美志不遂，良可痛惜！間者歷覽諸子之文，
對之 淚；既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五
言詩之善者，妙絶詩人。元瑜書記翩翩，緻足樂也。仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起
其文；至於所善，古人無以遠過。
昔伯牙絶弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮；諸子但為未及古
人，自一時之雋也。今之存者，已不逮。矣，後生可畏，來者難誣。然恐吾與足下不及見
也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。志意何時復類昔日？已成老翁，但未
白頭耳。光武言：“年叁十餘；在兵中十歲，所更非一。”吾德不及之，年與之齊矣。以犬
羊之質，服虎豹之文；無衆星之明，假日月之光；動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得為昔日
遊也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗復有所述造否？東望於邑，裁書敘心。丕白。
與楊德祖書 曹植
植白：數日不見，思子為勞，想同之也。僕少小好為文章，迄至於今，二十有五年矣！
然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振
藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京；當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，傢傢自謂
抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八 以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能
飛軒絶跡，一舉千裏。以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成
反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾其不失聽，於今稱之。吾亦不能妄嘆者，
畏後世之嗤餘也。
世人之着述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小
文，使僕潤飾之。僕自以纔不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：“卿何所疑難，文之佳惡，吾
自得之，後世誰相知定吾文者邪！”吾常嘆此達言，以為美談！
昔尼父之文辭，與人通流；至於製春秋，遊夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，
吾未之見也。蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有竜泉之利，乃可以議於斷割。劉季緒纔不
能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪叁王， 五霸於稷下，一旦而服
千人；魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無息乎？人
各有好尚：蘭芷蓀蕙之芳，衆所好，而海畔有逐臭夫；“鹹池”“六莖”之發，衆人所共
樂，而墨翟有非之之論：豈可同哉！
今往僕少小所着辭賦一相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅。匹夫之
思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，
猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石
之功；豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯
時俗之得失，定仁義之衷，成一傢之言。雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。此要之皓
首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也！明早相迎，書不盡懷！植白。
諸葛亮前出師表諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下叁分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜
開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
爆中府中，俱為體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論
其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費 、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚
以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍嚮寵，性
行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以衆議舉寵為督。愚以為營中之
事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小
人，遠賢臣，此後漢所以傾頽也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而
待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉
屈，叁顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於
敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受
命以來，夙夜憂勤，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，當奬率叁軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦兇，興復漢室，還於舊都；此臣所以報
先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、 、允之任也。願陛下托臣以
討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。
陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表
涕零，不知所云。
諸葛亮後出師表 諸葛亮
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐
賊，纔弱敵 也。然不伐賊，王業亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北徵，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，
日而食。臣非不自惜也，顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意。而議者謂為
非計。今賊適疲於西，又務於東。兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：
斑帝明並日月，謀臣淵深；人然陟險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良
平；而欲以長策取勝，坐定天下。此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動
引聖人；群疑滿腹，衆難塞胸；今歲不戰，明年不徵；使孫策坐大，遂並江東。此臣之未解
二也。曹操智計，殊絶於人，其用兵也， 拂孫吳；然睏於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼
於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時爾。況臣纔弱，而欲以不危而定之。此臣之未
解叁也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成；任用李服，而李服圖之；策任夏侯，而夏侯敗
亡。先帝每稱操為能，猶有此失；況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中
間 年耳；然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉 、鄧銅等，及麯長、屯將七十
餘人，突將無前， 叟，青羌、散騎武騎一千餘人：此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非
一州之所有；若復數年，則損叁分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而
事不可息：事不可息，則住與行，勞費正等；而不及早圖之，欲以一州之地，與賊持久。此
臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳
越，西取巴蜀，舉兵北徵，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀
敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，
非臣之明所能逆睹也。
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