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杂文 》 一瞬集 》
第6節：再讀嶽飛(1)
蔣子竜 Jiang Zilong
再讀嶽飛
應該說，嶽飛是傢喻戶曉的民族英雄。華夏子孫對他的故事大多耳熟能詳，嶽母刺字、朱仙鎮大捷、十二道金牌、被秦檜毒害……最突出的感覺就是忠肝烈膽，冤魂不屈！可是，不久前我去嶽飛的故裏湯陰，在嶽飛廟正殿兩側最突出的位置，看到的是清同治年間榜眼出身的翰林院編修何金壽的聯：“人生自古誰無死，第一功名不愛錢。”據說無論在當時還是現在，都有許多人對此聯不以為然，上聯抄的是文天祥的句子，下聯也太過直白，一如大實話，沒有表達出嶽飛的主要功績，盡忠呀，報國呀，浩氣呀，威靈呀等等，顯然分量不夠，為什麽卻要擺在這麽顯著的位置？何金壽解釋說，他思慮了很長時間，覺得衹有這兩句話，才能最準確地概括嶽飛的一生，最能代表嶽飛的精神。
在嶽飛屢屢大敗金兵，光復建康等故地，讓南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的時候，曾相當倚重嶽飛，要為他建造府第，嶽飛當即辭謝：“強虜未滅，臣何以傢為？”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下確乎不太平！嶽飛隨即進言：“文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平！”何金壽認為這兩句話所表達的智慧，雖平樸簡括，卻直道出一個至理，古今亦然！
眼下被曝光了那麽多貪官，不也證明了嶽飛的話仍然適用？無論戰爭年代，還是和平歲月，“文臣不愛錢，武臣不惜命”，依舊是“天下太平”的保證。難怪古往今來，大將軍無數，能有幾人像嶽飛這般留給後人如此豐厚的遺産？歷經無數個世紀，其精魂依然熠熠生輝，成為歷史的一種驕傲。
中華民族自立國以來，漢唐最為強盛，兩宋最為衰弱，亡國也最為悲慘，而民族英雄的慷慨壯烈又遠過於其他朝代。就比如嶽飛，連編纂《宋史》的元朝儒生也為其憤憤不平：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁者並施如宋嶽飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。（嶽）飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手……高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”
文中提到的嶽飛“自為表答詔”，是指朱仙鎮一戰嶽飛以500“背嵬騎兵”大敗金兵10萬之衆，金兵主帥金兀術倉皇遁入汴京，而嶽飛大軍追至距汴京僅40多裏。此時多名金將來降，父老百姓爭相輓車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路……嶽飛義氣昂揚，謝絶端到眼前的酒，高言：“直抵黃竜府，與諸君痛飲！”就在此時宋高宗趙構下詔令其班師，嶽飛驚駭，立馬自寫奏章：“金人銳氣沮喪，盡失輜重，疾走渡河。今豪傑嚮風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”然而，高宗在一日之中竟連下十二道催命金牌，創下前無古人後無來者的記錄，最終把功莫大焉的嶽飛送上了黃泉路。
朝廷既想殺他，自然就要為他羅織罪名，由御史中丞何鑄主審。嶽飛上得堂來，見滿院衙役，舉座高官，未發一言先撕開自己身上的衣服，露出背上深入肌膚的刺字：“盡忠報國”！這是在他第三次從戎投軍時，其母姚氏夫人請“針筆匠”刺下的。在宋代延續了唐末五代的習俗，在兵士的臉或手臂上刺上軍號，以防逃跑。後來演變成自願在身上刺些花木鳥獸，抗金將領王彥的士兵，都在臉上刺了“誓殺金賊”的字樣。嶽母送給兒子的這四個字，也便成了嶽飛的宿命。嶽飛既然死心要“盡忠報國”，為什麽當時的一國之君宋高宗還非要置他於死地？
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