人文学者 岩中花树   》 第6节:第一章 正德四年十一月,贵州·龙场驿(5)      赵柏田 Zhao Baitian

  主试山东时的放言无忌没有让我蒙受飞来横祸,也没有让我得到荣升骤起的机遇,这一方面说明仁慈的弘治皇帝的开明,另一个让人悲哀的事实则是这个庞大的帝国已经身患沉疴,来自内部的谏言已触动不了它肥软的躯体。返京不久,我奉调到兵部任主事,官职从六品,穿起了绣有鹭鸶的青袍。在秩级严明的帝国官场体系中,我这只小小的蚂蚁总算是迈出了半步。我任职的武选司,是兵部第一司,掌管武官的选升、袭替、功赏之事,相当于兵部中的吏部,在外人看来,这对我已经是个实至名归的安排。但我不无悲哀地发现,它离我的自我期许不知隔了几重大山。
  这就是十六世纪的最初几个年头我在京城官场里所过的庸庸碌碌、疲惫不堪的生活,不出意外的话,我丝毫不怀疑我会像一头转磨的驴子一样在中央六部慢腾腾地转上一圈,并随着年齿的增长像蚂蚁爬树一样获得缓慢的升迁,最终在老境到来之际熬成一个侍郎或者尚书,然后体面地退休回家,做个写写老干部体诗歌的致仕乡绅。但设若真的到了那一天,我还会是我吗?我想我自己都不会接受未来岁月里那样平庸的一张脸。
  冗长、刻板、无聊的小公务员的生活已经在损害我的健康。痰中的血迹不再让我心惊,因为出现的次数太多了。好在还有朋友,不然这世界真要像月球一样荒芜了。1505年夏与湛若水①的相识是我一生中的一件大事,这一事件对我心智成长的作用要到好多年以后才会彰显出来。若水是广东增城人,这个品行高洁的年轻人无意功名仕途,立志要做当代颜回,拜了南方大儒陈白沙为师,在老家闭门读书好多年,后来拗不过他母亲,才不得不到南京国子监入学,并在这一年春天的会试中擢为第二,选为庶吉士。据说主考官看了他的卷子后就说,这个人一定是陈白沙的学生。一见若水我就大起契悦之心。我对别人说,我到北京二三十年,从来没有见过这样的人物。我这话并非一味的溢美。我可谓阅人多矣,当时的名公巨卿如李西涯(东阳),文学名家如前七子等,都不能引起我由衷的敬佩,因为在我看来,他们只是招摇一时的明星而非至人。而若水的学问惟求“自得”,却是真正体现了圣人之学的典范,这样的人不引以为知己天下谁是知己?我相信若水也一定和我有着相同的感受,因为从别人的口里,我也听到他这样说我:若水泛观于四方,未见此人。公务之余,我们时相过从,诗歌唱和,切磋学术,并在一场场面红耳赤的争论中加深了解、促进友谊。多年以后——那时我已离开了这个让我欲爱欲恨的世界——我的这位好作警句的朋友用这么几句话概括了我的思想历程:“初溺于任侠之习;再溺于骑射之习;三溺于辞章之习;四溺于神仙之习;五溺于佛氏之习。”②
  然而一场突然降临的牢狱之灾中止了我们的友谊,也终结了我在北京并不太如意的政治生涯,并最终把我逐出了这个让我欲爱欲恨的都市。从我十三岁那年随父第一次旅居京华,已经过去了二十多个年头,二十多年里,我习惯了这座城的胡同与青砖灰瓦,习惯了它春天到来时扑面的黄沙与马车驶过时迷眼的尘土,习惯了落尽叶的槐树间爽净的天空和人民的语调,从没想到有一天会离它而去,并且,是以这样一种屈辱的方式离它而去。
  4.
  这桩彻底改变了我生命河道的事件发生在1506年的秋天。
  之前一年的五月仲夏,也就是我结识湛若水之前,仁慈宽厚的弘治皇帝把太子托付给几个亲信的顾命大臣后在乾清宫撒手西去,随之结束了大明十七朝历史中最为承平的一个时代。这位死去的皇帝称不上是个有作为的英主,却是个难得的好人,同时也是个优秀的倾听者和道家仙术的崇信者,一个恪守儒家之道的本份的好丈夫(有充分的证据表明他是本朝开国以来、甚至中国历史上惟一一位做到了一夫一妻制的皇帝)。皇帝的耳根软,总免不了有人在他边上像苍蝇一样嗡嗡,那些有抱负的官员或油滑的官痞,用他们真真假假的情感,虚虚实实的方式,没完没了地要求他温习经典倡举文明,向他灌输各种他们认为最有效的观念。谁都看出来了,这是风险最小的鸣放时期。以较小的风险,获取最大化的“名器”的利益,历来就是太过聪明的文官们谁也不肯放过的机会。因此几乎可以这样断言,本朝开国以来,包括以后,再也不会有像他那样仁慈、那样有耐心听取批评意见的皇帝了。



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第11节:第一章 正德四年十一月,贵州·龙场驿(10)第12节:第二章 嘉靖元年三月,绍兴(1)
第13节:第二章 嘉靖元年三月,绍兴(2)第14节:第二章 嘉靖元年三月,绍兴(3)
第15节:第二章 嘉靖元年三月,绍兴(4)第16节:第二章 嘉靖元年三月,绍兴(5)
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