讽刺谴责 》 類人孩：〈動物莊園〉另類解讀   》 第6節：曼納莊園(6)      喬治·奧威爾 George Orwell

　　18今天的左翼思潮仍在質疑這種生存的不平等。幾頭動物，比如種馬、賽馬等等，它們擁有的身價財富相當於幾十個窮莊園的財富總和。
　　19捨勒名言：1789年以後的人，已不知生活的歡樂。
　　"就是過着這樣悲慘的生活，我們也不能被允許享盡天年。拿我自己來說，我無可抱怨，因為我算是幸運的。我十二歲了，已有四百多個孩子，這對一個豬來說就是應有的生活了。但是，到頭來沒有一個動物能逃過那殘忍的一刀。你們這些坐在我面前的小肉豬們，不出一年，你們都將在刀架上嚎叫着斷送性命。這恐怖就是我們--牛、豬、雞、羊等等每一位都難逃的結局。就是馬和狗的命運也好不了多少。你，鮑剋瑟，有朝一日你那強健的肌肉失去了力氣，瓊斯就會把你賣給屠馬商，屠馬商會割斷你的喉嚨，把你煮了給獵狗吃。而狗呢，等他們老了，牙也掉光了，瓊斯就會就近找個池塘，弄塊磚頭拴在他們的脖子上，把他們沉到水底。20
　　"那麽，同志們，我們這種生活的禍根來自暴虐的人類，這一點難道不是一清二楚的嗎？21衹要驅除了人，我們的勞動所得就會全歸我們自己，而且幾乎在一夜之間，我們就會變得富裕而自由。那麽我們應該為此做些什麽呢？毫無疑問，奮鬥！為了消除人類，全力以赴，不分晝夜地奮鬥！同志們，我要告訴你們的就是這個：造反！老實說，我也不知道造反會在何時發生，或許近在一周之內，或許遠在百年之後。但我確信，就象看到我蹄子底下的稻草一樣確鑿無疑，總有一天，正義要申張。同志們，在你們整個短暫的餘生中，不要偏離這個目標！尤其是，把我說的福音22傳給你們的後代，這樣，未來的一代一代動物就會繼續這一鬥爭，直到取得最後勝利。23
　　20人間地獄。
　　涅剋拉索夫："誰在俄羅斯能過好日子？"
　　陀思妥耶夫斯基：被侮辱和被損害的。
　　別爾嘉耶夫說，普希金在閱讀《死魂靈》時的感嘆："上帝就像我們俄羅斯人一樣憂傷"，是整個十九世紀所有知識分子的嘆息。
　　別爾嘉耶夫認為，始自果戈理，俄國文學變為教訓性的，它找覓真理及公正，並教示把真理帶進實際的生活。俄國文學不是一種幸運的豐富創造的産物，而是人類痛苦命運的、追求全人類的拯救的産物。由這一點來說，俄國文學的根本論題是宗教的。它指示着對人類的同情，並引起全世界的驚訝。
　　21如此而已，豈有他哉？--這種韓愈闢佛式的句式更多地源於情感的否定，源於鬥爭邏輯，源於原始性思維。它無視世界的豐富復雜。包括老麥澤的下一句："但我確信，就像看到我蹄子底下的稻草一樣確鑿無疑……"都不是深思熟慮的産物。



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【資料來源】珠海出版社
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