音乐 》 流動的光影聲色：羅展鳳映畫音樂隨筆   》 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5)      羅展鳳 Luo Zhanfeng

　　原來，二人早早存在一種超越父女的感情意嚮，彼此對對方有欲念，存幻想，會妒忌。安卡每次跟男友有肉體歡愉之後，米高總讓她有背叛的感覺；米高對安卡，也早有着一種莫名的好感，每次見她跟男朋友一起，心裏就感到難受。
　　背負着道德倫理枷鎖，二人都不好受。那個晚上，二人談了一夜的話，安卡想改變二人的關係，由父女關係轉為情侶關係。年輕的安卡是如此熱切，說話毫不掩飾，她說，她一直希望昔日小男友撫摸她的手其實是屬於米高的，想和米高在一起，說此話時，米高慌忙用手掩着她的嘴巴。當安卡選擇把心裏的渴望欲求一一道出時，米高卻選擇繼續把感情壓抑，等待安卡一日出嫁，他可以全身引退。於是，當安卡在米高面前脫去內衣，欲把自己的身體呈獻給米高時，米高走近她的身旁，為她再次穿上內衣。一個行為，米高的立場，再清晰不過。
　　如劉小楓所說："米高（其文中的麥剋）不願意進入安卡的身體，不是他不欲進入，而是不願劃破現有狀態的幸福光暈。至今的父女關係是幸福的條件，儘管這種父女關係可能是虛構的，但他不敢拆除這種虛構。他知道欲望的限製，欲求太多，失去的可能愈多。"這裏，米高選擇對抗現世吊詭的人性，情願拒絶安卡的示愛，放棄忠於自己的欲求，個體欲望這裏被迫屈居理性之下，這也對應着導演的一貫信念：每個人都是自己欲望的囚徒。要自由地做一個純粹誠實的人，可不容易。
　　基耶斯洛夫斯基說："我們永遠不能十分篤定地說：'我很誠實'或'我不誠實'。我們所有行為和曾經面臨的狀況，都是我們沒有其他出路的結果。"
　　這裏，基耶斯洛夫斯基再次將電影的主人公放置在極端的境遇中，面臨兩難局面，再一次對人性進行拷問，看似不符邏輯、不易存在的處境，卻又真實地在電影裏呈現發生。安卡容許自己愛上自己的養父，卻不能投入於課堂戲劇排演時男女的調情場景，她問教授，不明白自己為何會愛上對方，教授沒好氣地回答她說："人自然有其瘋狂、愚蠢一面，你自己想想。"這也解答了千千萬萬不能解釋的愛情迷思。
　　這次普理斯納繼續采用電子合成器，並配以鋼琴，為故事營造一種神秘而不可知的感性氛圍。都是點睛的運用，音樂對準安卡及米高復雜的內心世界，每次當安卡（或與米高一起）處於迷茫痛苦之地，主題旋律就會適時響起，鋼琴仿佛成了二人的代言者，這種充滿個人觸感（personal touch）的配器，在電子合成器的一片迷失中孤獨演奏。大多數時候，更被電子合成器的空靈之音掩蓋，沒有行雲流水的鋼琴旋律，每次琴鍵落下，也是沉甸甸的，在電子合成器樂音的壓抑下緩緩配合、依附、緊隨，也印證了電影中基耶斯洛夫斯基對道德充滿了焦慮--生活在充滿倫理戒律的大環境下，有時候，人們不能自主，衹得依隨律令，選擇妥協。
　　法理？人情？（《十誡》之五）
　　有人說過：如果上帝不存在，人類也會創造一個上帝。但我不認為這個世上有絶對的正義這回事，我們永遠不可能得到它。唯一的正義存在我們心中的那把秤上，而我們的秤非常微小。我們既卑微，又不完美。
　　--基耶斯洛夫斯基
　　《十誡》裏的第五集，是基耶斯洛夫斯基當年最想拍的一部。當年，他拿着《十誡》中的幾個劇本到電視臺與文藝部，說可以替他們拍兩部非常便宜的電影，唯一條件是其中一部必須為"第五誡"。因為，他非常想拍這部電影，最終，《十誡》裏的第五集與第六集，都拍了兩個版本，一個是電影版，一個是電視版。
　　"這個故事在講一個年輕男孩殺了一名出租車司機，然後法律殺了那位男孩。"基耶斯洛夫斯基以簡短的兩句，交代了"第五誡"的主旨，然後，又談到他的拍攝動機："我想我拍這部影片的原因，是因為這一切都以我的名義在進行，因為我是這個社會的一分子，是波蘭這個國傢的國民之一。如果在這個國傢裏，有人在另一個人的脖子上套上一個繞圈，然後把他腳下的凳子踢開，他是以我的名義在做這件事。而我並不希望它發生，我不願意看他們做這件事。我想這部影片並不真的在討論死刑，而在指涉一般的殺戮。無論你為什麽理由殺人、殺的對象是誰、誰去動手，都是錯的。我想那是我拍那部影片的第二個理由。第三個理由是我想描述波蘭的世界：一個可怕而乏味的世界。在這個世界裏，人們對彼此毫無憐憫之心，他們彼此仇視，不但不互相幫助，反而互扯後腿。在這個世界裏，他們彼此厭惡。一個孤孑者的世界。"



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第1節：聲畫聯姻 文/周黎明第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1)
第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2)第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3)
第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(4)第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5)
第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6)第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(7)
第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8)第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9)
第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1)第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2)
第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3)第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4)
第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5)第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6)
第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7)第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8)
第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9)第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10)
第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11)第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12)
第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1)第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2)
第   I   [II]   [III]   頁

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