孝文皇帝，〔一〕高祖中子也，母曰薄姬。〔二〕高祖十一年，诛陈豨，定代地，立为代王，都中都。十七年秋，高后崩，〔三〕诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在高后纪、高五王传。
〔一〕荀悦曰：「讳恒之字曰常。」应劭曰：「谥法『慈惠爱民曰文』。」
〔二〕如淳曰：「姬音怡，众妾之总称。汉官仪曰姬妾数百，外戚传亦曰幸姬戚夫人。」臣瓒曰：「汉秩禄令及茂陵书姬并内官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。」师古曰：「姬者，本周之姓，贵于众国之女，所以妇人美号皆称姬焉。故左氏传曰：『虽有姬、姜，无弃蕉萃。』姜亦大国女也。后因总谓众妾为姬。史记云『高祖居山东时好美姬』是也。若姬是官号，不应云幸姬戚夫人，且外戚传备列后妃诸官，无姬职也。如云众妾总称，则近之。不当音怡，宜依字读耳。瓒说谬也。」
〔三〕张晏曰：「代王之十七年也。」
大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议，皆曰：「汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，〔一〕特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师，〔二〕以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。」中尉宋昌进曰：「群臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也，〔三〕天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也，〔四〕天下服其强，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠，〔五〕人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼〔六〕士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，〔七〕其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横。〔八〕占曰：「大横庚庚，余为天王，夏启以光。」〔九〕代王曰：「寡人固已为王，又何王乎？」卜人曰：「所谓天王者，乃天子也。」于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者。〔一〇〕昭还报曰：「信矣，无可疑者。」代王笑谓宋昌曰：「果如公言。」乃令宋昌骖乘，〔一一〕张武等六人乘六乘传〔一二〕诣长安。至高陵止，而使宋昌先之长安观变。
〔一〕师古曰：「言常有异志也。属意，犹言注意也。属音之欲反。」
〔二〕服虔曰：「喋音蹀屣履之蹀。」如淳曰：「杀人流血滂沱为喋血。」师古曰：「喋音大颊反，本字当作蹀。蹀谓履涉之耳。」
〔三〕师古曰：「卒，终也。」
〔四〕师古曰：「犬牙，言地形如犬之牙交相入也。」
〔五〕师古曰：「约，省也。」
〔六〕师古曰：「呼，叫也，音火故反。他皆类此。」
〔七〕师古曰：「为音于伪反。」
〔八〕应劭曰：「龟曰兆，筮曰卦。卜以荆灼龟，文正横也。」
〔九〕服虔曰：「庚庚，横貌也。」李奇曰：「庚庚，其繇文也。占谓其繇也。」张晏曰：「先是五帝官天下，老则嬗贤，至夏启始传嗣，能光先君之业。文帝亦袭父迹，言似启也。」师古曰：「繇音丈救反，本作籀。籀，书也，谓读卜词。」
〔一〇〕师古曰：「说所以迎代王之意也。」
〔一一〕师古曰：「乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。是以戎事则称车右，其余则曰骖乘。骖者，三也，盖取三人为名义耳。」
〔一二〕张晏曰：「传车六乘也。」师古曰：「传音张恋反。」
昌至渭桥，〔一〕丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：「愿请间。」〔二〕宋昌曰：「所言公，公言之；所言私，王者无私。」太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：「至邸而议之。」〔三〕
〔一〕苏林曰：「在长安北三里。」
〔二〕师古曰：「间，容也，犹今言中间也。请容暇之顷，当有所陈，不欲于众显论也。他皆类此。」
〔三〕师古曰：「郡国朝宿之舍，在京师者率名郏邸，至也，言所归至也，音丁礼反。他皆类此。」
闰月己酉，入代郏群臣从至，上议曰：「丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、〔一〕御史大夫臣苍、〔二〕宗正臣郢、〔三〕朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭〔四〕再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，〔五〕不当奉宗庙。臣谨请阴安侯、〔六〕顷王后、〔七〕琅邪王、〔八〕列侯、吏二千石议，大王高皇帝子，宜为嗣。愿大王即天子位。」代王曰：「奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞〔九〕，不足以称。〔一〇〕愿请楚王计宜者，〔一一〕寡人弗敢当。」群臣皆伏，固请。代王西乡让者三，南乡让者再。〔一二〕丞相平等皆曰：「臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称，虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。〔一三〕愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。」代王曰：「宗室将相王列侯以为（其）〔莫〕宜寡人，寡人不敢辞。」遂即天子位。群臣以次侍。〔一四〕使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，〔一五〕奉天子法驾迎代郏〔一六〕皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南北军，张武为郎中令，行殿中。〔一七〕还坐前殿，下诏曰：「制诏丞相、太尉、御史大夫：间者诸吕用事擅权，〔一八〕谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，〔一九〕酺五日。」〔二〇〕
〔一〕服虔曰：「柴武。」
〔二〕文颖曰：「张苍。」
〔三〕文颖曰：「刘郢。」
〔四〕苏林曰：「刘揭也。」师古曰：「揭音竭。」
〔五〕师古曰：「不详其有爵位，故总谓之子。」
〔六〕苏林曰：「高帝兄伯妻，羹颉侯母，丘嫂也。」晋灼曰：「若萧何夫人封为酇侯也。」
〔七〕苏林曰：「高帝兄仲妻也。仲名喜，为代王，后废为合阳侯。子濞为吴王，故追谥为顷王。」如淳曰：「王子侯表曰合阳侯喜以子濞为王，追谥为顷王。顷王后封阴安侯，时吕嬃为林光侯，萧何夫人亦为酇侯。又宗室侯表此时无阴安侯，知其为顷王后也。案汉祠令，阴安侯高帝嫂也。」师古曰：「诸谥为倾者，汉书例作顷字，读皆曰倾。」
〔八〕文颖曰：「刘泽也。」
〔九〕师古曰：「不佞，不材也。」
〔一〇〕师古曰：「称，副也，音尺孕反。其下皆同。」
〔一一〕苏林曰：「楚王名交，高帝弟也。」
〔一二〕如淳曰：「让群臣也。或曰宾主位东西面，君臣位南北面，故西乡坐三让不受，群臣犹称宜，乃更南乡坐，示变即君位之渐也。」师古曰：「乡读曰向。」
〔一三〕师古曰：「忽，怠忘也。」
〔一四〕师古曰：「各依职位。」
〔一五〕应劭曰：「旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行清净殿中，以虞非常。」
〔一六〕如淳曰：「法驾者，侍中骖乘，奉车郎御，属车三十六乘。」
〔一七〕师古曰：「行谓案行也，音下更反。」
〔一八〕师古曰：「间者，犹言中间之时也。他皆仿此。」
〔一九〕苏林曰：「男赐爵，女子赐牛酒。」师古曰：「赐爵者，谓一家之长得之也。女子谓赐爵者之妻也。率百户共得牛若干头，酒若干石，无定数也。」
〔二〇〕服虔曰：「酺音蒲。」文颖曰：「音步。汉律，三人以上无故群饮酒，罚金四两，今诏横赐得令会聚饮食五日也。」师古曰：「酺之为言布也，王德布于天下而合聚饮食为酺。服音是也。字或作脯，音义同。」
元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：「前吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄樱其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。」
十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。〔一〕
〔一〕应劭曰：「帑，子也。秦法，一人有罪，并其室家。今除此律。」师古曰：「帑读与奴同，假借字也。」
正月，有司请蚤建太子，〔一〕所以尊宗庙也。诏曰：「朕既不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有?志。〔二〕今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，〔三〕而曰豫建太子，是重吾不德也。〔四〕谓天下何？〔五〕其安之。」〔六〕有司曰：「豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。」上曰：「楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，〔七〕明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，〔八〕岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，〔九〕人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不龋」〔一〇〕有司固请曰：「古者殷周有国，治安皆且千岁，〔一一〕有天下者莫长焉，〔一二〕用此道也。〔一三〕立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。〔一四〕今释宜建〔一五〕而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。〔一六〕子启最长，〔一七〕敦厚慈仁，请建以为太子。」上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。〔一八〕封将军薄昭为轵侯。〔一九〕
〔一〕师古曰：「蚤，古以为早晚字也。」
〔二〕应劭曰：「?音箧。?，满也。」师古曰：「?，快也。」
〔三〕晋灼曰：「嬗，古禅字。」
〔四〕师古曰：「重谓增益也，音直用反。他皆类此。」
〔五〕师古曰：「犹言何以称天下之望。」
〔六〕师古曰：「安犹徐也，言不宜汲汲耳。」
〔七〕如淳曰：「阅犹更历也。」
〔八〕文颖曰：「陪，辅也。」
〔九〕师古曰：「必将传位于子。」
〔一〇〕师古曰：「不取，犹言不用此为善也。」
〔一一〕师古曰：「治安，言治理而且安宁也。治音丈吏反。」
〔一二〕师古曰：「言上古以来，国祚长久，无及殷周者也。」
〔一三〕师古曰：「所以能尔者，以承嗣相传故也。」
〔一四〕师古曰：「设，置立也，谓立此法也。」
〔一五〕师古曰：「释，舍也。宜建，谓适嗣。」
〔一六〕师古曰：「不当更议。」
〔一七〕文颖曰：「景帝名。」
〔一八〕师古曰：「虽非己生正嫡，但为后者即得赐爵。」
〔一九〕师古曰：「轵音只。」
三月，有司请立皇后。皇太后曰：「立太子母窦氏为皇后。」
诏曰：「方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡，〔一〕而莫之省忧。〔二〕为民父母将何如？其议所以振贷之。」〔三〕又曰：「老者非帛不暖，非肉不饱〔四〕。今岁首，不时使人存问长老，〔五〕又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，〔六〕岂称养老之意哉！具为令。」〔七〕有司请令县道，〔八〕年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。〔九〕赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。〔一〇〕不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，〔一一〕不称者督之〔一二〕。刑者及有罪耐以上，不用此令。〔一三〕
〔一〕服虔曰：「阽音反坫之坫。」孟康曰：「阽音屋檐之檐。」如淳曰：「阽，近边欲堕之意。」师古曰：「服、孟二音并通。」
〔二〕师古曰：「省，视也。」
〔三〕师古曰：「振，起也，为给贷之，令其存立也。诸振救、振赡，其义皆同。今流俗作字从贝者非也，自别有训。贷音吐戴反。」
〔四〕师古曰：「暖，温也，音乃短反。」
〔五〕师古曰：「存，省视也。」
〔六〕师古曰：「禀，给也。鬻，淖糜也。给米使为糜鬻也。陈，久旧也。小雅甫田之诗曰『我取其陈』。鬻音之六反。淖，溺也，音女教反。」
〔七〕师古曰：「使其备为条制。」
〔八〕师古曰：「或县或道，皆用此制也。有蛮夷曰道。」
〔九〕师古曰：「絮，绵也。」
〔一〇〕师古曰：「长吏，县之令长也。若者，豫及之词。致者，送至也。或丞或尉，自致之也。」
〔一一〕苏林曰：「取其都吏有德也。」如淳曰：「律说，都吏今督邮是也。闲惠晓事，即为文无害都吏。」师古曰：「如说是也。行音下孟反。」
〔一二〕师古曰：「循行有不如诏意者，二千石察视责罚之。」
〔一三〕苏林曰：「一岁为罚作，二岁刑以上为耐。耐，能任其罪也。」师古曰：「刑谓先被刑也。有罪，在吏未决者也。言八十、九十之人虽合加赐，其中有被刑罪者，不在此赐物令条中也。」
楚元王交薨。
四月，齐楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。〔一〕
〔一〕师古曰：「旁决曰溃，上涌曰出。」
六月，令郡国无来献。施惠天下，诸侯四夷远近歡洽。乃修代来功。〔一〕诏曰：「方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，〔二〕唯中尉宋昌劝朕，朕（已）〔以〕得保宗庙。已尊昌为卫将军，〔三〕其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。」〔四〕又曰：「列侯从高帝入蜀汉者六十八人益邑各三百户。吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。」封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，〔五〕故常山丞相蔡兼为樊侯。
〔一〕师古曰：「自代来时有功者。」
〔二〕师古曰：「狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。」
〔三〕师古曰：「尊，高也，高其官秩。」
〔四〕师古曰：「张武等。」
〔五〕如淳曰：「邑名也，六国时齐有靖郭君。靖音静。」师古曰：「外戚恩泽侯表云邬侯驷钧以齐王舅侯，今此云靖郭，岂初封靖郭后改为邬乎？邬音一户反，又音于（度）〔庶〕反。」
二年冬十月，丞相陈平薨。诏曰：「朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下歡欣，靡有违德。今列侯多居长安，邑远，〔一〕吏卒给输费苦，而列侯亦无繇教训其民。〔二〕其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。」〔三〕
〔一〕师古曰：「所食之邑去长安远。」
〔二〕师古曰：「繇读与由同。」
〔三〕李奇曰：「为吏，谓为卿大夫者。诏所止，特以恩爱见留者。」
十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：「朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。〔一〕乃十一月晦，日有食之，适见于天，〔二〕灾孰大焉！〔三〕朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，〔四〕其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，〔五〕及知见之所不及，?以启告朕。〔六〕及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。〔七〕因各敕以职任，务省繇费以便民。〔八〕朕既不能远德，故?然念外人之有非，〔九〕是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，〔一〇〕其罢卫将军军。太仆见马遗财足，〔一一〕余皆以给传置。」〔一二〕
〔一〕师古曰：「治音直吏反。」
〔二〕师古曰：「适读曰谪，责也，音张革反。见音胡电反。」
〔三〕师古曰：「灾莫大于此。」
〔四〕师古曰：「三光，日、月、星也。累音力瑞反。」
〔五〕师古曰：「令谓此诏书。」
〔六〕师古曰：「?音盖。?亦乞也。启，开也。言以过失开告朕躬，是则于朕为恩惠也。商书说命曰『启乃心，沃朕心』。」
〔七〕师古曰：「匡，正也。逮，及也。不逮者，意虑所不及。」
〔八〕师古曰：「省，减也，音所领反。繇读曰徭。」
〔九〕苏林曰：「?，寝视不安貌也。」孟康曰：「?犹介然也。非，奸非也。」师古曰：「孟说是也。?音下板反。」
〔一〇〕师古曰：「饬，整也，读与敕同。」
〔一一〕师古曰：「遗，留也。财与纔同。纔，少也。太仆见在之马今当减，留纔足充事而已。」
〔一二〕师古曰：「传音张恋反。置者，置传驿之所，因名置也。他皆类此。」
春正月丁亥，诏曰：「夫农，天下之本也，其开藉田，〔一〕朕亲率耕，以给宗庙粢盛。〔二〕民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。」〔三〕
〔一〕应劭曰：「古者天子耕藉田（十）〔千〕亩，为天下先。藉者，帝王典藉之常也。」韦昭曰：「藉，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。」臣瓒曰：「景帝诏曰『朕亲耕，后亲桑，为天下先』，本以躬亲为义，不得以假借为称也。藉谓蹈藉也。」师古曰：「瓒说是也。国语曰『宣王即位，不藉千亩，虢文公谏』。斯则藉非假借明矣。」
〔二〕师古曰：「黍稷曰粢，在器曰盛。粢音咨。」
〔三〕师古曰：「种者，五谷之种也。食者，所以为粮食也。贷音吐戴反。种音之勇反。」
三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：「前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟强〔一〕及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。」乃（遂）立辟强为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
〔一〕师古曰：「辟强，言辟御强梁者，亦犹辟兵辟非耳。辟音必亦反。强音其良反。一说辟读曰辟，强读曰疆。辟疆，言开土地也。贾谊书曰：『卫侯朝于周，周行人问其名，卫侯曰辟强。行人还之曰：「启强、辟强，天子之号也，诸侯弗得用。」更其名曰毁。』则其义两说并通。他皆类此。」
五月，诏曰：「古之治天下，朝有进善之旌，〔一〕诽谤之木，〔二〕所以通治道而来谏者也。今法有诽谤訞言之罪，〔三〕是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，〔四〕吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，〔五〕朕甚不龋自今以来，有犯此者勿听治。」
〔一〕应劭曰：「旌，幡也，尧设之五达之道，令民进善也。」如淳曰：「欲有进者，立于旌下言之。」
〔二〕服虔曰：「尧作之，桥梁交午柱头也。」应劭曰：「桥梁边板，所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。」师古曰：「应说是也。」
〔三〕师古曰：「高后元年诏除妖言之令，今此又有訞言之罪，是则中间曾重复设此条也。訞与妖同。」
〔四〕师古曰：「谩，欺也。初为要约，共行祝诅，后相欺诳，中道而止，无实事也。谩音慢，又音莫连反。」
〔五〕师古曰：「抵，触也，亦至也。」
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。〔一〕
〔一〕应劭曰：「铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。」张晏曰：「符以代古之圭璋，从简易也。」师古曰：「与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。使音所吏反。」
诏曰：「农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。〔一〕朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。」〔二〕
〔一〕师古曰：「衣食（之）〔乏〕绝，致有夭丧，故不遂其生。」
〔二〕师古曰：「免不收之。」
三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有蚀之。
诏曰：「前日诏遣列侯之国，辞未行。丞相朕之所重，其为（遂）〔朕〕率列侯之国。」遂免丞相勃，遣就国。十二月，太尉颍阴侯灌婴为丞相。罢太尉官，属丞相。
夏四月，城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。〔一〕
〔一〕师古曰：「杀之于其家。」
五月，匈奴入居北地、河南为寇。〔一〕上幸甘泉，〔二〕遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。
〔一〕师古曰：「北地郡之北，黄河之南，即白羊所居。」
〔二〕如淳曰：「蔡邕云天子车驾所至，民臣以为侥幸，故曰幸。见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以酒食帛葛越巾佩带之属，民爵有级数，或赐田租之半，故因谓之幸也。」师古曰：「甘泉在云阳，本秦林光宫。」
上自甘泉之高奴，〔一〕因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。〔二〕复晋阳、中都民三岁租。〔三〕留游太原十余日。
〔一〕师古曰：「之，往也。高奴，上郡之县。」
〔二〕师古曰：「里别率赐之。」
〔三〕师古曰：「复音方目反。」
济北王兴居闻帝之代，欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，〔一〕将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军，军荥阳。秋七月，上自太原至长安。诏曰：「济北王背德反上，诖误吏民，〔二〕为大逆。济北吏民兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵。〔三〕与王兴居去来者，亦赦之。」〔四〕八月，虏济北王兴居，自杀。赦诸与兴居反者。
〔一〕臣瓒曰：「汉帝年纪为陈武，此云柴武，为有二姓。」
〔二〕师古曰：「诖亦误也，音卦。」
〔三〕师古曰：「复音扶目反。」
〔四〕师古曰：「虽始与兴居共反，今弃之去而来降者，亦赦。」
四年冬十二月，丞相灌婴薨。
夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。〔一〕赐诸侯王子邑各二千户。
〔一〕师古曰：「复音方目反。与读曰豫。」
秋九月，封齐悼惠王子七人为列侯。
绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。
作顾成庙。〔一〕
〔一〕服虔曰：「庙在长安城南，文帝作。还顾见城，故名之。」应劭曰：「文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成。贾谊曰：『因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。』」如淳曰：「身存而为庙，若尚书之顾命也。景帝庙号德阳，武帝庙号龙渊，昭帝庙号徘徊，宣帝庙号乐游，元帝庙号长寿，成帝庙号阳池。」师古曰：「以还顾见城，因即为名，于义无龋又书本不作城郭字，应说近之。」
五年春二月，地震。
夏四月，除盗铸钱令。〔一〕更造四铢钱。〔二〕
〔一〕应劭曰：「听民放铸也。」
〔二〕应劭曰：「文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，文亦曰『半两』，今民间半两钱最轻小者是也。」
六年冬十月，桃李华。
十一月，淮南王长谋反，废迁蜀严道，死雍。〔一〕
〔一〕师古曰：「迁于蜀郡之严道，行至扶风雍县，在道而死也。」
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。〔一〕
〔一〕如淳曰：「列侯之妻称夫人。列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人，子不为列侯不得称也。」夏四月，赦天下。
六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。〔一〕
〔一〕如淳曰：「东阙与其两旁罘罳皆灾也。」晋灼曰：「东阙之罘罳独灾也。」师古曰：「罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也。罘音福」
八年夏，封淮南厉王长子四人为列侯。
有长星出于东方。〔一〕
〔一〕文颖曰：「孛、彗、长三星，其占略同，然其形象小异。孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒长，参参如埽彗。长星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，无常也。大法，孛、彗星多为除旧布新，火灾，长星多为兵革事。」
九年春，大旱。
十年冬，行幸甘泉。
将军薄昭死。〔一〕
〔一〕郑氏曰：「昭杀汉使者，文帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣丧服往哭之，乃自杀。有罪，故言死。」如淳曰：「一说昭与文帝博不胜，当饮酒，侍郎酌，为昭少，一侍郎谴呵之。时此郎下沐，昭使人杀之，是以文帝使自杀。」师古曰：「外戚恩泽侯表云坐杀汉使者自杀。郑说是也。」
十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代还。
夏六月，梁王揖薨。
匈奴寇狄道。
十二年冬十二月，河决东郡。
春正月，赐诸侯王女邑各二千户。
二月，出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁。
三月，除关无用传。〔一〕
〔一〕张晏曰：「传，信也，若今过所也。」如淳曰：「两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也。」李奇曰：「传，棨也。」师古曰：「张说是也。古者或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符也。传音张恋反。棨音启。」
诏曰：「道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，〔一〕岁一不登，民有饥色，〔二〕是从事焉尚寡，而吏未加务也。〔三〕吾诏书数下，岁劝民种树，〔四〕而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，〔五〕将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。」
〔一〕师古曰：「辟读曰辟。辟，开也。」
〔二〕师古曰：「登，成也。言五谷一岁不成则众庶饥馁，是无蓄积故也。」
〔三〕师古曰：「从事，从农事也。」
〔四〕师古曰：「树，谓艺殖也。」
〔五〕师古曰：「省，视也。」
又曰：「孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，〔一〕岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。〔二〕及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员，〔三〕令各率其意以道民焉。」〔四〕
〔一〕师古曰：「无孝悌力田之人可应察举之令。」
〔二〕师古曰：「自二百石以上，每百石加三匹。」
〔三〕师古曰：「计户口之数以率之，增置其员，广教化也。」
〔四〕师古曰：「道读曰导。」
十三年春二月甲寅，诏曰：「朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。」〔一〕
〔一〕师古曰：「令立耕桑之礼制也。」
夏，除秘祝，〔一〕语在郊祀志。五月，除肉刑法，语在刑法志。
〔一〕应劭曰：「秘祝之官，移过于下，国家讳之，故曰秘也。」
六月，诏曰：「农，天下之本，务莫大焉。今廑身从事，〔一〕而有租税之赋，是谓本末者无以异也，〔二〕其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。」
〔一〕晋灼曰：「廑，古勤字。」
〔二〕李奇曰：「本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租，无异也，故除田租。」
十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。〔一〕遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，〔二〕赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。〔三〕于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴。匈奴走。
〔一〕师古曰：「功臣表云瓶侯孙单以父北地都尉卬力战死事，文帝十四年封，与此正合。然则卬姓孙，而徐广乃云姓段，说者因曰段会宗即卬之玄孙，无所据也。会宗，汉书有传，班固不云是卬后，何从而知之乎？」
〔二〕师古曰：「申谓约束之。」
〔三〕文颖曰：「要（却）〔劫〕也，哀痛祝誓之言。」
春，诏曰：「朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明〔一〕而久抚临天下，朕甚自愧。〔二〕其广增诸祀坛场珪币。〔三〕昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，〔四〕先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝厘，〔五〕皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，〔六〕是重吾不德也。〔七〕其令祠官致敬，无有所祈。」
〔一〕师古曰：「敏，材识捷疾。」
〔二〕师古曰：「媿，古愧字。」
〔三〕师古曰：「筑土为坛，除地为场。币，祭神之帛。」
〔四〕师古曰：「以贤为上，然后及亲也。」
〔五〕如淳曰：「厘，福也。贾谊传『受厘坐宣室』是也。」师古曰：「厘，本字作禧，假借用耳，同音僖。」
〔六〕师古曰：「与读曰豫。」
〔七〕师古曰：「重音直用反。」
十五年春，黄龙见于成纪。〔一〕上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色，新垣平设五庙。〔二〕语在郊祀志。夏四月，上幸雍，始郊见五帝，赦天下，修名山大川尝祀而绝者，有司以岁时致礼。
〔一〕师古曰：「成纪，陇西县。」
〔二〕文颖曰：「公孙臣，鲁人也。」应劭曰：「新垣平，赵人也。」师古曰：「五庙，即下渭阳五帝之庙也。」
九月，诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。〔一〕语在晁错传。〔二〕
〔一〕师古曰：「傅读曰敷，敷陈其言而纳用之。」
〔二〕师古曰：「错音千故反。」
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。〔一〕
〔一〕韦昭曰：「在渭城。」师古曰：「郊祀志云在长安东北，非渭城也。韦说谬矣。」
五月，立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。
秋九月，得玉杯，〔一〕刻曰「人主延寿」。令天下大酺，明年改元。
〔一〕应劭曰：「新垣平诈令人献之。」
后元年〔一〕冬十月，新垣平诈觉，谋反，〔二〕夷三族。
〔一〕张晏曰：「新垣平候日再中，以为吉祥，故改元年，以求延年之祚也。」
〔二〕师古曰：「以诈事发觉，自恐被诛，因谋反也。」
春三月，孝惠皇后张氏薨。〔一〕
〔一〕张晏曰：「后党于吕氏，废处北宫，故不曰崩。」
诏曰：「间者数年比不登，〔一〕又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与？〔二〕乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而计民未加益，〔三〕以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，〔四〕为酒醪以靡谷者多，〔五〕六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。〔六〕其与丞相列侯吏二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。」
〔一〕师古曰：「比犹频也。」
〔二〕师古曰：「与读曰欤，音弋于反。下皆类此。」
〔三〕师古曰：「度谓量计之，音徒各反。」
〔四〕师古曰：「末谓工商之业也。蕃亦多也，音扶元反。」
〔五〕师古曰：「醪，汁滓酒也。靡，散也。醪音来高反。靡音糜。」
〔六〕师古曰：「中音竹仲反。」
二年夏，行幸雍棫阳宫。〔一〕
〔一〕苏林曰：「棫音域。」张晏曰：「秦昭王所作也。」晋灼曰：「黄图在扶风。」
六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：「朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，〔一〕封圻之内勤劳不处，〔二〕二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏（入）〔又〕不能谕其内志，以重吾不德。〔三〕夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，〔四〕未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻于道，〔五〕以谕朕志于单于。〔六〕今单于反古之道，〔七〕计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，〔八〕结兄弟之义，以全天下元元之民。〔九〕和亲以定，始于今年。」
〔一〕师古曰：「戎狄荒服，故曰四荒，言其荒忽去来无常也。尔雅曰『孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒』。」
〔二〕师古曰：「圻亦畿字。王畿千里。不处者，不获安居。」
〔三〕师古曰：「谕，晓告也。重音直用反。」
〔四〕师古曰：「恻，痛也。怛，恨也。怛音丁曷反。」
〔五〕韦昭曰：「使车往还，故彻如结也。」
〔六〕师古曰：「单于，匈奴天子之号也。单音蝉。」
〔七〕师古曰：「（返）〔反〕，还也。」
〔八〕师古曰：「偕亦俱也。之，往也，趣也。」
〔九〕师古曰：「元元，善意也。」
三年春二月，行幸代。
四年夏四月丙寅晦，日有蚀之。五月，赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。
五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。
六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，〔一〕故楚相苏意为将军屯句注，〔二〕将军张武屯北地，河内太守周亚夫为将军次细柳，〔三〕宗正刘礼为将军次霸上，祝兹侯徐厉为将军次棘门，〔四〕以备胡。
〔一〕如淳曰：「在代郡。」师古曰：「中大夫，官名，其人姓令名免耳。此诸将军下至徐厉，皆书姓，而徐广以为中大夫令是官名，此说非也。据百官表，景帝初改卫尉为中大夫令，文帝时无此官。而中大夫是郎中令属官，秩比二千石。」
〔二〕应劭曰：「山险名也，在雁门阴馆。」师古曰：「句音章句之句。」
〔三〕服虔曰：「在长安西北。」如淳曰：「长安细柳仓在渭北，近石僥。」张揖曰：「在昆明池南，今有柳市是也。」臣瓒曰：「一宿曰宿，再宿曰信，过信为次。」师古曰：「匈奴传云『置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、霸上』。此则细柳不在渭北，揖说是也。」
〔四〕孟康曰：「在长安北，秦时宫门也。」如淳曰：「三辅黄图棘门在横门外也。」
夏四月，大旱，蝗。〔一〕令诸侯无入贡。弛山泽。〔二〕减诸服御。损郎吏员。发仓庾〔三〕以振民。民得卖爵。
〔一〕师古曰：「蝗即螽也，食苗为灾，今俗呼为簸蝩。蝗音胡光反。蝩音锺。」
〔二〕师古曰：「弛，解也，解而不禁，与众庶同其利。」
〔三〕应劭曰：「水漕仓曰庾。胡公曰『在邑曰仓，在野曰庾』。」
七年夏六月己亥，帝崩于未央宫。〔一〕遗诏曰：「朕闻之，盖天下万物之萌生，靡不有死。〔二〕死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！〔三〕当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不龋且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，〔四〕以罹寒暑之数，〔五〕哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，〔六〕谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，〔七〕二十有余年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，〔八〕靡有兵革。〔九〕朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；〔一〇〕惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！〔一一〕其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。〔一二〕无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉。自当给丧事服临者，皆无践。〔一三〕（侄）〔绖〕带无过三寸。无布车及兵器。〔一四〕无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢。非旦夕临时，禁无得擅哭（临）。以下，〔一五〕服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。〔一六〕它不在令中者，皆以此令比类从事。〔一七〕布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。〔一八〕归夫人以下至少使。」〔一九〕令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，〔二〇〕郎中令张武为复土将军，〔二一〕发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，臧郭穿复土属将军武。〔二二〕赐诸侯王以下至孝悌力田金钱帛各有数。乙巳，葬霸陵。〔二三〕
〔一〕臣瓒曰：「帝年二十三即位，即位二十三年，寿四十六也。」
〔二〕师古曰：「始生者曰萌。」
〔三〕师古曰：「奚，何也。」
〔四〕师古曰：「临，哭也，音力禁反。下云服临、当临者，音并同也。」
〔五〕师古曰：「罹音离，遭也。」
〔六〕师古曰：「重音直用反。」
〔七〕师古曰：「眇眇，犹言细末也。」
〔八〕臣瓒曰：「方，四方也。内，中也。犹云中外。」师古曰：「此说非也，直谓（四）方之内耳。」
〔九〕师古曰：「靡，无也。」
〔一〇〕师古曰：「过行，行有过失也。羞谓忝辱也。行音下更反。」
〔一一〕如淳曰：「得卒天年，已善矣。」晋灼曰：「若以朕不明，当嘉善朕之俭约，何哀念之有也。」师古曰：「如、晋之说非也。与读曰欤，音弋于反。帝自言或者岂朕见之不明乎，以不可嘉为嘉耳。然朕自谓得终天年，供养高庙，为可嘉之事，无所哀念也。今俗语犹然，其意可晓矣。」
〔一二〕师古曰：「令谓此诏文也。」
〔一三〕伏俨曰：「践，剪也，谓无斩衰也。」孟康曰：「践，跣也。」晋灼曰：「汉语作跣。跣，徒跣也。」师古曰：「孟、晋二说是也。」
〔一四〕应劭曰：「无以布衣车及兵器也。」服虔曰：「不施轻车介士也。」师古曰：「应说是也。」
〔一五〕师古曰：「为下棺也。音义与高纪同。」
〔一六〕服虔曰：「皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。」应劭曰：「红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，?也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。」晋灼曰：「汉书例以红为功也。」师古曰：「红与功同。服、晋二说是也。此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！?又无七月也。应氏既失之于前，而近代学者因循谬说，未之思也。」
〔一七〕师古曰：「言此诏中无文者，皆以类比而行事。」
〔一八〕应劭曰：「因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号。」
〔一九〕应劭曰：「夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使，皆遣归家，重绝人类。」
〔二〇〕师古曰：「典屯军以备非常。」
〔二一〕如淳曰：「主穿圹窴瘗事也。」师古曰：「穿圹，出土下棺也。已而窴之，又即以为坟，故云复土。复，反还也，音扶目反。」
〔二二〕师古曰：「即张武也。」
〔二三〕师古曰：「自崩至葬凡七日也。霸陵在长安东南。」
赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便，辄弛以利民。〔一〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：「百金，中人十家之产也。〔二〕吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为９〔三〕身衣弋绨，〔四〕所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。〔五〕张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。〔六〕呜呼，仁哉！
〔一〕师古曰：「弛，废弛，音式尔反。」
〔二〕师古曰：「中谓不富不贫。」
〔三〕师古曰：「今新丰县南骊山之顶有露台乡，极为高显，犹有文帝所欲作台之处。」
〔四〕如淳曰：「弋，皂也。贾谊曰『身衣皂绨』。」师古曰：「弋，黑色也。绨，厚缯。绨音大奚反。」
〔五〕苏林曰：「假音休假。借音以物借人之借。」
〔六〕应劭曰：「措，置也。民不犯法，无所刑也。」师古曰：「断狱数百者，言普天之下死罪人不过数百。几，近也，音巨衣反。」
校勘记
一〇八页一〇行宗室将相王列侯以为（其）〔莫〕宜寡人，王念孙说「其」字文义不顺，当依史记作「莫」。杨树达说王校是。
一一四页一五行朕（已）〔以〕得保宗庙。苏舆说史记作「以」，依本书例，作「以」为合。
一一五页九行又音于（度）〔庶〕反。景佑、殿本都作「庶」。王先谦说作「庶」是。
一一七页六行古者天子耕藉田（十）〔千〕亩，景佑、殿本都作「千」，史记集解同。
一一七页一二行乃（遂）立辟强为河间王，王先谦说「遂」字涉上文而衍。按史记无「遂」字。
一一九页一行衣食（之）〔乏〕绝，景佑、殿本都作「乏」。王先谦说作「乏」是。
一一九页四行其为（遂）〔朕〕率列侯之国。景佑、殿本都作「朕」，史记同。
一二六页六行要（却）〔劫〕也，景佑、殿、局本都作「劫」，通鉴注引同。
一二六页九行右贤左戚，〔四〕先民后己，注〔四〕原在「后己」下，王先谦说当在「左戚」下。
一二九页九行边臣兵吏（入）〔又〕不能谕其内志，景佑、殿本都作「又」，史记同。王先谦说作「又」是。
一三〇页五行（返）〔反〕，还也。景佑、殿本都作「反」。
一三二页七行（侄）〔绖〕带无过三寸。景佑、殿、局本都作「绖」，史记同。
一三二页九行禁无得擅哭（临）。李慈铭说史记无「临」字，此误衍。
一三三页六行直谓（四）方之内耳。景佑、殿本都无「四」字。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>