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四书类 》 《論語》感悟 》
第6節：孝敬之道(6)
於丹 Yu Dan
這些就是兒女輩跟父母發生意見相左的時候聖人所提供的一種建議。
孔子從來不要求人們必須怎麽做。宰我不願意守三年喪，孔子說一年你心安則為之，也沒什麽。他更不會要求我們兩千五百多年以後的人，你必須怎麽做。他衹是提這麽一個建議，但是這個建議對很多兒女來講，意味深長。
什麽叫做"又敬不違"？中國民間有個說法叫"孝順"，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在於不違背。當然，也有些兒女跟父母的衝突屬於大是大非。但是，如果現在做個統計，父母、兒女之間所産生的衝突，究竟有多少是大是大非，關乎道德，關乎傢國大義？這種事情畢竟很少。
絶大多數的衝突，用我們老百姓的話來說都是雞毛蒜皮，卻弄得父母心裏頭不高興，兒女心裏頭往往也委屈，因為兩代人可能動機都是好的，但看問題的方式不一樣。
我們做兒女的，很容易跟父母形成的衝突就是發生在生活習慣上。我們願意讓他們生活好，比如經常指着老媽說，你看你攢的這瓶瓶罐罐，你這剩菜剩飯都捨不得倒，你去買的全都是處理的菜和水果，咱們傢生活還不至於這樣呀！現在日子過好了，你還是過去的習慣，你就不能把日子過好一點嗎？你不能改掉嗎？這種話我們幾乎都會說。
我們有時候也會指着老爸說，現在我帶你去吃西餐，我帶你外邊去下館子，你老捨不得吃，還老說吃不飽，非要回傢來蹲在墻角吃你那碗麵條，這都是你原來在農村時候的生活習慣，你就不能改掉，好適應現在的生活嗎？
聽着這些數落老人的話，能說兒女不孝嗎？其實，這些都發自我們的內心。但是，孔子說了一句話，叫"又敬不違"，難道我們不能順着點父母嗎？
我們想一想，每一個人走到今天，都帶着歷史的烙印，每一個人都是由自己的習慣鑄就的。如果沒有老太太攢瓶瓶罐罐那段歲月，也許就沒有兒女今天的生活；沒有老爸蹲在墻角吃麵條的那種節儉，也許你就不會從那個村莊走出來，就沒有今天的樓房。
真正愛自己的父母就意味着包容和尊重他們的習慣。這是真正的敬。心理上的這種"敬"，直接導出來的行為層面就是"不違"。
所以，我們不是說在大是大非的問題上都一定要做兒女的放棄原則，但是，在可以不計較的時候，兒女要對父母多一點尊重和理解，多讓他們按照自己的方式去過一種快樂的日子，也許這就是最好的孝敬。
做晚輩的特別習慣於扶老人上下樓，這個動作有時候卻招老人反感，老人經常把孩子甩開說，你覺得我現在就走不動道了？做兒女的這時候還真委屈。
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