圣经类 》 耶穌的真實王朝   》 第6節：導論 雙墓記(2)      詹姆斯·泰伯 詹姆斯泰伯

　　以色列共有上千個這種古代骨棺出土，從耶路撒冷城外石鑿古墓挖出的最多。發現裹屍布包着停在壁龕裏的骨骸，卻還是第一次。死者的傢人不知為何沒有在始葬之後回來將遺骸完成納骨再葬。
　　像布料這種有機物質，在沙漠區以外的地方是不可能保存千年的。耶路撒冷是在山區，鼕季潮濕，降雨量不小，能發現古代的裹屍布令人難以置信。這座墓可能自公元1世紀起一直未被盜挖過。阿剋爾達瑪這個地區的墳墓大多數是耶穌時代的，其中衹有少數幾個曾被挖開或盜掠過。我們覺得似乎沒有跡象顯示這一座墓與其他的古墓有何不同。吉卜森卻認為，這具裹着屍布的骨骸有可能是後來放入的──可能是十字軍東徵時代放的，所以能保存至今。古墓被後世人再利用的例子是有的，但是按吉卜森的看法，我們可能是巧遇了有史以來唯一的一件公元1世紀的壽衣。這還得用碳-14檢驗後才能確定。我不禁想到《死海古捲》當初被檢驗時的情景。那時候學者們都覺得古捲能保存兩千年不壞是不可思議的事。古捲一直保存在猶太省沙漠區的幹熱環境裏，我們此刻的位置卻是耶路撒冷城外山區，每逢鼕天都是多雨而潮濕的。因此我們都有了心理準備要相信這件壽衣是中世紀晚期或十字軍東徵時代的東西。不久，以色列專責單位的人員陪同以色列古物局（Israel Antiquities Authority）的主管齊蘇（Boaz Zissu）一起到達。我們於是連夜進行了將僅餘的脆弱壽衣搬移和做標記的工作。齊蘇告訴我們，盜墓賊早在1998年就挖開過這座古墓，他和負責保護這一地區古墓的賈諾（Amir Ganor）及時予以製止，纔沒讓它被洗劫一空。那一次完全沒有人發現下層墓室裏還有裹着屍布的遺骸。
　　由於我的學生都是學考古的，也獲準參與工作。吉卜森花了一兩小時的時間跪着爬進爬出那間停屍小龕。學生們把收取古物遺骸的每一個步驟都拍了照、寫下記錄。天快亮的時候，我們才分裝完畢，並將所有物品都送往位於舊城以北的洛剋菲勒博物館（Rockefeller Museum）裏的以色列古物局實驗室。
　　我們的研究隊伍於幾天後返回美國。匆忙中，珍貴的壽衣樣本申請了科學研究出口許可之後，運往土桑的亞利桑納大學的加速器質譜測定實驗所（Accelerator Mass Spectrometry Laboratory），在那裏進行碳-14年代測定。1988年間測定"杜林壽衣"（Shroud of Turin，或稱杜林裹屍布）是公元1300年之物品的，也正是亞利桑納大學的這個實驗所，檢測結果證明杜林壽衣是贋品。說來也巧，我在土桑面晤的這位科學家，正是主持杜林壽衣碳-14檢測的唐納休（Douglas Donahue）博士。我並沒有跟他提這件樣本的來歷，衹說我們知道這不是近代的東西，可能的話，希望快點完成檢測。接下來的日子裏，我滿腦子想的都是這件事，根本無法專心做別的工作。

　　　　薛绚　編譯



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