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旅游文化 》 講述歷史老城：北京城的明朝往事 》
入世異僧姚廣孝(1)
萬明 Mo Ming
張兆裕 Zhang Zhaoyu
明代著名文學家袁宏道曾經把出傢人積極入世，救衆生於水火的所謂“濟世”分為“以出為濟”和“以應為濟”兩類，前者即以出傢為手段，始終保持出傢人的身份參與時政，避免捲入不必要的人事紛爭，如佛圖澄、陸法和、姚廣孝等；後者為直接入世，介入政治，功成名就後飄然而去的方式，如張良、李泌等人。這些人或前或後，都有出傢的經歷，給人一種神秘感，因而在民間有各種各樣的奇異故事流行。在明代，最出名的就是劉伯溫和姚廣孝。傳說中的八臂哪吒北京城即為兩人設計。其實劉伯溫和北京沒什麽關係，這姚廣孝卻是聯繫多多。
姚廣孝（1335—1418年），蘇州長洲人，幼名天僖，字斯道。父親是個醫生，本來準備讓他子承父業，可他偏偏不願意，表示自己想讀書做官或者學佛。在元末，入仕的途徑較少，於是他在14歲時在家乡附近的妙智庵剃發做了和尚，法名道衍。雖然做了和尚，可做官的打算並沒有泯滅，平時不修佛理，一味研習兵法韜略。後來幹脆違反佛規，跑去拜道士席應真作師父，學習陰陽術數之學。一次，姚廣孝雲遊到嵩山寺挂單，碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙。這袁珙也會奉承人，本來姚廣孝長的很醜，黃臉上一對三角眼，在袁珙嘴裏卻成了異相，說他是“異僧”，“形如病虎，性必嗜殺”，和元初輔佐世祖忽必烈統一華夏的名僧劉秉忠是一類人。姚廣孝聽後大喜，更堅定了入世建功的信念。
由於不守本分，反而對儒、釋、道傢之學都有涉獵，顯得學問高深，因而“浙東四學士”。宋濂、高啓等都愛與他交遊。衹是他的運氣一直欠佳，別人都在新王朝謀得一官半職，他卻一無所獲，唯一一次應召到禮部參加僧試，還沒被重用，衹領到一套御賜的僧服，就被打發出來。洪武十五年（1382年），大腳馬皇后去世，朱元璋為表示懷念，决定選拔有道高僧侍奉諸子，並輔弼諸王誦經祈福。姚廣孝的朋友，當時已出任僧錄司左善世的宗泐藉機推薦了他。姚廣孝到南京後見到燕王朱棣，言談頗為投機。於是朱棣請求朱元璋派姚廣孝隨他一起回北平，獲準。到了北平，姚廣孝以主持身份住進慶壽寺，但經常出入燕王府，密談軍國大事，成為朱棣的心腹軍師。
建文帝即位後，為維護中央集權，在齊泰、黃子澄等的輔助下大規模削奪藩王的權力，但由於動作過大，招致手握兵權的藩王反對，朱棣既是一個。姚廣孝見立功的機會到了，積極動員朱棣起兵反叛，並且把袁珙和另一名著名術士金忠介紹給朱棣，幫他一起動員。朱棣於是决心反叛，秘密招募軍士，勾結軍中將領，並利用所住宮殿（原元朝皇宮）幽深的優勢，在宮內秘密製造兵器。姚廣孝為防止泄密，特意把兵器場安置在地下，還養了一群鴨鵝，用鴨鵝的叫聲掩蓋兵器鍛造聲。
1399年（建文元年），朱棣不軌行為泄漏，於是以“清君側”，誅殺姦臣齊泰、黃子澄為名，匆忙起兵，史稱“靖難之變”。姚廣孝並沒有隨軍南下，而是留在北平，輔助朱棣的長子，後來的仁宗朱高熾守衛北平根據地。朱棣為解决兵力不足的問題先嚮西進兵，計賺寧王朱權，奪得大寧都司的軍隊控製權。明朝官軍趁北平守衛不足，合圍北平。姚廣孝充分施展了他的軍事才幹，指揮全城軍民固守，並不是派小股部隊出城偷襲，後又與回援的朱棣一起合擊官軍，大敗南軍。
朱棣叛軍雖然勇猛但數量有限，和號稱百萬的南軍相比，處於明顯的劣勢，在叛亂初期雖然互有勝負，總體上卻一直處於劣勢。東昌一戰，不僅大將張玉陣亡，朱棣本人也差點做了俘虜。如果不是建文皇帝有令不準傷害朱棣性命，戰爭可能早就結束了。另外，叛亂初期朱棣叛軍追求的是攻城略地，但由於人數上的劣勢，要麽頓兵堅城久攻不下，要麽旋得旋失。面對不利局面，朱棣幾經動搖。姚廣孝一方面在戰爭不利時及時建議回撤保存實力，一方面千方百計給朱棣鼓勁打氣。在仔細分析了形勢後，姚廣孝提出避免和南軍進行硬碰硬的對抗，放棄奪取城市，直接從南軍縫隙穿過南下，直取南京的戰略建議，被朱棣接受。此後叛軍一路南下，衹在淝河、靈壁遇到少許抵抗，即殺進南京，奪得天下。
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【資料來源】山東畫報出版社 |
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