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小说评论 》 王蒙談紅說事:不奴隸,毋寧死? 》
第6節:四、從許由到寶玉(2)
王蒙 Wang Meng
到了魏晉南北朝,厭棄仕途經濟的名士就更多了。著名的嵇康《與山巨源絶交書》便表達了這種清高,竹林七賢中的其他人(包括山巨源即山濤)也都有這方面的驚世駭俗的言行可考。
晚明的李卓吾更是特立獨行,軟硬不吃,寶玉應引為同道。
時到新中國,有錢鍾書式的高士。他最後還是擔任了社科院副院長,副部級,惹得至今有人還在煞有介事地討論他是怎麽住進了部長樓,甚至說是某某個人一句話使他進入新居,編造神話,再徒勞地研究評析批判一番。
海峽對岸有李敖,專門批之謗之,他已經擔任了立法委員。時代不同了,不合作者們的選擇大大拓寬了。
當代還有一些高士其實是被迫斷了仕途經濟的念頭的,之後崇拜者們大喊"偉大的孤獨"什麽的。
當然,寶玉與這些個人不同,他同樣無意標榜自己的高雅、清潔或文才、天才或平民意識,衹是沉醉於青春與女性。這與其說是出於某種觀念,不如說是青春期的自由與放誕。他不像許由愛農重農,守護大地與庶民身份;老莊高明,棋高一着,道高一丈,理深三尺三;嵇康珍惜清潔,仇視媚俗;他們都有自己的一套價值觀--意識形態。
中國是厲害,有兩個源遠流長,一個是仕途經濟乃至官迷們源遠流長,一個是性靈第一視功名如糞土乃至作秀也是源遠流長。
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【选集】紅樓一春夢 |
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第1節:一、關於書名(1) | 第2節:一、關於書名(2) | 第3節:二、通靈寶玉 | 第4節:三、寶玉摔玉 | 第5節:四、從許由到寶玉(1) | 第6節:四、從許由到寶玉(2) | 第7節:五、賈寶玉喜歡女孩子 | 第8節:六、黛玉開始很乖 | 第9節:七、寶釵的藥方 | 第10節:八、你的脖子上挂着什麽 | 第11節:九、如果你的老闆是寶二爺(1) | 第12節:九、如果你的老闆是寶二爺(2) | 第13節:一○、為什麽說讀《詩(經)》是掩耳盜鈴 | 第14節:一一、鬧得痛快 | 第15節:一二、璜大奶奶與魯迅的愛姑(1) | 第16節:一二、璜大奶奶與魯迅的愛姑(2) | 第17節:一三、秦可卿的病 | 第18節:一四、宿命的悲哀 | 第19節:一五、寶玉舉薦鳳姐 | 第20節:一六、管理的潛暴力實質 | 第21節:一七、秦可卿喪事的消解 | 第22節:一八、人才與權力(1) | 第23節:一八、人才與權力(2) | 第24節:一九、對額--符號的魅力 | |
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