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神魔志怪 》 夜譚隨錄 》
捲四
和邦額 He Bange
秀姑
太原布客田轔，美姿容，喜吟嘯，少失怙恃，兄弟皆故，一身僅存。年二十，煢煢落魄，親戚多不齒數，頗無聊賴。乃盡鬻田宅，獲百金，入都營運。半年，子母幾相等，因思歸娶。攜裝策蹇，將出廣寧門，適過菜市口，值秋决，刑人於市，阻不得進。田故少年好事，挨擠稠人中，延頸歧足，以看殺人。良久，覺腰間頓輕，用手捫結，則腰纏盡失，蓋也為劙囊者攜去矣。瞠目結舌，手足無所措，幸餘一驢，牽之入市，並鞍轡售得五金。歸娶之念頓息，獨坐逆旅中，輾轉無策，唯憶其姑母嫁衛輝，盍往就之？
於是負囊就道，將至順德，日已曛暮，四顧曠野，渺無人煙。方追程前進，瞥見林間，燈火閃爍，自北而南。心稍定，急趨赴之。則一垂髫婢，提白葵花燈，導一女郎，緑衣紅裙，蓋十八九，絶代姝也。田踵之以行，相去有咫尺。女回顧見之，促婢速行，田不少卻。女且行且顧，若甚慌怯者。因循裏許，女揮汗且喘，止步謂婢曰：“且稍停，讓渠捷足者先行，無事追隨，成何光景。”其聲嚦嚦，如微風振簫。田聆之，神出於捨，趨嚮路側，以揖之曰：“小人失路，茫茫無所之，欲從小娘子覓一宿，未卜可肯假一席地否？”女以袖障面，側身低笑，嚮婢小語曰：“孟浪人有如此者！”婢亦吃吃不已。良久，女始忍笑應曰：“傢有母氏為政，兒凡百不與聞，姑至捨，試為汝告白，去留聽再决也。”田諾諾，復從之。
行又裏許，始至，門戶整潔，居然富傢。婢扣門，一媼出啓扉，絮絮怨女何歸之晚，女曰：“為阿婻所糾纏，不容擺脫。若非婢子矯娘命，幾不得歸。路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。不曉今日出門，嚮着其底兇煞，令人薅惱竟日！”媼曰：“何物失路人，擅與人傢閨秀藉宿？若使遇着老身，當擠卻渠兩睾丸，問渠尚敢佻達嚮人否？”女莈袖而笑，回眸睇田曰：“聞之否？設想已左，不知及早之他，勿得詬誶。”田逡巡欲去，媼止之，舉燭審照曰：“頸以山而瘦，齒以晉而黃，水土使之然也。視小郎面白發濃，腳大腿長，大類山西人。郎豈山西人耶？”田曰：“然。”媼曰：“然則鄉裏也。何難下蝸居一草榻，暫屈一宵，乃可峻拒乎？”
亟引入，設酒相款，問何姓，曰：“田。”媼曰：“老身母傢亦姓田。亦太原籍乎？”曰：“然。”曰：“十八都田布商同譜乎？”田欠身曰：“小人之祖也。”媼愕然，曰：“老身之父也。汝父何名？”曰：“終畝。”媼大駭，起握田手，熟視其面，曰：“汝真田十二之子耶？老身去傢時，十二弟纔十三歲，猶未議婚。音問梗塞，近四十年矣，不謂阿鹹如此成立。老身為汝父胞妹，汝之姑也。汝雖後生，豈不聞汝有三姑母，嫁為衛輝楊傢婦者乎？”田驟聞之，悲喜交並，趨拜膝下曰：“侄實將往衛輝，投托姑母，不意邂逅於此！”媼曳之起，且泣曰：“老身移此十二年矣，非天假之緣，焉能相遇之巧。汝父母無恙乎？”田亦泣之曰：“侄七八歲時，皆已下世矣。二兄一弟，亦相繼病歿。生業凋謝，孤孑至今。”媼太息感傷者久之，又問曰：“兒年歲何矣？”曰：“二十。”媼謂女曰：“汝表兄也。”女拜，田答拜。媼曰：“姑無兒，衹生汝妹一人，取字秀姑，嬌養慣，一事不關心，年十八，尚爾憨跳。汝姑父歿後，傢中更無男子。幸兒來，足以把持門戶，留心為汝妹覓一人傢，則老身之事畢矣。”田曰：“表妹秀慧如此，無慮不歸世族。”言訖，以目睃女，女羞暈兩頰，默然俯鬟拈帶而已。媼曰：“兒娶乎？”曰：“未聘。”曰：“有姑在，兒不憂無好媳婦。兒嚮日作麽生？”田曰：“嚮在京作小經紀，頗獲利息，不意失盜，一身之外無長物。竊意姑為骨肉至親，必不以侄為外人，是以千裏相就。”媼嘆曰：“咱傢世代貿易，從無坐食者。至兒不幸，罹此閔兇，至先人之業中斷，殊慚繼紹。遲日會當摒擋蓄資，兒仍作布客，爭似遊惰過日。兒細思維，諒不以老身之言為河漢。”田敬諾。
至三更，辭不能酌。姑始呼婢斂具，即於廳之東廳下榻。伺候者即前提燈婢，年十六七。極慧黠，問其名，曰：“秋羅。”乃以秋姐呼之。因詰之曰：“嚮於路上挑燈者，非子也耶？”曰：“是也。”曰：“何所之？夜深猶犯草露。”秋羅曰：“親戚往來，郎君何心知之。”既而設衾綢，下簾剪燭，趨事頗殷勤。良久猶倚幾不去，田曰：“秋姐勞碌，此間無事，可以入內矣。”秋曰：“七房尚有春羅姐，兒奉主母命，專侍東廂。”田曰：“雖然，夜深矣，吾亦欲寢，秋姐亦合少歇。”秋始含笑舉步，將啓簾，復停步回眸曰：“苟有所需，幸相聞也。”言訖，再瞬而去，意頗欣屬，田心為之蕩。
翌日，媼以管鑰付田曰：“老身有未了事，久欲之彰德。恐去後，一門細弱，受侮強暴，故遲遲至今。今可以往矣。兒諸事可任，勿庸多囑。但耐心半月餘，老身卻回也。”田曰：“姑年高，彰德路遠，恐獨往不易。”媼曰：“兒莫為老身慮，速多備糗臘，明日早發也。”田以目視女，女雖無言，而顔色甚適。因思姑去，可以浸潤矣，遂亦不復諫阻。詰曰，媼展轄就道，惟一僕媼從。女送母去，呼春羅、秋羅亟闔扉，謂田曰：“娘遠去，傢中更無人，閫以內，兒主之；閫以外，兄司之。勿緻不謹事，負老人囑托。”田曰：“第恐韓壽在室，自防不密耳。”女佯若不聞，斂笑入內。
田知其可動，及歸房，神魂喪失。冥想間，適秋羅送茶至，田啓小簏，出縐紗紅帕送之，秋羅辭不納，田捉其臂，強納袖中，秋笑曰：“郎君莫作惡劇，強以賄賂啖人，豚蹄祝滿篝，蚯蚓餌連鰲，何其所持者狹，而所欲者奢！”田笑曰：“物雖微，意則良厚，子非不知濡猛者，奈何故作顢頇，令人蹐跼？”言次，遽擁之。秋嚶嚀作欲泣聲曰：“從未見恁底一冉弱郎，靦腆不翅女子，何作事必爾，蠢蠢然，雜露若此！”田曰：“霸者以力服人，子可請盟矣。”捺之床而謔之，秋故含苞，大為鑿枘。興未闌，倏見一人啓簾入，驚視之，春羅也。卻立閾外，點頭斜視，笑嚮秋羅，以指劃頰，口唧唧作羞之之狀。田錯愕愧悔，無地自容。頃之，春羅始入室，笑曰：“秋妹，娘子喚汝矣。”秋徐徐整衣理鬢，與春俱去。田癡坐，不敢出聲，但側耳以察動靜。
一餉時，聞裙履聲，不覺心頭鹿撞。至則秋羅也，而故作嗔態，曰：“幾害死人！兒死，汝豈安心獨生耶？際此時嚇得面白如紙，兩眼似敗，霸者之民，歡虞如也，恐未必如是。”田曰：“勿復相嘲，請問春羅泄之否？”秋袖出一紙裹擲幾上，曰：“不泄漏，此物奚其至哉！速閱視，娘子俟回話矣。”田不測何物，心殊搖搖，顫手折之，則錦箋一幅，上書小楷數行，字體秀媚，如美女簪花，誦之，得詩一絶，曰：“春雲一朵趁風來，有意無心罨碧苔。既有閑情能作雨，何如舒捲上陽臺。”田玩索再四，驚喜若狂，謂秋曰：“的是娘子示我者否？”秋曰：“言語愈出愈奇矣，非娘子疇能為此？”田曰：“然則子稍待，便攜和章去。”乃吮毫濡濡，磨墨隆隆，搜索枯腸，勉成即就，以次其韻，曰：“春雲一朵趁風來，故意氤氳罨碧苔。白日有情先作雨，夜間打點上陽臺。”詩付秋羅，並以實告，浼其從中調劑，當有厚報，秋白：“自己一身赤貧，脫布衫黑如皂羅袍，尚不能一易，乃妄口許人。事至急處，不過仗胯間物，作醜態嚮人耳！”田方欲戲之，已笑而脫去矣。去則不復更來，茶飯皆停。田疑念復萌，起坐不定，漸至漏下，秋羅始出，仍送一詩箋，秉燭展閱，獲次韻也，曰：“坐待秋風出岫來，東墻月已上莓苔。娘傢兄妹休回避，例有媼嶠玉鏡臺。”秋羅且告曰：“娘子緻聲郎君，可即入矣。”田喜愜過望，澡頸漱齒，整肅以隨。
甫入院門，即見女倚欄而待，把握極歡。布筵對酌，各述傾慕。從此依倚閨中，不離跬步。女性好動，喜吟詩，多幽怨，田勸其節制，恐緻不詳，女雖是之，而吟詠不輟。一夕方對談，忽春羅揚聲戶外也：“主母歸來矣。”二人驚怔，未下床，媼已入室，見之，大怒曰：“男女受授不親，促膝可乎？”田惶恐投地，願甘責罰。媼瞋目視女，女淚縈兩頰，愧而不懼。媼哂曰：“留親下榻，竟成揖盜入門！為是自傢侄子，且似謹願，非嬛薄者，故坦然付托，出外不疑。不意親骨肉，纔半月之久，何意草創便爾，禽處獸愛？今之所謂少年老成者，尚可信哉？第事已舛謬，侄之肉亦不足食。今與侄約，領老身資本二千金，往山東販貨，須志如翁伯，勿為康樂。苟能獲利三倍，即當以秀姑妻汝，否則無相見也！”田崩角稽首，額為之墳。
遲數日，姑出金鬥一隻，玉瓶一枚，付田曰：“持此去，售之，善價可得二千金，明日當去。途中如遇相識，但雲先世所遺，無吐實也。”田唯唯受教，歸室束裝，而拳拳懷思，如蘖之苦。夜漏二下，秋羅導女潛出，相持嗚咽，各有涕。秋在旁亦啜泣，助二人悲哀。女脫臂上紫金條脫為贈，更送別以詩曰：“愁對空庭月影斜，涔涔別淚恨無涯。他時相訪應如夢，認取棠梨一樹花。”田捲而懷之，報以白玉指環，並和其韻，以留別，曰：“話別匆匆月已斜，無端分手嚮天涯。癡情不比浮梁客，珍重東風撼落花。”女見詩，淚零如雨，未及再言，春羅倉卒來告曰：“主母已起盥櫛，將送田郎上路。”女悲不自勝，拜而送之曰：“行矣，勉之，強飯自愛！苟富貴，勿相忘！”言次大慟，二婢扶掖而去。
雞再鳴，媼出祖於庭，戒田曰：“姑鐘漏俱歇，惟此一女，汝既污之，理無他適，勉為之。俗雲：‘三卵兩成，’汝兄弟四人，惟汝在矣，詎可復毈乎？姑舉眼無親，今傾囊付汝，一以免盜賊窺視，一以俾汝剋紹先業。他日歸來，倘失於記憶，但於近村咨詢衛輝楊氏宅，應無不知之者。”田謹志之，強進數觥，再拜泣別。媼掩面而哭嗚嗚，女隱身屏後，相對汛瀾。田不敢請見，負囊出門，心忽忽不知所從，步步回顧。約半裏許，殘月如霧，高樹如山，煙草迷離，門庭已不可復見矣。
宿昔至齊魯間，易金市瓶，置貨行賈，自夏至秋，獲利三倍，竊喜有以報命，好合可期。乃盡以其資，易黃金，輕裝簡載，乘健騾，星夜馳歸。比至故處，但見春林草茂，風景依稀，第宅門庭，杳不可得。憶姑臨別所囑，急往村中問之，鹹曰：“此間但有衛輝楊氏墳，葬已二十餘年矣。不聞有衛輝楊氏宅也。”田大驚，重至其處，果有二塚，塚前各樹短碣，半沒土中，拭拂讀之，一題“河南衛輝府楊門田氏之墓，”一題“衛輝府楊氏女秀姑之墓。”塚宅有棠梨樹，花已半卸，樹後數武，又有小塚四五，知為秋羅等瘞處也。田癡立良久，拊膺大慟，始悟所遇，即其姑及表妹之鬼也。不肯負姑之恩、妹之情，遂僦居村中，鳩工百人營建墓道，植鬆柏，築垣墉；復想象舊宅，如式建宅一區，買僮蓄婢即居焉，為墓道之主，終身誓不娶婦，但納妾生子，以繼田氏。每逢節序，必厚奠慟哭而祭之。恩茂先有田數頃，隸順德，時往徵租，與田氏子相交，誠恂恂儒雅之美少年，而為隱君子者也。茂先下榻其傢，因得吊女之墓焉。其唱和之作，皆錄歸以示所親，予因得寓目。茂先有詩贈田，極溫厚，得風人之旨。具稿中，茲不載。
蘭岩曰：
嘗讀《西廂記》而嘆夫人之俗也，以傢無白衣婿，促張生就道，且誓以必獲榮貴，何其不近情理也！乃楊氏婦疏放其女，以致偷情；卒復不能暫留，責令貨殖三倍，始許好合，其為利之心，與為名等。何天下婦人，同出一轍哉！是可笑而可慨也。
季齋魚曰：
晉人以錢為命，田之姑已縱其女，而猶欲田作賈三倍，而後以女妻之。其貪利之心，更甚於愛女。無怪碌碌者，白首行賈，不以妻女為念也。
玉公子
津門鬱公子，顯宦之裔，傢纍數十萬金，食餼於庠，矯矯有聲。年甫二十，豐姿韶秀姣媚，人以玉公子稱之。妻章氏，亦世傢女，美而賢，甚敦好逑。第宇延袤半裏許，一巷之中，無他族偪處。宅之東，新獲李總兵園，雖甚荒廢，而極宏敞。公子每思修葺，以事未果。
一日，閽人通一刺雲：“蔚州韋秀纔過訪。”公子好客成癖，則倒屣迎之。客人，則十八九美少年也，眉目娟秀，飄然若仙，公子一見傾慕。韋登堂展拜曰：“久冀瞻韓，無緣禦李，茲獲披睹，實慰夙心。知公子得李氏廢園，虛置弗居，意將歲奉百千，暫居傢中，未識肯見諾否？”公子答拜曰：“君若惠然肯來，是玉樹俯倚蒹葭也。石上因緣，何敢方命。”韋喜動顔色，再拜申謝，話談良久，然後辭去，訂以即日與族俱來。公子唯唯，送之門外，一揖而去。
公子入告章，章曰：“歲百千稅一廢園與人，計亦非左，第恐其言之未必踐耳。”公子曰：“豈有溫文爾雅如韋生，肯食言者乎？吾同學之友多矣，未有能及之者。倘移居來此，不特得一芳鄰，且得一膩友也。”晡時，韋復率二童來，先奉百千，公子立卻，韋強委之而去。公子追問：“寶眷何時移來？”韋曰：“行當入新居耳。”公子授錢於章，伫立門外俟之。先見多人，扛擡箱籠幾榻等物，陸續不絶，最後香車十餘輛，轆轆而至。時日已曛暮，望之不甚瞭瞭，但聞諸女眷笑語聲，輕脫如群燕，相將入園去。其氣象之豪華，有非百萬之富不能仿佛者。懷惑而入，與章共測之，章曰：“翌日汝不往拜乎？相見詳詢之，無不得者，底事妄猜疑？”公子以為然。
早起肅衣冠，踵門請謁。刺甫投，韋即趨出，把握甚歡。公子環顧廳內，鋪陳華麗，即棟宇榱桷，亦若新構，殊形疑訝。韋笑曰：“君謂舊宅不應遽生新色耶？知君必即辱臨，恐茅茨不剪，有褻貴人，故於夜間督率僮僕，稍加粉飾耳。”公子疑遂釋，而愈信其富，更請拜其尊人。韋曰：“二親與諸昆弟，寄居關中，並一姑適商南殷氏，已二年矣。此間相依者，僅有新婦與弱妹三人也。”
公子志之，歸與章議：“韋生有妻妹，當為具米面魚肉薪水，聊盡東道誼。”章諾之，親往饋遺。韋妻秦氏，年十八，嬌豔無可比倫，與三妹美相埒。章故姝麗，郡中無出其右者，茲與諸美相對，殊慚形穢。秦少章二歲，與三妹皆以嫂子呼章，殷勤留飲，極相契厚。遲數日，章亦厚設，招秦與三妹飲，盡歡而罷，由是兩傢往來如至戚焉。
章一子，方在襁褓。秦亦有娠，嘗謂章曰：“生男則已，苟生女，當為嫂傢婦。”章曰：“恐綈戲言耳。如果然，實副奢願。”三妹復從旁慫恿之。閱數日，秦果生女，章聞之，舉室歡騰，粥米饋贈，旁午於兩宅之間。及彌月，韋折簡召公子曰：“翌日作湯餅會，諸親畢集，所需尊客，唯君一人耳。”公子許諾，預瞂珍品。至期盛服以往。親暱久，不介而入，見婢媼棒拌操器者，來去紛紜。堂上寂無人語，惟聞吸面啜汁，咀嚼之聲，雜沓甚夥。公子啓簾，坐中一少年瞥見之，投箸而起，呼韋曰：“舅亟來，有客至矣。”諸女眷倉惶走避，鹹退入屏門後。韋出見公子，拊掌曰：“方怪是何疏遠惡客，孟浪入人內寢，乃東道主人耶？”復促諸女眷出，曰：“此西宅鬱公子，通傢誼也，奚避焉。”諸女眷悉含羞俯首，襝裧而拜。公子答拜。竊睨之，皆不世姝也，而秦氏尤光豔動人，神為之奪，勉強成禮。諸男客亦各通姓字，要皆少年而富豪者。內有韋之小姨夫白生者，與公子一見如故，恨相見之晚。相與入席飲啖，至晚而散。歸而念秦不置，微露其情於章，章笑曰：“焉有長厚君子，而垂涎於親傢母者乎？”公子曰：“名分雖定，亦無大礙，況名分未定乎？卿其為我籌策，不敢忘報。”章笑而許之。
遲數日，章設具招秦及三妹飲，而密置媚藥於酒中，獨以醉秦，秦瞑眩不能支，倩婢扶入章室，着床輒熟寐。章笑曰：“秦妹今日頗不濟，能飲幾杯酒，便爾至此，必是詐耳。”三妹曰：“量素淺，醉應不妄，稍息當自起。”章乃命婢反閉衴子，戒勿復入驚擾。乃入座，勸三妹酒。室內故有圭竇，隱床後，內通麯室，章預伏公子其中。公子窺伺極審，見衴子已閉，乃款款啓簾，鶴行鷺伏而出。秦已黑甜，搖之不覺，而冶容妖態，中酒益媚，先接其吻，柔香入腦，欲情火熾，因徐徐退其褻衣，見雪股粉臀，膩如暖玉，錦衾綉幕，掩映生輝，心旌搖搖，撫摩備至。方欲狎之，忽幡然而悔，因念：“吾與韋生至交也，今見色心蕩，欲淫朋友之妻，何殊禽獸！苟不忍此須臾，則一生陰德喪盡矣。”念及此，情欲冰釋，急為掩覆下體，躡足而返。既而三妹入室，促秦起，曰：“漏下矣，可歸休！”秦徐起掠鬢理裳，面有赧色，但呼茶啜數口，則起身欲歸。章留曰：“娣尚未進餐，何可枵腹去，豈其夜晚到傢，更復起炊，不惹伊韋叔笑我太吝耶？”秦氏哂曰：“爾非好人，不足與較皂白，明日自有人來，討回話耳。”言訖遂去，章面赧頸赤，不敢酬酢。送客回，覓見公子，潛何以敗露之由，公子驚曰：“彼始終熟寐，何雲敗露？”因以實告。章不信，公子指燈自矢，章乃笑曰：“小狐媚亦太弄乖，妖言隱謎，幾愧悔殺人！明日恐有他說，君須預為檢審。”公子不言，而心殊忐忑。
次日，韋果至，必欲詰見，公子不得已，趑趄而出。韋一見笑曰：“兄連日不晤，在傢作底事？聞兄居恆喜讀《毛詩》，必有所得，盍誦一二，請以開茅塞。”公子窺其色不慍，中心少安，乃笑曰：“是語奚其至哉，予焉足以講《毛詩》！”韋曰：“兄不讀詩，何以能好色而不淫也！”公子聞此說，打入心坎，羞愧不復能對。韋大笑曰：“無傷也，今而後，愈信兄之為人矣！昨夕所為，幾希禽獸，而一念之轉，大禍去身，兄真吉人哉！昨有妙手空空，伏兄臥室，窺伺久矣，苟非兄猛勇遷善，則雖繞以於闐，化為蟭螟，無所逃遁也。床下有物，可入驗之。”公子驚怔，不甚解其所謂。韋去，急索床下，果見一物，光白如雪，大駭，取視之，則利匕首一具也。不覺毛發森竪，汗出如渖，章亦股慄。乃相與踵門負荊，匍匐請罪。秦扶章入室，毫不介意，嫣然嚮章曰：“嫂何必爾，兒與公子，本有一宿之緣，昨晚已勾卻一半矣。嫂為公子運籌，不無罪過，今既能改，是無過矣，兒何芥蒂之有？但此事仍須秘密，倘泄漏於人，兒將羞死矣！不久尚有祈請，容緩言之。”章感其情，轉增羞赧，從此仍相往來，和好無間。
居無何，白生忽衣冠而至，執禮恭謹。公子愕然曰：“忘形已久，鬍復拘拘？”白曰：“平日無冠婚喪祭之事，不過詩酒招攜，今有大慶，安敢失度？”公子問有何慶，白曰：“韋傢姨夫，有弱妹三人，久貞不字。以兄錦心綉口，玉質金心，欲盡歸於兄，以充妾媵。諒兄不見卻也。”公子乍聞而驚，繼而喜，驚喜稍定，乃疑而笑曰：“兄勿妄言，世間寧有此事耶？”白曰：“此事不奇，何故天下無之？且諸事或可妄言，此何事，可妄耶？”公子曰：“韋君至交，其妹猶吾妹也，何敢出此！”白曰：“惟其至交，鬍萌此意，否則萬金為聘，不能求其一諾也，況乎三哉？”公子入商於章，章驚喜尤甚，極力贊成，公子出拜白曰：“苟能如願，當以身酬。”白笑諾而去。
越數日，韋先送妝奩至，大小百餘擡，靡不窮極華美，約值萬金。公子嚮韋道謝，韋致敬曰：“以兄勇於改過，洵中流砥柱也。三妹得所托付，無任慶幸。”公子硍謙特甚，及定情和好，如鼓瑟琴。三妾妖豔，各善所長，與章亦極莫逆。公子自訝何修得此，喜出望外。
一日，秦謂章曰：“女可離乳，自是鬱傢婦，當留汝傢，與三妹共掬育之，行將遠別。”章驟聞之，不勝駭愕。問將何往，秦曰：“歸關中依舅姑耳。”章以告公子，公子廢然，即往見韋，韋適過訪，相遭於門，韋曰：“歸心迫切，急於戒途。離別自今，趨承無日，不勝惆悵。”公子凄然曰：“相得正歡，遽忍言別。兄雖脫口，弟不忍聞。”韋曰：“三妹一女，幸托喬鬆。東遊之願不虛，西歸之念遂摯。言瞻屺岵，眷念椿萱，歸思頓興，刻不容緩，十年後當復相聚，無戚戚也。”公子潸然，不剋自樂。韋慰之而去。公子與章謀，欲盛宴而餞，三妾止之曰：“無庸，恐弗及。”公子不聽，部署已定，親往邀之，至則門館空虛，一無所有，不知何時舉族皆行矣。涕泗而返，章亦啜泣。三妾毫不介意。
又三年，三妾忽倉惶謂公子曰：“知君傢有《貝葉梵宇金剛經》，尚存否？”公子曰：“此鎮傢之寶也，尚什襲供奉於佛堂，焉得不存？”三妾喜躍曰：“然則兒輩得生矣。”公子驚詢何故，三妾乃赧然實告曰：“兒輩非人，實狐也，以大劫在邇，故父母令兄嫂攜來東遊以避之。知君傢供奉此經，遂托宇下。繼見君改過如决蕪，祥和滿室，災害不侵，故以兒輩見托。今大劫已屆，午後雷雨大作時，祈君念一夕之情，匿兒輩與侄女於佛座下，君開經虔心跪誦佛經，則此劫可逃。然後共究性命之原，講修持之道，仙籍可登也。”公子始大驚異，謹志之。午後，果見西北方奔雲如墨，隱隱雷鳴，三妾慞惶伏佛座下，立化為狐。公子惻然，急納小女於案下，以佛幡覆敝之。與章虔心開經，嚮佛跪誦不輟。頃之，雷電大作，天地震搖，公子與章，俯伏戰兢，而誦經愈急。良久，忽聞人語曰：“何如？”又一人應曰：“止止，已奉佛旨免之矣。”俄而寂然，雷聲漸遠，三妾已抱侄女鵠立於前，喜溢眉宇，叩謝公子與章，各相慶幸。公子自此，世念頓灰，日與三妾講求至道，章亦究心玄學，十年不懈，後竟徙傢關中，不知所終。想與韋會矣。章有侍女青蘋者，嫁為鹺商范氏侄婦。玉公子事，蘋每嚮其親戚，鑿鑿言之。
閑齋曰：
淫心一熾，已伏禍機；正念一生，遂登仙籙。甚矣，人之貴能改過也！剋己復禮，天下歸仁，一念之善，可不擴充哉？
螢火
恩茂先秋夜見過，把酒持螯，相與談鬼。茂先因言其伯祖達公，為永州太守時，一僮名淘氣者，年十七，頗穎慧，貌亦韶秀。公命掌書記。夏夜苦熱，僮獨宿書齋，移榻當軒，白身高臥。見檐前流螢一點，光大如雞卵，異之。轉瞬間，增五六點，繞軒而飛。默念此地螢火，乃如此之大，足見土地異，氣候別，而物亦殊也。尋亦睡去，朦朧之際，覺私處有物蠕動，驚起視之，一螢集焉。亟捉之，已飛去矣。笑曰：“麽麽小蟲，亦思此道耶？”因引被覆下體，仍覓黑甜。甫交睫，似有人嗤嗤然，啓其被角。鼾寢中，懶於究竟。少間，漸伸一手入被中，竟捫其勢，遂然，如夢魘，不能轉側。繼又似女人就而交接者，良久方去。乃驀然而寤，精已遺矣。次日頗倦憊，然冥想其趣，正欲其再至，故不以告人。
日暮，澡體修容，躺臥故處。移時，螢火漸繁，假寐以俟之。漏三下，果有一女子來，啓被角，微窺之，綽約如仙子。僮喜極，急起抱持之，女愧縮殊甚，擺脫欲逃，僮低語曰：“既自來就人，何須爾爾？”女因默然不動，俯首羞顔，任僮所為。僮遂狎之，綢繆備至。自此無夜不來，五更便去。兩月如一日也。僮叩其姓字，女曰：“妾以誠告君，君其勿怖。妾姚氏，父為明季太守，曾居此署，頗事科斂。妾時少，年十八，以婚姻非時，憔悴而死。生時酷愛梨花，故屬纊時，囑托老母，即瘞此園中梨樹下，因見君年雛貌美，不避草露之嫌，輒爾搴裳相就，幸勿以葑菲見棄也。”
僮款昵方深，忽聞其為鬼，驚悸欲狂，舉枕擊之，應手而滅，遂裸跣而走，直叩宅門。宅中已寢，聞叩聲非時，疑為火、盜，亟振管闢扉。僮猝然擠入，舉宅無不驚避。公自出，叱而止之，僮投地戰兢，良久始定，備述所見，崩角求寬。公命服以丹砂，便為着褲。翌日，果於梨樹下發得一朱棺，剖視女屍，容華不變，急命人舁之郊外焚而葬之。僮臥病月餘，尋卒。其父母至今存焉。
蘭岩曰：
一時科斂，異代猶敗露於鬼物，深堪警惕。乃僮始豔美，而不加察之；無端又痛絶之；繼聞其言，而不少憐惜，又枕擊之：其病月餘而就木也，宜哉！
柴四
固原柴四，販羊磁州，生計潦倒。值秋風起，歸思迫切，策蹇就道。偶失路，誤入叢薄中，迍如邅如，饑且疲，乃捨騎而徒。是時驢齕枯葦，人啖乾瞐，且林樹在望，可謀小歇。正行間，驀然蹴起一兔，竄出草間，驢驚閃；適道旁一眢井，驢失足而墜，韁在柴手，猝不及脫，亦隨墜焉。
井中黑暗如夜，泥深沒踝，暗中摸索，無計可出，自拼必死。悲悼逾時。已而有隙光透入，望如一綫；即之，得一石門，力撼之，豁然開朗。門外細草葺葺，萬花如綉，遠山橫黛，近水拖藍，天朗氣清，一目千裏。柴驚喜出意外，即牽驢而入。度花叢纔半裏許，便得一徑。夾徑奇葩異卉，悉平生所未睹。桃花千葉，皆大如碗。時際殘秋，而其地風景，則似暮春。懷惑殊甚，乃騎驢得得行去。卒至一村落，清流環繞，緑樹蔭濃，板屋竹墻，儼如畫裏。就中黃童白叟，各有怡顔之色。驀見柴，無不驚怪，而尤怪其驢，雖聚觀紛議，而莫敢近者。柴不測何意，但下氣柔聲，告以饑苦。一老人指示之曰：“嚮西石橋畔，有荀孺子宅，富而好禮，盍往見之？”
柴如其教，至則一高門，面橋，極煥赫。剝啄之，一蒼頭出應門，訊而入。又久之，荀孺子出，白皙美髭髯，年約四十許，岸幘方袍，制度甚古。荀見驢，訝曰：“此何獸也？”柴以驢對。荀細玩，審諦，笑其形怪，曰：“‘驢”字多見於詩書，今始識之矣。”延客入堂，係驢庭樹，未暇敘談，亟呼傢人共來看驢。中雜一女郎，甚冶，頻目柴，似甚欣屬者，柴神為之奪。已而驢鳴，衆為驚散。荀大笑曰：“度甚形狀，馬之流亞耳，必非噬人者，又何懼乎？適審其音聲，則在宮羽之間矣。洵尤物也。”遂留柴館𠔌，意頗殷勤，以二僮服役。
居數日，柴乘間以女郎為問，童子不答，笑而去。頃之，荀出，謂曰：“聞君詢及小女，必非無心也。”柴慚汗而謝曰：“偶一失口，實無他意。幸宥之耳。”荀曰：“君亦嘗聞韋娭光之事否？”柴曰：“少小賈販，胸無墨渖，焉知故事。”荀曰：“彼娭光者，精神洶涌，渣滓銷鑠，餐六氣而飲沆瀣，漱正陽而含朝霞，非不能乘風雲而上下也。乃一見仲鑒，遂成伉儷。今日之事，夙契也。苟不棄村野，願結絲蘿。”柴聞之，不勝狂喜，雖辭而不力。荀即索聘，柴解囊出紫金條脫二枚，奉之。荀曰：“即此為已足矣。”因問柴平日作麽生，對曰：“販羊。”荀愕然曰：“業幾年矣？”對曰：“父作之，子述之，蓋兩世矣。固雲不富，亦可小康。”荀慘然不懌，曰：“非仁人也，詎可妻吾女？”柴曰：“販而不殺，疑若無罪。”荀曰：“汝雖不殺多羊，多羊因汝而死，烏得無罪！”柴請改業，荀曰：“兩世販羊，死羊若幹矣，罪不可逭也，改業亦晚矣。”反其聘，留其驢，贈金一錠，而遣之。柴大悔恨，而不敢爭辯，怏怏負囊而出，僦荀之左鄰以居。欲謀歸去，問途於人，而無知者，心殊鬱結，幸主人不索房值，且日供兩餐，無所缺乏。柴喜其地之風土秀美，人情敦樸，故亦安之。
一日，聞鄰人共相傳說：“荀孺子嫁女於鮑處士傢，今日迎親矣，盍往觀乎？”於是閤村之男婦老幼，觀者如堵墻。柴擠稠人中，見彩旌前導，華轂後隨，鮮衣花帽，簇擁魚軒左右者甚盛。又盛飾其驢，有簪花美少年乘之，鹹曰：“乘異獸者，鮑傢郎，荀傢婿也。”柴見之，妒心火熾，突前遮道，問何故奪我驢。衆乍見而驚，既而怒，群集以馬箠撾之。柴冒首捉銜，不肯稍卻。荀聞變奔至，見柴怒曰：“牧羊兒，乃敢擾我大禮耶？”遽命縛之，柴滾地大呼曰：“今日斷脰陷胸，豈懼一縛乎？”衆不能决，乃送之官，官頗襢荀，坐以刁詐梗化，鞭三百，流五百裏，發遣戍塵界關。
吏關命司啓閉。柴在關匝月，無一人出入關門者，殊覺寂寞。值關吏以事他往，囑柴謹守鎖鑰，勿輕窺伺關外。吏即去，柴得間，啓關速逃。甫出關，風景頓殊，且寒甚。奔走至暮，得到一村市，聞諸行者曰：“湖南某縣某村也。”問何時，曰：“某年十一月某日。”柴大驚，蓋去所墜之井已千餘裏；計墜井之期，已十餘年矣。星夜歸傢，傢已易主。訪求親友，遷流殆盡。唯一季弟尚存，貧為酒傢傭，須髯似戟矣。展先人之墓，廬捨無存，鬆柏為樵矣。拊膺長慟，盡以販羊餘資與弟，遂棄傢為黃冠，雲遊不知所終。
閑齋曰：
落眢井，入洞天，柴之分合為仙矣。乃以販羊之故，即時脫仙籍而還塵障，販羊者可以鑒諸。夫子謂“始作俑者無後，為其象人而用之？，非仁人心也。況販羊兩世，不仁孰甚？古人慎於擇業，世之謀生業者，門路甚多，奈之何必欲為漁、為獵、為屠劊也哉？觀於此，寧為驢，不為柴矣。
蘭岩曰：
擇術不仁，仙緣無分。一跌十餘年，始得再蹈人世，可不慎歟？可不戒歟？
吳哲
宜興吳哲，少年尚氣，膽勇過人，以罪長流五，為鄉紳張氏記室。張三世皆為總戎，世胄巨族。城南即別墅，吳夏月常往避暑，地極幽邃，亭軒臺榭，麯折連綿。池塘廣數畝，塘西跨一板橋，對橋一軒，繞以麯廊。軒後高樓五楹，樹木映蔽。樓為張次女所居，女年甫及笄，有容色，許字邑紳周方伯少子。未嫁而夫死，重字鎮馬總戎之孫。馬世係回紇，秉夷教，甚乖女願，鬱鬱成疾，漸發狂語，哭笑不恆，巫醫不能救。張無如之何，唯嚴其防守而已。
一日薄暮，吳獨坐藤花下。東偏有屋數椽，隔以粉垣，久荒廢，忽聞其中有人絮語，諦聽之，隱不可辨，大疑。乃躡足屬耳於垣，既而逾垣，屬目於窗。見二少年對坐地下，貌極都美，方巾闊服，不類時裝。一衣紫，一衣緑。吳知其非人，亦不驚駭，第屏息以察其所事。紫衣者手弄一玉指環，且玩且嘆曰：“非物之為美，美人之貽。憶昔遊酒泉，入雲中，客晉陽，又居抱罕三年，由臨洮、臯蘭一路，仍歸於此。奇遇之多，指不勝僂。若今日所昵，未數數覯也。方我在臨洮道上，與令叔謢霞公邂逅時，對坐河幹，款言移晷，便雲阿鹹在，不無所遇。所惜道術淺薄，恐至磋跎，深縈懷抱。彼時我慰之曰：‘季錮閉已久，內照晶瑩。嘗以火酒試之，運用合度，其聲啑啑然，能盡五升，習則術精，恃此可無恐。’此三年前事，今與子相聚，殊乖所望。豈其訛以傳訛，本屬子虛烏有之事乎？”緑衣者笑曰：“日與子偕，莫知我褄，子真為其所昏瞀矣。子昔日遇柳姑時，其自守綦嚴，無隙可乘，啖之以重金，眩之以美色，胥不可動。故示之以術，始獲相從，然猶百計千萬，一年斯得其元精，以其自操者堅，而所稟者厚也。今張傢女見我盫襠，即不自禁，雖有奇術，何所用之？夫幹將補履，不及兩錢之錐，誠以戔戔者，不足以俁俁者當之矣。豈若子前夕之窘，三戰三北，大貽所笑，出胯下以甘辱，一指環庸足貴乎？”紫衣少年大慚，強笑曰：“方欲從學，底事見侮？”緑衣少年曰：“願學亦易事，但宜秘密，勿使墻外措大聞之也。”
吳乃悟二人即祟張女也。大怒，亟返其室，取腰刀，並彈弩。潛從窗隙彈之，中緑衣者之目，嶽嶽繞地而叫。紫衣者驚惶欲遁，彈又發，中鼻。隨棄弩抽刀入室，已失二狐所在，惟衣服履襪，委地上如蛻，及玉指環一枚。持示主人，洵女物也。主人深慚恨。俟之數日，不復再至，患遂絶。女病亦漸瘥，後歸馬氏。馬氏子以蔭官參戎。女尚在，年四十餘，予居時每見之，吳有《逸狐歌》，周南溪先生嘗和之。
蘭岩曰：
張氏女以乖所願，遂致邪物憑虛而入，顛倒數年，卒歸馬氏，不已徒受窘辱哉？世之乖所願者不少，幸無多狐憑之為祟耳！
周琰岑溪諸生周琰，字昆玉，富而鄉居，能飲酒。琰特暴戾多力，往往因小忿，輒揮老拳，傢人既不相安，鄰里亦不敢犯。同社有廖生者，喜其纔而惡其橫，目為周處。琰聞之，怒曰：“奈何隱刺朋友？”廖曰：“周處初年，因似周琰，然卒為善士，是琰未必如處也。”琰欲行毆，廖走免，琰逐之，得衆勸乃解。
一日，有道士出門，施以錢米，悉不受。琰自出，問：“道士欲何為？”道士曰：“貧道善搏虎，欲為公效力。”琰嗤曰：“即有虎，我且自搏之，何需汝？況此間近方廓，焉得有虎！”道士指琰曰：“即子是虎。”琰怒曰：“何物道士，敢指人為虎！”攘臂而前，揕其胸，道士以袖拂之，顛僕丈餘，伏地不能便起。中心怛怯，壯氣頓消。道士笑曰：“如此軟弱，乃亦與人較力耶？貧道之來，寧有惡舉？以公將淪於異類，故相援手，夫何冥頑不靈，以至於此！”琰曰：“何謂也？”道士曰：“公前生本虎也，幸而為人，亦一念之善所致。不謂公肆行無忌，迷昧殊深，不過今秋，將復化為虎矣。”琰驚曰：“然則奈何？”道士曰：“無他術，靜氣平心，勉為善事，可以輓之。更贈公良藥一刀圭，服之必效，勿蔑視也。”留藥而去。
琰杜門數日，玩忽旋生。同社友聞之，踵接來賀，琰曰：“公等為道士所惑耶？吾思天命為性，率性為道。吾性暴故行亦暴，是吾能率性而修道也。天之所賦，豈能戕賊哉！”於是暴戾如故。倏忽西風捲葉，序屬三秋。琰縱飲酒傢，方醉歸，鼾臥榻上，夢中覺遍身捲麯，筋骨悉畢暴作聲，驚寤而起，見兩手背隱隱起虎皮紋，大駭，急解衣視之，舉體皆然，失聲大叫。傢人環視，無不錯愕。琰忽憶道士所留藥，急取服之，一食頃，皮膚即復其舊，始知道士為異人也。由是改過自新，平心靜氣，勉為善事，銘八字於座右曰：“放情詩酒，絶想功名。”自號為虎變居士雲。貴築劉昱東說。
蘭岩曰：
一念之善，虎可為人；玩忽旋生，人而為虎。此聖狂之間，在於幾希也。雖然，虛亦非尋常獸也。琰慷慨豪爽，故得變為虎，若世之險邪庸碌輩，恐欲變犬而亦不可得為守夜者矣，敢望成虎耶？
傻白
太監白某，面白，人稱傻白。年四十餘矣。間嘗為餘言，其十六時時，值上元節，金吾不禁，燈月交輝，從其叔之西城外祖母傢，與諸姊妹兄弟呼盧半夜。四更後，始告歸。至半途，忽憶表妹所贈升官圖一紙，骰子六枚，忘未攜得，欲返取之。叔不耐往還，約在西安門嬭茶鋪中坐候。白獨返外傢，取得二事，更為留連一餉，然後行。
時已五更，街市人跡已稀，路出白塔寺後回廊下，見一人，隔車軌並行，不禁寒慄滿身。視其人，高不過三尺，塊然一物，淡黑色，別無頭面耳目手足，如一簇濃煙，且月下無影。大怖，奮步急行，而物行尤駛。相隨裏許，驀一人迎面來，正與物對，物且卻且躍，倏左倏右，狀頗倉皇。來人渾如未睹，直前無恐，物窘迫一閃，化為旋風羊角而起，高丈餘，投東去。司柵老軍瞥見之，棄柝驚喊，曰：“何人？”白答以歸傢者，老軍曰：“非問汝也，適有一人到柵前，何一旋則不復見？”白心知為鬼，漫應之。
比至西安門，心旌未定，見其叔坐茶鋪中，神色沮喪，方將以所見告之，叔急搖手止之，似有所諱。乃相與茫茫然歸。又於途間頻囑，即有所遇，歸傢慎勿宣泄。白口應而心疑焉。越數夕，其叔病死。
蘭岩曰：
白之所遇，其叔之鬼耶？令人不解。
孿生
同州有兄弟孿生者，年各二十，貌皆姣好，聲音笑言，雖傢人往往誤識，唯於衣履取別焉。少孤，同從學其季父於解庫中，並知名於鄉裏，然性皆多疑。既授室，各防閑其妻，甚於縲紲。伯得子，見之訝曰：“何酷似其叔也！得毋汝已作陳平嫂耶？”妻大恚，嗤曰：“汝與叔有何分別，何怪懷抱中物？”伯終不釋，然故疏其防，留心以伺其隙。
仲妻為郡中巨族女，容色埒其嫂，而針黹過之，尤工繪事。一日，仲囑曰：“汝既善畫，盍寫吾二人小照？”妻問作何裝束，布何景物，仲曰：“俗式須避之，今當作梧下花間，賞春坐月。汝衣短衫，支頤倚湖山；畫我出浴，着單裙，不衫不履，把捲欄前。”妻曰：“似太鄙媟，將何以舉示人？”仲固強之。數日寫成，神情逼肖，集古句以題之，曰：“但傳消息不傳情，一半梨花一半鶯。珍重從今常倚壁，卿須憐我我憐卿。”仲玩不去手，既而謗視，忽大疑曰：“汝為誰寫真乎？”妻不測其由，還應曰：“我亦弗知為誰寫矣。”仲曰：“囑汝寫我，幾曾着汝寫兄。”妻聞之，兩頰暈生，強笑曰：“汝兄弟面貌，原不相遠，但我第知寫汝，不知寫伯。”仲見其面赧變色，曰：“不予汝證據，汝肯甘耶？兄左腋下黑痣，惟我知之，汝未見其裸裎，何處見此？”妻無以對，取圖視之，始莞爾曰：“幾為汝所窘，此蠅矢所污，非筆點者，汝自目力不濟耳。”仲不顧，則握拳捽發痛毆，欲出之。妻之父母，聞之大哄，具牒鳴於太守。太守驗其兄，果有痣，獄不能决。會邑宰入白事，守告之，宰曰：“職初任沔縣時，亦有孿生姊妹，為夫傢所出者，母傢來訴，詢之，蓋其妹夫佻達，恆紿其姊夫曰：‘素與大姨交好，苟不信，乳間有朱瘢，可證也。’其姐夫歸驗其妻，果有赤斑大如錢，遂信而出之。職詰其婭，力言實出戲言，緣己妻乳間有瘢，故聊以為戲，初不料其亦然也。復驗其妹不妄。訟始息。今毋仍亦若是乎？”守因裸仲觀之，左腋下亦有黑痣，與伯無異，始屈服。守不之罪，判而釋之。好事者錄其辭曰：“審得某氏子，雙生並育，一乳同胞。合浦明珠，剖胎得二；昆山白玉，琢璧成雙。即各締其絲，恆不調其琴瑟。姒防夫弟，記生兒敢羨參軍；娣避夫兄，輕寫照逢嗔太尉。反夫妻之目，生疑在兩靨紅潮；傳伉儷之神，聚訟為彈丸黑子。誼關手足，看來俱玷微瑕；痛切肌膚，歸去仍完太璞。從此縱窺青帳，嫂不妨為阿叔解圍；時或出易新裝，嬸豈至將伯兄錯喚。無更尋瘢索綻，還須篤愛敦倫。”
蘭岩曰：
愚庸中笑，類多如是。獨是太守判詞，如此該博秀雅，而决訟不能明斷，苟非邑令引證，幾至淹留案牘，豈讀書人徒工詞章，而不留心政事耶？
某王子
相傳明朝某王子，出側室，性殘忍。居恆無所事事，雅與閹奴媚子，縱肆淫暴。媵侍小有過，輒燒鐵褫衣烙之，或將未燼煙灰置其掌中，灰燼皮焦而後已；不容轉側，苟不隱忍，則非刑復更矣。貓犬稍不愜意，貓則縛四足於四犬，鞭之四走，以分其體；犬則用四驢或四馬，蓋仿古車裂刑也。嘗設巨鑊於殿中，沸油滿之，捕燕雀蝙蝠生煎之，俾焦黑，蘸椒????以佐酒，逐一下箸，數十枚不厭也。未襲封，病癆瘵而死。
死已二年矣，其府中長史某，忽一夜夢見之：被發裸身，顔色悲慘。驚詢所自，王子泣訴曰：“予生時不仁至極，死後備嘗地獄之苦，今陰譴已定，當托生為驢，公明日可至某大街某坊某市前，係有牝白草驢一頭，瘦而禿尾者，即予之生母也；驢腹中懷朐，即予也。公幸念夙昔，贖我母子歸，不致斃命屠刀，則恩同再造矣。”言訖，悲聲悔切。長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復寐，反側達旦。
翌日馳車入市，往觀之，果有懷駒牝驢，係肆前，形色如所夢。甫下車，驢嚮之長鳴，兩目淚下如渖，長史亦為之潸然，呼肆主詢曰：“此驢鬻乎？”對曰：“此昨日用錢五千買得者，今將殺以賣肉，不生鬻也。”長史曰：“不然。殺以賣肉不過欲多得錢耳，汝但言殺此驢得利幾何，吾當倍贖之。”肆主人曰：“大人具惻隱心，必欲贖之，小人何敢過索？並本利得錢六千可矣。”長史如數給之，牽驢以歸。
是夜復夢王子及母來謝。長史弗敢隱，乘間白諸王。王乍聆之，不勝錯愕，繼而嘆惋良久，復恨恨曰：“暴戾子，固應服此冥報。即其母之陰賊悍妒，亦當如是。雖然，父子之情，未可絶也。城外園寢，地廣草盛，可縱之其中，俾樗散以終其天年可也。”長史唯唯從命。縱之日，即生駒。王一日過之，二驢見王，伏地流淚。王試呼其名，則搖尾而嘶，似呼似答，王亦惻然者久之，憂悒而返。及王薨，二驢不知存否。
閑齋曰：甚矣夫！福善禍淫之理，毫發不容假貸也。以王子之貴，不悛於惡，降而為驢，天豈有私於人哉！人往往不信因果之說，而此事則又一時所共傳，尚何因果之不足信哉？此事可信，則相傳白起、李林甫、秦檜托來生為豬之說，亦必不誣矣。漢昭烈曰：“無以惡小而為之，無以善小而不為。”後世王公，有守此言，為子孫義方之訓，日耳提而面命之，庶幾乎世德相承，箕裘之剋紹也。
蘭岩曰：
生前兇暴殘忍備至，死後為驢，幾不免畢命屠刀，亦云慘極矣。世之暴戾狠毒陰險輩，幸早回頭，免至係頸市前時，望人贖救而不可得也。
再生
永平某村，有翁媼業豆腐者，性皆好善。遇有橋梁道途朽敝泥淖者，則出所蓄資，極力修補，數十年如一日也。
會村有石橋，為大水所壞，行旅不通，翁復鳩工繕理，身亦操作其間。日午倦憊，倚坐橋柱少憩。瞥見二青衣人，驀然來前，類縣中差役，呼翁曰：“可亟往。”翁問何之，曰：“至則自知耳。”翁不敢違拂，乃起身從之行。約十餘裏，入一村，見巨宅甚壯，翁識為某村大富傢某人宅也。青衣促翁入，歷數重門，直到寢室，室中婦女甚夥，其環繞一少年婦，方臨蓐。翁愕然驚卻，青衣拼力推擠，不覺跌入少婦腹中，驟覺通身如渥沸湯，輾轉掙鬥，旋復寒甚，恍臥霜雪，耳中聞人語曰：“恭喜娘子，生得一兒郎矣！”翁大驚，開眼四顧，悉如所見，自視其拳，僅如鬍桃，始悟身死，已降生於此地矣。悲從中來，方呱呱而哭。
忽一半老婦，持剪刀剪其臍，痛入心髓，不禁失聲曰：“老乞婆莫惡作劇！”舉室猝聞兒語，鹹大驚擾，翁曰：“汝等勿恐，我某村某翁也。今觀此局，是托生汝傢矣；既至汝傢，即為汝傢兒，夫復何言。但我有老妻貧且病，我死，彼將何依？可招之來此，分得屋兩間，使居之，日給粗糲三餐，鼕給一棉衣蔽寒，以終其餘年，斯可矣。無過分，恐其福薄不勝也。我屍在橋柱下，可使人急往，殮以布衣布衾，一柏木棺，即瘞之橋側，無過費，則吾始得安心處此。”其傢不信，翁躁怒，大聲促之，傢人欲往，翁曰：“汝等去或行詐，須抱我親往料理。”傢人不得已，以綉被裹翁而行。至其處，果一一悉如所言。翁與媼絮絮回答，宛然結發。媼大慟，翁止之曰：“有我在，無憂孤寡。”既而至橋下，翁屍亦官驗將殮矣。翁嘆息再四，命易以柏棺，親視安葬，遂與媼俱歸，豢之別室。其傢衹翁一子承嗣，擁資百萬。閱年，其父死。母二十而寡，愛翁如掌珠。翁行善好施，由於天性，逾於前生，人以為善人之報雲。
王侃
王侃行三，房山農傢子。耘於田，大風倏起，沙石飛走，方欲引避，瞥見一畫衣女子，被發跣足，冒風而至，連呼：“三郎救我命！”王倉卒不暇緻詳，則問曰：“何以救子？”女曰：“但匿我於廬棚下，少時有旋風來，即追我者，第雲已西去矣。”言訖，鑽入棚。俄而果有旋風來自東北，大如浮屠，急如奔馬，繞田數匝，木葉盡脫。王如女所教，嚮風西指以紿之，風即雷鳴而西，似解人語。王大錯愕。
風既過，啓蘆棚，女子已危坐其中，裂裙縛足，含笑綰髻，香汗尚濡，喘息未定。娥眉曼□，嫭目騰光。薄而觀之，妖豔無匹。王年當戒色，且喜且驚，款言慰藉，曰：“追者已杳，子可無患，第不自信，亦有施於予否？”女起拜曰：“深恩大德，永志弗諼。”王曰：“然則何以報我？”女曰：“金帛珠玉，惟郎所欲。”王笑曰：“吾何欲於是，將以求吾所大欲也。”女曰：“郎之所大欲，可得聞乎？”王笑而不言。女怒之以目，且笑曰：“郎大不良善，兒不得不作負心人矣。”言訖欲去，王張臂遮之，女從腋底鑽出，殊輕迅，牽輓不及，釶無蹤影，王大失所望，頗懷怨恨。
日且暮，悒悒荷鋤返。將度略彴，女子已預坐溪畔石上，笑謂王曰：“得無以中山狼見目耶？”王驟見之，化憂為喜，故作慍色曰：“子已脫禍，不自覓樂地，留此何為？”女遽前把握曰：“聊相戲，何便怨懟！若竟以兒為負心人。是知石而不知韞玉也，請偕歸，幸勿以葑菲見棄！”王不勝狂喜，攜之至傢。
王年甫二十有一，父母皆下世，唯一妹操作甚劬。見王攜玉人至，驚問所自。王具告之，妹熟視而笑曰：“我見猶憐，何況三哥？”王曰：“多言可畏，請劃一策。”妹曰：“不足慮也，所可慮者，東鄰鐘八耳。平日□□，好瑕疵鄉裏，飛短流長，殊堪厭惡。今已遠避，去如黃鶴矣。觀三嫂媚曼婉妙，秀於外，必慧於中，正好相依過日。第恐三哥福薄，不能消受耳。”女郎襝裧謝曰：“三郎有大恩於兒，委身事之，情理宜然，所慮姑不容耳。苟姑能見憫，諸事包荒，則和氣緻祥，安如磐石，人言不遑恤也。”妹得諛詞愈喜，殺雞為黍，俾二人合卺焉。
嗣此好逑甚敦，與妹亦相得無間。詢其邦族，雲是良鄉白氏，年十九矣；幼失怙恃，孑然一身。昨偶出春遊，不意為妖風所薄；微三郎，定為閻摩羅什天尊喚去矣。王曰：“夙昔衹身寄托何所？”女曰：“無枝可棲，逐日漂泊如萍梗，幸藏身之固，不遭強暴。”王曰：“然則何以為生？”曰：“針耨而已。”妹曰：“心苟無瑕，何恤乎無傢？從此三哥耕，嫂炊，兒瞔，無憂不作個好人傢。三哥明日且辦數匹布，為嫂作衣裙，幾曾見農傢婦女着此豔服者？”王以乏資對，女曰：“無作難，積得十匹布，收貯溪畔土地祠內香案下，勞往取之。”王初之不信，再四促之，王試往，果得十匹布，歸以告妹，妹曰：“古廟荒涼，嫂何時置此物？”女漫應之。女性極慧巧，女紅針黹，無不能，且無不精。妹凡百不逮，益愛敬之。
會旱蝗，田數十畝，僅獲十之二三。兄妹日夕焦愁，謂凍餒不暇計，所慮無以輸官。女獨怡然，不以為意。王與妹計，往貸於同村牛大戶，女止之曰：“汝二人設想左，計遂左矣。彼守錢虜，別有肺腑。苟無勢力以壓之，雖其至親好友，少有所求，尚睫毛一寸長，棱棱若不相識；況陳遠一貧人，年少面薄，徒取其辱，庸有濟乎？不如任天順命，事到至急至危，自有救解，郎姑待之。”王不聽，整肅而往，果為牛所不禮，不勝憂悒。比反，催租吏已在門矣。見王大作威勢，扭結不釋手。王極力騰辯，延吏暫坐草堂。逡巡入室，議所以款之，女問應輸幾何，王曰：“並舊欠七兩餘矣。”女嗤曰：“兒以為盈千纍萬，須費數日躊躇，僅如此，有何不了！土地祠內，西北隅地磚下，有白金一壇，取償訖，尚多餘金，足為薪水之費。”王初聞之殊喜，既而疑為戲言，妹促之曰：“據前十匹布，此應不妄。速去，勿濡滯！”王乃越屋後短垣，急往掘之，果得黑磁壇，啓視白鏹滿中，狂喜如寒儒乍第，急脫衣裸負以歸，如數納官，吏不能擾，僅取醉飽去。
王權金適五百兩，買田置宅，日漸饒裕，凡有營運，但聽女言，無不獲利數倍。二年，富甲一鄉。王或以無嗣為念，女艴然曰：“郎甫得溫飽，便思納妾，何薄情至此！”王曰：“非雲負義，恐先人之祀自我斬耳。”女曰：“然則勿絮聒，行當為郎舉子。”王笑其謔。是夕同坐房中，女戒王且勿便睡，獨登榻下帷，軋軋不知何作，約食頃，忽聞呱呱之聲，女易衣而出，曰：“盍去看兒。”王大駭，啓帷已綳一兒於床，眉目如畫。王驚喜，便告於妹，妹來省視，靡不歡然，就室布筵為慶，女言笑飲啖，無殊平日。王兄妹竊疑之，因名為異生。
同邑有大戶劉翁，傢資巨萬，有子名璇，為國學生，二十未娶。聞王之妹美且豔，其傢遣媒來議婚，王欲許之，女獨力阻，以為不可。王曰：“劉傢富而好禮，璇亦少年誠懇，以之歸妹，得所天矣。卿奈何作梗？”遂不聽女言，竟許之，女嘆曰：“姻緣的是天定，違天不祥，第兒與劉傢子有仇隙，雖為親患，仍當避之，郎至時，切勿使彼與兒相見。苟相強，則禍作矣。幸志之勿忘！”王漫應之。及於歸，琴瑟甚和。然璇熟聞女美，甚思見之，亟請於王，王弗許。
璇乃與婦謀，設酒招王飲，因乘便潛至王傢。適值女哺兒於庭，璇突前揖之，女倉卒不及回避，但以袖蔽面，伫立不敢少動。璇審視大驚，踉蹌奔歸。比抵傢，色猶灰敗，王兄妹驚問何故。璇寧息良久，始轉問王曰：“尊嫂誰氏女，伉儷幾年矣？其中大有異，幸明示，勿少隱。”王初支吾，不以實告，璇正色曰：“至親骨肉，無所用偽。吾所以諄諄緻詰者，自有深意，兄何見外之甚也？”妹懷惑已久，聞璇言有因，亦從旁和之。王不得已，悉為吐實，璇駭曰：“兄遇妖矣！”王曰：“何以見得？”璇曰：“不敢相欺，弟久慕嫂賢淑，深以不獲一面為憾。頃者留兄飲，特引身造府一拜，相遭於庭，弟甚驚其豔麗，熟視之，非他，即禍弟者也。弟三年前，適野展墓，遇此女於中途，傾慕綦殷，既歸，女已在室，雲是白氏女，與弟有夙因，彼時神魂喪失，無所顧瞻，遂相歡好。兩月餘，日漸尪羸，父母知為邪祟，百計驅逐之不去。會有薑道士者，以神術聞於山東，父母以禮致之，求其作法，薑但朱書一符，命焚其一於中堂，其一令什襲藏之，言數年後尚有用處。父母遵其數，即日焚之。弟親見一神人，狀類廟中所塑靈官然，入房來捉女。女倉皇被跣，禦風而奔。神人逐之，遂不復返。弟病漸痊。今聞兄得嫂之日，正神人逐妖之日也。兄溺愛枕席，必不以弟言為是。朱符雖在，不足為憑，然倘為妖女，體有異香，又嘗深護其尻骨，不令人捫結。倘尊嫂亦然，確為妖矣。第未識尊嫂，果有此可取證否？”王聞之，哆口張目，欲言不能。妹曰：“尻骨吾弗知，體香良不妄，三哥宜早為計，勿貽後悔。”王徐徐喟然嘆曰：“據妹丈言，其為妖女無疑，但好合以來，傢賴之以富，子賴之以育，妹賴之以適君子，其有造於我王氏者，亦大矣。嘗聞以德報怨，不聞以怨報德，況內人賢淑，必非酖毒，雖雲異類，何忍棄之？休矣，愚兄不忍復聞。”璇曰：“蜂蠆有毒，矧妖魅乎？脫拂良言，行當索兄於枯魚之肆耳。”相與不歡而罷。
王去後，其妹終不釋然，乃潛以符至傢，焚於寢門，頓覺狂風大作，女自房奔出，未數武，則踣地化為黑狐，衝門而去。有旋風隨其後，急如飛電，頃刻不知所嚮。王驚定大慟，不食，數日而死。女亦不復至，惟異生僅存，蕭然一室雲。
蘭岩曰：
受恩圖報，人且不能多得，況異類耶？王飲食子女，都賴此女，以死繼之，亦不為過。
臺方伯
故方伯合公諱布，罷官居傢。夜起如厠，挂燭籠於壁。少間聞窗外窸窣有聲，忽見一紅袖出戶下，廣尺餘，徐徐就壁，掩燭無光。叱之，亟縮去。既而又來，叱之復去。凡數四，臺心悸，急起燭之，無所見。告諸夫人，夫人素有膽，乃率婢秉燭往視。甫及門，婢恐怖不敢入，夫人唾而詬之曰：“汝命獨尊貴，怕嚇死耶！”奪燭入照，覺有人隱身屋角。逼視之，則一紅衣女子也。面然近尺，白如粉，掀唇蹙額，屍立如僵。夫人厲聲曰：“汝鬼耶？現形欲何為？”以手批之，倏不見。臺踵至，扶夫人歸寢，燈下視夫人，面無人色。未幾臺病卒，越兩日，夫人暴亡。
蘭岩曰：
方伯顯宦，鬼物何敢相近？或亦有冤抑鬱？現形不避，亦方伯夫婦數當盡耳。
瓦器
京江陳扶胥先生，有佃戶墾田，牛忽蹶，鞭之不起。察之，則牛蹄陷入泥中，已沒至膝，拔而出之，得瓦器一窯，色唯黃白二種，共十二件，質絶粗，似盆而小，形類腰鼓，緣口綴磁珠如雞頭大，聯屬亦若鼓釘。佃戶觸落十餘枚，越宿完好如故。先生試之，果然，深以為怪，復命葬之。或有言：“鑿而復完，必聚寶之物。”再命發之，不可復得。
蘭岩曰：
既掘之而後葬之，先生究屬何心？乃物已炫於人寰，卒隱而不可復得，豈預知其非人世應有之物，而故化去耶？
梁氏女
陝西白水縣村民，其妻死，遺一子一女，皆六七歲，民復娶同村梁氏女為繼室。梁少艾，民為所惑，於是日虐子女，擊刺熨烙，體無完膚，民不能庇。民力食者，每戴星入市趁墟，梁早起炊飯。際夏月，窗牖不閉，覺窗外有人，憑窗嚮內而嘆。梁仰視，見一婦人，蹙眉黃顙，滿面流淚。梁驚悸發狂，自批其頰，鄰人環救，梁大駡：“淫婢，奈何毒如蛇蝎，殘我兒女？”衆始悟為前婦之鬼所附。急灌以朱砂，愈時始定。遂自此病癲，往往自褪其衣，令兒女極力撻之，方以為快；或引錐自刺，遍身流血，尚不滿意。一日，乃燒火箸，自烙其陰，深入八寸，大叫“快活”而死。白水令邱公理此案，嘗為先君述之。
蘭岩曰：
荼毒子女，終罹慘報，天心豈或爽哉！
鐵公雞
濟南某富翁，擁資數十萬，性極慳吝。居積取贏，持籌會計，日不暇給，而敝衣破帽，嚮親故作貧窶狀。老小數十口，日市肉半斤、菜數斤，飯脫粟，皆取給於一竈，早餐恆午飯，晚餐恆夜食。不設茶酒，終年不宴客，雖骨肉至親，未嘗見其匕箸是何形狀。翁亦不知款客作何周旋。然往往見招於人，歌筵舞席，頗極歡洽，又似毫不知生人之樂者。鄉人號之為鐵公雞，謂一毛不拔也。
近五旬無子，議納妾，價欲極廉，而人欲至美。媒笑曰：“翁所謂又要馬兒好，又要馬兒不吃草也。是當求之於牡牝驪黃之外，詎可驟得？”翁囑其速覓。居無何，有陝西客攜一女來，不索值，但取衣食，不致凍餒以死足矣。女年十八，麗如舜華，翁喜愜過望，留為側室，贈客錢一緡，不爭而去。翁得女，嬖幸殊甚，麯意悅之，而鄙吝猶昔。女戒之曰：“昔烏氏倮鄙人牧長，寡婦清窮鄉嫠婦，而名顯天下，禮伉王侯，徒以富之一事耳？君之富堪敵國矣，不特不能知名當時，且將泯焉漠焉，幾不得與中人伍，竊為君羞之苦之。”翁訝曰：“爾鬍為出此言？獨慮不造次間有人屬耳耶？且爾言過矣，錢之為物，難聚而易散。我自齠齔時節，多市撲滿。日積數錢，積十二年，共得二百二十餘撲滿，撲而計之，得錢三十餘千。貫之以索，貸之於人，權其子母，又三十年，計之，甫能盈兆。中間又設賭局，如一切呼盧、壓寶、樗蒱及瑣瑣羅丹拍格諸戲，取其頭，迄今又十餘年矣。凡經營五十餘年，僅有今日，則積財之辛苦，予備嘗之矣。平生所見所聞，諸晉紳世傢，或竭資營第宅，或傾囊助親友，更有老悖不念子孫者，輒以白似雪、圓如月之寶物，沽酒市肉，日與賓客歡宴，一似與銀錢二物有深仇大恨者，必欲盡力消耗之而已。予每以之自懲，猶恐久而不逮，爾乃欲我蹈此窠臼，其未知物力艱難，故漫作是語耶？小兒女福大幾許，而自捐折如是，幸勿更舉是念，罪過不小！”女笑曰：“聊以相試，何遽驚訝？兒豈不知君之志，牢不可破，將厚積餘藏，欲以遺所不知何人者哉？”然翁自聞此說，終不能釋，雖愛之如珍錯，而防之如盜賊矣。
其密室中，舊有貯銀鐵櫃十數，封志甚固，例一月一開檢視。居無何，又值檢視之期，婢媼僮僕盡摽諸大門之外，獨與女閉戶下窗，櫃既發，則藏鏹盡空。大驚，如失左右手，瞠目視女，詰其故。女笑而不答，翁大怒，即抽刀逼之，女笑曰：“君以兒為人乎？”翁怒曰：“爾非人，鬼耶？”女曰：“亦非鬼，實狐也。以爾鄙陋，故盜而之他人耳。”翁大怒曰：“平生血資，盜歸何所？”女曰：“流通物也，盜去，何處不足以濟人；豈必深藏固守於一老禿翁之手乎？”言訖，徑入內室，覓之杳無蹤跡。翁始信果為狐祟，大慟而絶。傢人草草殯殮，所遺財物，劫奪一空，其宅亦隨廢為蔬圃雲。
先是，翁宅後有樓七楹，為狐所據，已近百年。其祖父相延，於每月初二、十六日，具雞子白酒祝而祀之，罔敢馳懈。及翁承傢後，以多費罷之，又以樓房出租於人。狐遂大擾，妖異迭興。其妻力勸，翁憤恨出入謾駡。一日，見群狐來辭曰：“翁全福之人，吾輩何能為，請徙去不敢復居此矣。”遂不再至。翁以為得計，初不意為其所愚弄至此。
蘭岩曰：
守錢虜深可憎惡，安得如此快狐，行此快事哉！辛苦五十年，未得一文享用，一旦盡空，大慟而絶，翁亦可憐矣。每讀一過，令人叫快者三。
多前鋒
前鋒多某，行二。未得前鋒時，與所親同往東直門外城門下，習騎射，墜馬昏絶。所親扶掖以歸，歸傢即蘇，一無所損，但神癡不復解言笑，與食則食，不與亦不食也；與飲則飲，不與亦不飲也。越半月弗瘥，傢人莫不悶悶。
會有服役老嫗，出外市菜歸，忽瞠目視。其主母問之，不答，良久，乃大言曰：“半月前，汝傢多二爺，因墜馬不能行動，汝等則棄之去，令多二爺踽踽城下，盼望傢中人，兩眼欲穿，屢次浼我寄信，未得其便，今日始得到此，可即令人去接，幸勿更緩。”傢人聞之，大駭，同聲唯諾。或問：“我傢二爺，今在城下乎？”曰：“現在東直門外角樓下。”曰：“然則子為誰也？”曰：“我舊營房南門口開小鋪之王老四也。緣去年與掌櫃者算帳不平，嘔氣自縊死，冥中憐我冤，命協同溺死鬼那三，管理角樓下城灣河沿一帶地方。前生亦曾蒙多二爺下交者。”傢人聞之，愈錯愕，應之曰：“知之矣，深勞尊駕，第請回，即刻使人去接也。”遂取冥鏹焚之。老嫗踣地，逾時方醒，叩之，悉不自知耳。
傢人不敢視為荒誕也，群扶多至墜馬處，呼其名而招之，往返三四。多忽發一寒噤，即時清白，嚮傢人涕泣而道之曰：“汝輩一何忍心棄我於此，半月之久，不來一顧。苟非王二哥寄信，再十餘日，我不復見汝輩矣！”傢人環而謝之，無不先悲而後喜。多有少弟，亦童心而選事者，乘間訪王老四及那三事，果不誣也。多今年已三十，為前鋒且十年矣。每逢令節，必具香楮雞酒於城灣，呼王二哥、那三哥而祭之，謂報其施，期於終身不哀雲。
蘭岩曰：
受恩必報，不欺於鬼，多亦厚德人也。
骷髏
某甲好打生。一日，歸自朝陽門外呂祖閣，時已曛暮，見土城下一草屋中（土城，元時舊城），燈火熒熒，一扉半掩，探身窺之。見美婦人獨坐炕頭，笑容可掬，以手相招。甲喜而入，甫跨一足，即僕。次日為人救活，則一足陷古塚矣。問之，泣曰：“初以為奇遇，纔入門，即見骷髏也。”
蘭岩曰：
世間紛紛，盡肉骷髏也，前人曾言之矣。然非心動，必不為所誘。噫！天下奇遇，盡屬骷髏耳。甲當從此悟道，涕泣何為？
姚植之
姚壯行，字植之，祖門名士，應聘入甘州提督李公幕府。府中園亭極勝，樓臺池沼，廣大幽深；緑樹數百章，多百年物。往往有鬼物現形，日暮，人不敢過。相傳康熙間，某為提督時，每殺人填園東夾壁中。迄今白骨髑髏，猶有存者。植之悉未之知。
嚮夕，植之獨步園中，使館僮行沽，將賞秋月。主人李公興亦豪，適攜酒盒來覓，遂相與坐亭畔，羏湖山下。並邀同幕二友，共舉觴政。漏三下，二友皆醉，嘔吐狼藉，各舁歸寢所，主人亦扶醉入內。
姚量宏，僅半酣，兀立回廊，搔首看月，瞥見三人立池畔樹蔭中，姚問為誰，再三不應，移影嚮東去。姚疑為署中職役相戲，怒訶之。二人仍立不行，似嗔其以惡聲相加者。姚欲就問之，乃繞出回廊，相去數武，二人倏不見。姚始悟其為鬼，連聲呼童，而童不在側。姚大懼，促步出園，惶遽中誤走歧徑。花深樹密，秋草縱橫，此際風鶴皆兵，一履脫落泥中，不遑拾取，□襪而奔。驀至一廢軒，前有三人坐欄幹上，姚急呼“救我！”三人不應，而起悲聲。驚視之，二男一女，男無首，女浴血滿身，皆裸身而坐。姚狂叫返走，顛踣無算，幸館童提燈來覓，掖之歸室。病忡夢悸，兩月始瘥。
蘭岩曰：
斷首殘軀，其形何慘；想黑暗地獄，不知幾許矣！世之掌兵權者，幸勿草菅人命，徒嗜殺戮也。
新安富人
新安有富人某，為葛商於江西。性貪淫殘忍，力結官府，人多畏之。其在洪都時，嘗同數客遊鬆門，見一浣衣瀨女，婉妙殊絶，命僮僕捉入密林深境處，欲污之，女滾地哭駡，抵死不從。富人意興索然，將縱之去矣，而客有附庸為虐劉姓者，教其縛女手足，裸而仰綳於石上，主客童僕遞淫之。自午至晡，更番一十六人，女不能任，竟死林下。遂委之而去。女傢得屍訟官，嚴捕兇徒不獲，事亦寢。
富人傢有一子，為太學生；一女年十八，尚未字人。新安風俗勤儉，雖富傢眷屬，不廢操作。值採茶時節，結諸女伴入山，暴雨驟至，各覓歇處。富人女獨立於岩下，徘徊間，聞有喚其小名者，張皇四顧，而聲在石內。女大驚，癡立，石曰：“汝勿懼，我山神也。汝父在客中恣橫，淫死人女，女控諸陰司，陰譴甚重，將報之於汝身。大士以汝母日誦經咒，綉佛長齋，發大慈悲，令解汝難。汝父作惡不悛，慘禍即將至矣，汝其速歸，勿集於此，此非善地也。”女怯懼泣拜，踉蹌冒雨而走，山徑滑溜，起跌數四，始見諸女伴聚集山亭下，群訝曰：“許時在何處？令人懸擬。”女紿以失路。言次有四五惡少踵至，鹹指女笑曰：“不在岩下，何故狂奔至此？”飽眼而去，女始悟岩下非善地之說，微神告，幾遭強暴，陰誦佛號不絶。
既歸，以白其母，母嘆且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑為，神佛豈欺人哉？”嗣此戒律愈嚴，女亦信心奉佛焉。
其子年雖少，頗有父風，鄉人稱其剋肖。屢梗母教，母甚憂之。一日，有親戚歸自京師者，其子往候之，話及京師人物衆矣，究竟何等人為最樂？親戚曰：“樂者甚夥，要皆高不可下耳。爾我今生斷不能及。唯一等人，極可歆羨，蓋太監也。”子曰：“刑餘之人，有何可樂？”親戚曰：“汝但知其人道已絶，必乏樂趣，而不知其可樂之處甚多，試為子僂指註之。夫王公至貴者也，然望天子之居，不翅天上；彼以閹故，得出入不禁，一樂也。不耕不織，而一生吃着不盡，二樂也。父母不敢以為子，兄弟姊妹尊而奉之，三樂也。靡不素封，人不見之物，彼能見之；人不得食之物，彼得食之，四樂也。無妻子之纍，有福獨享，不必為後人計，五樂也。有此五樂，何樂如之？”其子傾聽，神為之移，問：“吾輩亦可作太監否？”曰：“誰不可為，但多此胯下一物耳。”一笑而罷。其子歸，一路冥想，决意自宮，尚恐見阻於其母，潛袖剔刀入厠，自割其勢，大叫暈絶，傢人覺而救之，已殞矣。
無何，富人歸省，其妻以女之所以生，並子之所以死，悉告之，意在諷諫，富人伸首嚮天，呵呵作怒笑聲曰：“婦人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，豈皆宜報與其祖、父耶？總地獄之說，荒唐耳。如果有之，吾將嚮冥王乞請，必遍歷所謂刀山劍樹者，以廣見聞，又何懼之有！”其妻哂曰：“雖十八層地獄，盡當奉屈一遊，所慮流連忘返，不得再見天日，為妻子憂耳。”富人怒而大鬧，遂析宅另居，不復結談。僅月餘，即為二竪所睏，日見前所淫瀨女立榻前，或與青衣數人雜坐於室，若有所俟。凡數夕，女又領兩青衣械一人至，囚首垢面，嚮富人泣訴曰：“鬆門事發矣。”視之，即前日附庸為虐之劉姓客也。富人亦慘凄不勝，呼其妻女至前，哭告所見，並詳述前事，乞為懺悔。言未終，忽聲喘如牛，大叫：“我去！我去！”而死。
妻女悲其罪孽之深且重也，同嚮佛為誦經，以求超度。女終身不嫁，奉母終焉。後有人自江西來，傳言劉客於某月日自殘死矣。計之，正當富人死之前一日也。祁門尹吳金泉嘗述以勉人。予及諸外弟，皆熟聞之。
蘭岩曰：
為惡不悛，終遭顯報，冥冥中豈或爽哉！
維揚生
江都某諸生之宿遷，同二友謁西楚霸王廟。因話及巨鹿之戰，及垓下之敗，感嘆移晷。生獨以為不然，曰：“千古無纔無識，庸而且碌者，項王一人而已。昔虯髯客志在天下，一旦見文皇，自慚不逮，甘心遜避，遠帝扶餘；吳越王負蓋世之雄，奄有東南，而觀釁中原，終守臣節。此二人者，非不欲創業垂統，為一朝烈祖，施後世而傳無窮也；特度德量力，見機而起者，亦見機而止，故不愧為豪傑，不失為英雄。豈若項王矜扛鼎之雄，逞拔山之力，以沛公之豁達大度，不識其為真人；以張良韓信之才，不識為國士。亞父以反間死，韓生以直諫烹。徒具蓋世之資，虛負重瞳之表，乃太史公猶列入本紀，江淮人祀以崇祠，此天下大不平事，而諸君尚津津然置諸齒頰，且有景行之慕，獨不慮貽識者笑乎？”
二友曰：“不然。項王以暴，人故小之，要亦劫數使然。究其人亦有足多者，如燒秦宮室，毅然不襲秦弊，封六國後，義也；會鴻門，釋沛公，信也；七十餘戰，未嘗敗北，勇也；不殺太公，仁也，恕也；一敗塗地，不忍復生，果也。君書生之見，妄詆英雄，毋乃不自量乎？”
生艴然曰：“君輩不足論古人。我與我周旋久，自為酬酢可也。”因呼僮索筆題句壁上，曰：“炎劉受命順皇天，天使重瞳作獺鸇。千古中原群盜賊，讓君馬首一鞭先。”題畢，擲筆大笑。二友默然，遂分路而去。是夜，生夢中為人縛至一廣殿下，見項王按劍而坐，盛怒叱之，聲如巨雷，棟宇震撼。生震慴僕階下，傷折一股。王命拔舌，即有數壯士同聲而應，蜂擁至前，一人摳抉其舌，極力拔之，生大叫而寤。舌遂捲麯，不復能作瞭然語，右股亦病癱瘓，終生不瘥雲。
蘭岩曰：
項王事已隔幾千年矣，何來狂生，暢一時無稽，緻終生殘廢，悔何及哉！甚矣，人不可不慎言也！
市煤人
癸巳仲夏，過訪宗室雙豐將軍，立談廊下。見一人裸身荷擔，入庖廚供煤炭者，胸前背後各有傷痕，長咫尺，闊寸餘，怪而詢諸將軍。將軍曰：“此奇聞也，會須細談。”乃煮酒設饌，為予詳述之。因言其人王姓，雄縣人，市煤十餘年矣。方其少年時，村居貧甚，肩挑以食力，逐日擔瓜茄之屬赴菜市。而所居去市遙遠，雞鳴而起，猶恐後人，例於五更輒往趁墟。一日，行至半途，遇迅雷洪雨，行不能前。於電光中，見路旁矮屋數椽，葭蘺繞之。王入籬窺戶，則門環係以麻索，虛無人焉。王解索啓扉，息肩其內，復閉門，蹲踞炕頭。一食頃，忽聞橐橐之聲，竊訝之。久之聲漸繁，於燁燁電光中見一人繞地而踴。王大駭懼，屏氣不敢移動，惟瞠目直視。瞬息間，其人倏至面前，遂能辨其面目：被發蹙眉，吐舌唇外，長數寸。王駭極，手足失措，正張皇，其舌忽觸於額。王狂叫驚走，奮力撲窗，縱身而出，昏然僕地。黎明後，始為行人救蘇。備詳其事，衆鹹集錯愕。
既而村鄰漸至，共雲前一日有婦人縊死梁間，已報官，尚未檢驗，不意竟作怪如此。同入視屍，已僵臥炕下矣。王驚定思痛，覺胸前背後似刀割不可忍，解衣視之，皮肉狼藉，衆共測其故，乃悟突出時，因撞折窗欞，是以上下兩受其傷也，不割腹拖腸，亦云幸矣。迄今逾二十年，將終其身患疤痕焉。予初聞，甚異之，既而相與捧腹。
蘭岩曰：
負氣自縊，又作怪異，誠不可解。豈不得其死者，果皆為厲哉？王不幸遭此驚痛耳。
鼠狼
某佐領好酒喜啖。一夕夜歸，市羊蹄六七枚，火酒一瓶，擁爐獨酌，棄蹄骨於地。驀聞墻角下窸窣有聲，挑燈諦視，見小人十餘，各高五六寸，或男或女，裝束悉類時人；皆背一竹筐彎腰拾取蹄骨，置筐中，移時而盡。某心悸，取火箸擲而擊之，一人僕，餘驚走，悉入壁洞，僕者滾地唧唧，隨化為鼠狼而逝。
蘭岩曰：
為拾餘骨，至遭擲擊，怪亦貪矣。人之貪財物而任意攫取者，須於取時防為人之所擊也。
巨人
應城王傢口，有村氓十餘輩，以秋稼將登，同於田間作蘆棚守之。一夕，聚飲月下，倏有旋風自北來，勢如山嶽，群以為怪。既而漸近，約去二矢地，忽停吹不動，形如浮圖。但聞聲震如雷，化為巨人，高二丈許，白衣白冠，手持白幡，嚮衆一揮，仍為旋風嚮南去，急如奔馬。衆悉驚絶，良久，始陸續復蘇，哄傳鄉井。夥中有三人，一持觀音咒已三年，一不食牛肉，一大醉熟睡，未嘗與睹，尚以為妄，然亦不敢復往守田矣。遲數日，十餘人接踵暴死，唯三人無恙。
蘭岩曰：
誦咒戒牛，得免於難，固矣。至於酒能誤事，人盡知之，而此人獨以大醉免死，是酒又能救命也，豈巨人亦懼其酒狂耶，抑醉亦為冥間所棄耶？
白蓮教
京山富人許翁，世居皂市陽桑湖畔。為其子娶婦，亦鄉宦而富豪者，妝奩豐厚，一鄉之所豔羨。有偷兒楊三，覬覦半年，以許防範嚴，無從措手。會其子拔貢，許親送入都，將肄業成均，以圖進取。楊俟進行，而夜入內室，伏暗處俟之。時新婦方娠，不耐久坐，二更即寢。相伴唯二婢，就燈作燈黹。良久，始閉戶亦各謀睡，移燈至幾上，光明如晝。楊聞鼾聲，知已睡熟，方欲竊發，驀見房門自開，一人啓簾入，深目聳鼻，黑須繞頰，背負黃布囊，獰惡殊可怖。楊陰念吾道中未見此人，必有詭異，姑屏息蝟縮，以覘其所為。
其人鶚顧房中，探袖出香一枝，燃之於燈，插二婢枕畔，乃立新婦榻前，挂羅帳於金鈎，啓綉衾以禿指。婦面內而臥，花睡正濃。其人戟指閉目，口中喃喃似有所詛，隨以手指婦背者三，婦忽蹶然而起，嚮其人赤身長跪。其人開布囊，出一小刀，剖腹取胎，破胎取子，復剖子腹取其心肝，貯小磁罐內，納裹囊中，背負之徑出房去。婦屍隨僕床下。
楊睹之，驚怕忿恨，盜念頓灰。出戶尾之，密觀其所經，歷門數重，皆見其人以手拂之，悉洞開無阻。卒至村口一旅店，尚掩半扉，其人側身入，扉乃闔，且聞落鎖聲，知為妖人寄跡之所。因念彼既偽作行客，豈能出不由戶，聊憩檐下，坐以待旦。
雞初唱，店門復啓，其人負囊而出，楊急起捉其臂曰：“客請少停，有密事舉白。”言次，拖入店中，抱持之大呼曰：“主人速來，為汝擒得妖人矣！”其人大驚，極力擺掙，楊抱持益堅。俄而群客驚起，主人亦至，環問其故，其人曰：“我四川蠟客，欲赴江南，今日早行趁路，不知此兄何故突來糾纏。”楊曰：“勿聽其飾說，但檢其布囊，便有證據矣。”衆是之，開囊聚觀，則纍纍然磁罐數枚，復欲開罐，其人惶遽抱罐而呼曰：“罐中黃白為一生衣食之本，奈何擾攘！欲劫我財耶？”僉怒曰：“青天白日之下，衆目共睹之時，誰劫汝財？無事出言傷衆，顯有情弊！”主人挺身奮出，曰：“有事無事，予一人任之，第開看，無多言！”即奪一罐開之，見鮮血滿中，腥氣觸鼻。取器傾視，盡小兒心肝，數之得七罐，尚空三罐。衆莫不駭異，緻詰那得此物，楊曰：“彼必不承，請以代白。”因述夜間之事。衆人大驚，曰：“紂以天下之尊，刳剖孕婦，尚為不可；汝何等人，破卵傷胎，不一而足。苟非上天好生，假手宵人，則吾鄉之孕婦小兒，無噍類矣。”於是大動公忿，競揮老拳。
主人恐其緻斃，方欲止之。其人忽瞑目大叱，衆拳到處，如觸木石，指節損破。主人大驚，倉卒間急提一罐，自其人頭上傾之。其人連作恨聲，曰：“罷了！罷了！莫非數也。”衆復毆之，主人曰：“小不忍則亂大謀，倘打壞，誰任其咎？不如執之送縣，自有國法在，聽官斷可也。”送其之縣，許傢男婦已在，楊更述之。許嫗大哭曰：“兇犯已獲，吾不忍復至公庭，緻宦傢閨秀，暴露屍骸也。”婦母傢感其言，亦皆罷訟，相與驅車而返。縣宰細訊得實，方知為白蓮教妖人之黨，取小兒心肝者，亦行持邪術必需之物也。時湘漢一帶胎婦被剖者甚多，至此始得其故，並得其黨名姓面貌數十人，陸續捕獲。獄成，寸磔其人於市。楊杖二十，給銀五十兩，責其為盜而賞其捉姦也。
蘭岩曰：
妖術殺人，慘酷已極，固天人之所共憤者。卒乃假手宵人，以敗其事，抑亦巧矣。不然，興訟結仇，多人牽纍，何能一旦痛雪新婦之冤哉！
鬼哭
貴陽太守某公之母，病瀕危。親戚鄰里來候問者，皆設酒饌於廳上款之，二更始散去。餘尚多，有子侄四五人，復聚飲於齋中。三更後，忽有哭聲，越北窗外，類少婦而音甚慘切。舉室驚默相嚮。有二三膽勇者，出戶視之，於月下見一白衣婦人，循墻而西，徑入角門去，無不毛戴，鹹知其為鬼也。一食頃，聞宅內悲聲群動，傢人奔走來告，太夫人已氣絶矣。俗諺有喪門吊客之說，理或不誣也。
蘭岩曰：
其事有之，其理不解。
袁翁
長山袁翁，少極貧，居城外一破屋中，幾於行乞。一日窘甚，饑虛已數日矣，無如何，檢點破衣襦數事，至典肆欲質錢若幹。肆主曰：“此等物不值一文，可持去。”翁太息曰：“我非濫為者，特以饑不得食，稱貸無路，乞食不能，故萬不獲已，以此為質，不過聊以為信，得錢則取贖耳。幸念素識之情，用質數十百文，以延殘喘也。”肆主以為笑談，置不理，翁憤然曰：“恨我一時在困苦中耳。苟有日發跡，誓亦開一解庫，彼時雖有人將死孩兒來質，亦必質之矣！”店肆最忌質死孩兒之說，聞之頗不甘，第以其貧窶至極，不足與較，故為隱忍。
翁歸去，一路冥想，毫無生趣，乃止步嚮天號泣曰：“嗚呼！袁某自問於心，所行之事，無不可告人者，鬍為而竟至於此耶？”良久輟泣，復行。忽破衣為棘刺所牽，猝難擺脫，屈身摘之。覺棘下土甚鬆，試抄以手，土中有物纍纍然，白光燦鑠，取視二枚，則朱提也。大驚喜，即以破衣裹數錠，仍以土密掩其餘者以歸。次晚，復往取之，多不勝取。數旬方盡，約略二萬金，不敢彰露，先作些小生意，逐漸張大。一年之後，遂為巨賈。問捨求田，買僮蓄婢，故於宅旁開一典肆。
前肆主聞之，訝曰：“袁餓鬼果有今日耶？昔者受其惡言惡聲，每一念及，心實不甘。今趁其發市之始，盍一往，故犯其忌，聊申夙忿乎？”乃覓二死孩，裹以襁褓，挾至其市，求質銀十兩。主櫃者大怒，勢將用武，翁適在側，急止之，而拱手嚮肆主曰：“老兄欲證成我為信人耶？此孩之死，正值小肆開市之日，不為無緣，請如數質之。”因使人賈一小棺，殮孩於內：“此孩不必遠送，即我所立地磚下瘞之可也。”急呼僮僕執鍤，就腳下掘一穴，纔尺餘，忽得一石板，發之，板下列巨甕十數，甕中白鏹皆滿，一肆大驚。肆主見之感嘆，始知翁長者，天固有以默啓之也。再拜謝罪而去。
翁自此富甲一縣，已而生子，子生孫，皆能讀書上達，有仕至尚書者、督撫者、卿貳者，科甲連綿，迄今正當鼎盛也。
堪輿
護軍參領某，少壯時，從徵青海，為賊所擄，械送某喇嘛處。至則入一大剎，喇嘛據床坐，年屆期頤，兩睫垂皮寸餘，盡掩其目。聞某至，呼至床下。侍者進牙箸一枝，喇嘛以箸撥啓其睫，束以哈達（帕也），露兩瞳如碧琉璃，明徹似蜻蜓眼。某異之，再拜頂禮，祈為解脫。喇嘛曰：“半年後，當返中國。此亦定數，未可幸脫也。吾視汝無大根柢，衹可授一術以終身耳。”遂留之，朝夕悉有秘授。凡六越月，大將軍底定青海，喇嘛致書將軍，言某終守蘇卿之節，將軍取之以歸。某纍官至護軍參將，遂以精青鳥之術，知名輦下。
時有山西布客死京邸，鄉人瘞之叢葬處老槐之下。後十餘年，其子經商頗利，纍資巨萬，故鄉已獲牛眠地，議發槥歸正首邱，祈某一往勘之。某至墓所周視，即曰：“此穴得木之氣甚旺，不可更遷也。且發土更見肢體，與君大不利。”子欲中止，其鄉人皆不欲，曰：“富而不榮葬其親，至掩骼異地，非孝也。”子不得已，傭工發掘，未及咫尺，已見槐根縈絆，抽而斷之，清香撲鼻。及棺，則盡為桑根蟠絡，不露寸木。竟半日之力，始取棺出。棺已朽，一臂在外，工納之，臂折。子大哭，觀者靡不惋惜慨嘆。子扶柩歸，於路墜馬，折一臂，遂成廢疾，卒於逆旅。棺厝一古田中，無馬鬣封也。
又，護軍統領某公為其先人營葬，會葬者接軫。靈輦甫至穴前，某趨至公前，啓曰：“職傢貧，資錢四十萬，所不能矣，謹具生芻之吊。今觀佳城鬱鬱，而土色純殷，恐至不祥，請一觀朱壽之器。”公素耳其名，亟命啓幕示之。某驚曰：“穴已定乎？”公曰：“定矣。”某曰：“且勿葬此穴。”蓋是穴為張某所點，張亦素有盛名，師心自用者，聞之，大恚曰：“君勿喋喋！捨此豈復有正穴哉？”衆多附和之，遂下棺而崇封焉。某頓足曰：“此大繆矣！”急取鍤嚮墓之南，掘地為溝，深尺餘，長二丈，闊一尺，曰：“得此，其庶幾免乎。”既而辭去。以煤炭大書一“火”字於碑陰。張見之，誚姍不已。俄見數騎自城中飛奔來報，宅中失火，廩廄俱焚，公大驚，始信其術之神。自此，名愈噪。
所居鄰歷代帝王廟，院東悉屬紅樓，或謂：“大不雅觀，盍去諸？”某曰：“吾今老矣，平生信天株守，不善夤緣，所賴此數仞紅墻，鼕來可博一外任，以餞餘年耳。”至鼕，果以卓異授江南一參將，五年後乞休歸裏。宦囊頗裕，但不敢復為人相地，相則兩目赤瘇，每數日不瘥。
閑齋曰：
參戎公今下世矣，伊君其婿也，嘗為予言其異績甚多，悉堪紀述。方其為護軍校時，偶偕三四友人，攜酒郊遊，小歇一墓門下，墓前鬆楸蔭翳，鹹嘖嘖以為佳城，公曰：“此絶地也，何足稱羨！”友問其故，公曰：“此鬆柏皆百年物也，苟有子孫，則斬伐而貨為棟梁也久矣，焉能至今無恙乎？”友群笑以為惡謔。既而坐旗亭，詢及墓主，酒傢傭曰：“此漢軍張氏之塋也。張故百萬富，而今已矣，絶嗣數十年矣。”衆大駭，益神之。夫公之術固神矣，乃為所謔，亦窮理至乎其極者也。
蘭岩曰：
一術之精，便能言之如響，趨吉避兇，未始非道也。神乎技而進乎道，信乎！
尤大鼻
鹹寧尤大鼻，販皮貨於天津。與布客董九，親戚也，而相友善。董有子名韶，年十七，豐神雋逸，資質慧秀，不類賈人子，尤深愛之。
值年午節，尤攜韶出遊河上，過鬧市，車馬闐湊，遂相失不能復聚。韶覓尤不得，獨坐河幹樹下暫歇，見肩挑白酒賣者，呼而沽飲之，白酒甘冽，殊適渴喉，一舉數碗，炎暑頓消。韶固稚弱，未嘗飲酒，白酒雖薄，亦不能任，眩暈頗甚，就臥樹下，無復知覺。
良久醒來，則在一紗帳中，衾枕悉具，驚起欲遁。忽一人振管闢扉，秉燭而入，則一十八九女郎也。修眉素面，含笑嫣然，置燭於幾，低鬟斂裧曰：“日間歸自外傢，見子醉臥茵草，恐犯風露，故設榻相款，子其勿疑。”韶始恍然，感荷無盡，即欲辭去。女止之曰：“時已入夜，路且隔城，去將安之？宿此為便。”韶曰：“與子嚮無交涉，保敢便住？”女曰：“飲啜前定，即邂逅亦非偶然，幸勿作客態嚮人。”韶謝曰：“惠然肯留，深愜素望，第慚少子不學，出言市井，談鋒不敵，徒聒聽聞。”女笑曰：“兒聞丹漆不文，白璧不雕，質既無虧，何必受飾？且子硍詞謙語，婉而多風，齒頰芬芳，須堪取則。得承一夕色笑，死不為夭。”因問何字，韶曰：“童子無字。問名，則是董韶耳。”於是絮語間雜，妖言隱謎，女或如不聞，或偶一應答，尖穎刺人。韶神魂俱蕩，如在醉中。壁上懸樂器，製甚古雅，不識其名，女曰：“參差也，一名洞簫。”韶曰：“然則卿必知音者。”女曰：“有孔則吹之，有弦則撥之，順其自然，自能合調。若夫膠柱鼓瑟，雖有元音，從何發泄？是以知音之難也。”“能歌乎？”女曰：“《懊“》之麯，《子夜》之聲，但堪礗於一時，詎足喤聒於大雅？乖音錯節，不足以徵。深夜矣，與其隔錦屏於鄂渚，何如覓佳夢於巫山。”韶靦腆從命，遂相與就寢，低帳昵枕，極盡歡愛。留連數日，不思旋返。更得逐漸盡交其同類。有名小蘭者、小惠者，有名小壽者、秋紅者，要皆姝麗，各具所長。女名春翠，色藝獨為群姬之冠，諸姬亦自知不逮，凡百將順。
時盛夏暑熱，四姬邀韶，共浴蓮沼中。狎戲方殷，春翠忽縱目遠矚，大驚曰：“妖道亦太狠毒，直尋逞至此耶！”不暇着衣，白身回走，四姬失措，提裙挈褲，紛紛狂走。俄一人飛馬至，綉衣青巾，貌極雄偉，問韶曰：“彼衆女子安往？”韶戰悚水中，口不能言，但以手亂指。其人隨手所嚮，繞沼而馳，卒無所得，意殊忿躁，連鞭其馬。馬拌鬣一嘶，禦風騰起，急如飛電，瞬息不知所逝。韶翹首嚮天，癡立瞠目，旋聞人聲喧囂，似有人呼其名者。驚視之，則其父及尤並相識數輩，畢集沼畔，扶之出水，衣而守之。一餉時神色甫定，四顧園亭烏有，蓮沼無存，但見幾樹高槐，數抔荒塚，塚前積雨成潦，葭荻叢生，復爽然若有所失。回念諸女，不覺潸然。以車載歸，衆亦散去。唯其父與尤在旁。因詰如許時宿食何處，乃一旦獨浴積潦，甚不可解。韶不能隱，一一吐實，二人不勝駭愕。尤嘆曰：“自午日相失，在在諮諏，令尊為汝忘啜廢寢，憭慄自傷。原其咎在予之不謹，詎能自安。亦曾擬議，或遭狐鬼，愈益憂惶。夙聞某廟李道士有奇術，往祈之，彼授一符，令去郊外焚之，焚訖，必有狂風，但從風而往，必有究竟，不意果能獲汝，李道士真神仙矣！第可恨此女，不測是鬼是狐，則作如許狡獪，必報之以泄吾恨！”董曰：“得人為幸，遑計其他。且彼既能幻化惑人，豈無術自衛？苟一選事，為禍不淺。”韶亦勸慰，謂奈何與異類較短長，尤終不釋然。
翌日，城門甫啓，即提一短梃，奔至積潦前大索，無所獲，卒至古塚旁，見茂草中一穴，大如碗，黝然而深，莫測底止。尤笑曰：“得其巢穴矣！”然無可用武，躊躇得一策，乃多取朽木槁枝，填塞穴口，燃火薫之。一食頃，釶然一物，衝煙突火而遁。視之，一黑狐也。迅走如風，追之不及。方卻回，又連出四頭，一白三黑，倉皇四散，皆不能逐。後遂無繼者，尤笑曰：“此即所謂諸女郎也，與族俱行，此舉徒勞矣。”欣欣然歸，述之於董。董大驚曰：“鬍不見商，則獨冒此險？彼皆甘人者，既皆逸去，必圖報復，兄不可疏防。為兄計，不如暫歸，以避其祟。”尤曰：“予正望其來，豈可反為葸避？”董知其不可諫，陽稱其勇，而陰為護衛。
一日，尤將出城責逋。董父子請偕，尤許之。及出關，尤內逼，往登溷，董父子伫俟檐下。少焉，聞尤在厠中駡人，董方猜疑，忽謣然一聲，駡聲頓止。董父子趨入，尤已倒置溷中，兩足伸縮，厠中更無一人。拼力扶救，糞蛆無處不有，幸不致死。董父子亦不能無染。遂相與至河上浣濯，逾時始各就緒。董因詰尤：“與誰口角，緻墜溷中？”尤笑且嘆曰：“不聽藥石言，便有腌髒氣。予始登厠，即見一黑狐人立壁角，嚮予切齒，予方駡數聲，彼突至面前，極力排擠，不覺仰面顛墜。平日英雄，掃地盡矣。”董父子亦為之捧腹。
亟歸店，議作歸計。董慮韶召邪，亦令同歸就婚。擇日趨裝就道，暮宿逆旅。夜半，春翠忽至，與韶同寢，尤聞韶喃喃絮語，諦聽之，如與人交媾者然。悟其又為狐祟，大聲恐嚇，韶驚覺，已失女之所在，然遺精濡席矣。尤詰得其故，復大駡。
已而就寢，忽失尤。韶起，秉燭遍覓，聞鼾聲出自一米甕中，甕上覆一瓦盆，泥封甚固。急呼主人，俾開之。主人曰：“此腌菜未熟，開之何為？”韶曰：“有人在內，焉得不開？”主人駭異，聽之果然。急開之，則尤蹲踞其中，周匝皆菜，僅露頭面，撼之始覺。問所以入甕之由，蕩然不知。衆猜想移時，莫得其解。久之，尤忽自悟曰：“此必彼狐，請我入甕耳。”主人求得其故，亦笑而咋舌，曰：“更無可疑矣。”尤一路為狐所弄，愈出愈奇，直入河南界，始獲安寧，其後亦無他雲。
蘭岩曰：
一夕歡愛，天緣已早定之。狐雖攝入洞中，並無傷害意。既已去之，何必仇之，緻遭戲弄，尤亦選事人哉！
董如彪
嵩陽董恆，字建威，以參將褫職傢居。年四十餘，稱雄一鄉。性好武勇，所交遊悉射皮飲胄、飛蒼走黃之人。豔妾六七人，爭妍鬥媚，以悅一人。第宅復閎壯，園亭之勝甲一邑。園中有池，可容刀。緣池緑圍千章，就中構軒五楹，顔曰“萬緑”，極宏敞。值夏日，與其儔類講武其中。其父禁之，弗悛也。父歿，愈不自戢。
生二子，長如彪，年十八，次如虎，年十六，皆出側室。而如彪稟賦與父殊，秀外慧中，尤喜篇什，馳馬試劍，非其所好，以故失父愛，雞肋常遭老拳。傢有老僕葛封者，質樸憨直，好強諫，董稍憚之。封有子印兒，年亦十八，為彪、虎館僮，韶秀慧黠，一傢之所鐘愛。
適秋高馬壯，董率二子及僮僕三十餘人，負弩肩槍，呼鷹嗷犬，往獵於山。自辰至申，獲禽甚少。興盡將返。釶一大黑狐竄出草中，董逐射之，連發不中，狐突至如彪馬前，逡巡欲遁，董急呼如彪射之，如彪但束手笑，狐遽逸去。董叱曰：“懦弱子何顔甲至此，不畏若輩笑耶？”如彪曰：“傢中羊豕甚多，豈必獵食？”董大怒，曰：“小子生為男兒，毫無丈夫氣，豈復董建威子耶？汝欲食羊豕，吾偏以汝伺虎狼。”遽喝下馬，奪其弧矢，但與一火槍曰：“留汝於此，不得狐勿相見也！”言訖回馬。
葛封棄槍投鞭，涕泣叩馬而諫曰：“大郎所言非無理，主人奈何逞一時之怒，則棄之萬山之中而不顧乎？且為人之父者，教子於義方，弗導於邪。凡邪嬖之事，無足為子孫效法者，主人自為之則已矣，何必戕賊大郎，欲其濟惡，而不欲其斡蠱也哉？”董怒曰：“汝病狂耶？鬍為悖逆至此！”對曰：“老奴不悖，主不自知其非耳。夫人之所以修身齊傢者，仁也，孝也，慈也，悌也。今主日以殺獸獲禽為樂，不體上天好生之心，可謂仁乎？父死未葬，愛及田遊，可謂孝乎？棄弱子於荒山，以饜麋鹿，可謂慈乎？二郎旁觀，不發一言勸止，豈教之以悌之義乎？使大郎有罪，主人且當分謗；矧其無罪，棄之何名？”董怒發如雷，馬箠亂下如雨，封頭面皆破，流血滿衣，釋手而退。董遂縱轡出山，衆人畢從。封大駡衆人，助紂為虐，一何喪心。乃呼印兒而囑之曰：“汝其追隨大郎，生死與共，吾耄矣，無能為役。俾大郎得狐而返，不致他變，則汝亦當如漢帝列侯得功狗矣。不然，即此永訣耳！”唏噓上馬，連促令去。
印兒踴躍而去，見如彪於岩下，方倚槍而泣，印兒慰藉之。如彪得伴，殊慰，相與覓狐，杳不可得。既而蒼然暮色，自遠而近，漸無所見。四山清寂，繁星滿天。樹響水鳴，狼奔鴟叫。二人蹲伏石畔，恇怯殊甚。
久之，月出峰巔，煙籠澗壑，依稀有數人循岸徑來，相去一矢地，諦之，非人，夜叉也。敦脄血拇，齒稫稫如鋸，鵲行鶚顧，目光睒閃，氣息咻咻。如彪戰慄俯伏，屏息不敢動。印兒低語曰：“怪物非一，此間非藏身所，不如升彼高樹，庶幾免患。”如彪曰：“素未嫻習，焉能升樹？汝速自為計，明日收吾骨焉。稍遲回，即成兩斃，轉非汝父付托之意。”印兒不得已，潛登一鬆，自濃密處，垂首下觀，歷歷皆辨。一夜叉行至石畔，驀見如彪，遽滾地風旋，良久始定，拊膺而踴，若甚驚怪，作聲嗚嗚，餘者聞聲畢集。一夜叉蹲地上，聳其背，一夜叉提如彪腰胯，置其上，負之而去。
印兒心膽墜地，忽下樹密覘嚮往。歷數稥稤，卒至一破廟前，有夜叉甚夥，皆拱立廟側。後數大樹皆參天，印兒復緣其上。隱隱見廟中有二人，一左一右，正面坐；又有數人列坐，衣冠奇古，身體甚偉岸。趨蹌其下者，又不下數十人，皆不作夜叉形。又見諸野獸，如虎豹、如熊羆、如豺狼獐鹿狐免者，紛紛廟外，何止千百頭。夜叉置如彪於階，蒲伏而出，似極震懾。右坐者曰：“董恆恣虐不仁，冥報在邇，今乃忍棄其子，亟當先殺之，以抑衆怒。”列坐一人曰：“不可！董恆雖惡，其子無罪，且一言梗父，有止殺之心。罪人不孥，不肖子猶將宥之，況如彪賢子乎？”右坐者曰：“然則將何以處之？”列坐者曰：“不如釋之，上以體上帝好生之仁，下以行明公恤刑之惠。至於報德報怨，自有主者，非吾曹事也。”右坐者曰：“參軍之言是也。”命夜叉仍負之去，置故處。夜叉方舉趾，即有一老人跪階下啓曰：“適承明諭，報德報怨，自有主者，董如彪與臣有恩，請主之。”右坐者曰：“可。”老人叩謝負如彪而出，蹣跚東去。
印兒下樹尾之，越險履稫崎數裏，抵一洞口，老人欲入，忽回首見印兒，訝曰：“爾何為者？”印兒曰：“偶迷路，欲覓一宿耳。”老人曰：“此間非子所宜至，宿愈不可。”印兒曰：“主人被負至此，予將安歸乎？”老人熟視曰：“得無見誑？”印兒曰：“如其不然，予縱好事，亦不當深山暮夜，涉險紿人。”老人點首曰：“此說大有理，不復汝疑，但從我行，保汝主僕得啖飯處。”因同入洞，洞中黝暗，頗不易行。凡數折，忽大開朗，平衍廣阔，雖戴石履土，而回廊麯室，無所不備。男女數十人，聚候於庭，見負如彪至，莫不欣慰，爭來扶掖，安頓榻上。飲以朱砂湯，如彪神氣始復，雙眼微開，印兒遽遂擁之泣曰：“大郎蘇矣，勿驚。”如彪見印兒，矍然起坐，問此何地，豈其夢中耶？印兒哽咽告之，老人曰：“此洞天也，隔絶人世，不知其幾由旬，欲歸不得矣。汝止此，無徒悲。”如彪拜問出處。老人自稱鬍叟，“兒女頑劣，不計利害，非子仁者開一面之羅，則此時肝腦塗地矣。”如彪故穎悟，便知即日間所縱之狐也。自念既有施於彼，住亦無患，密語印兒，印兒亦恍然，遂相安，不以為異。
日漸慣熟，雖閨人亦不相避忌。叟二女，長曰阿筍，身小而潔白如玉，媚曼雙絶，為九姻所重；次曰阿嫩，修眉細目而微麻，婉妙殊甚。叟議以一女妻如彪，而莫决誰可，鬍媼曰：“盍效法古人，以紅絲係女腕，而棼其頭緒，令董郎隨意牽其一，為寶窗之選。”叟曰：“是或一道也。”阿筍止之曰：“董郎有大恩於妹，以妹傢之，情理兼盡，誰曰不宜？”叟拊髀曰：“此不易之論也，夫復何疑。第如汝之能讓，亦有足多者。”筍含羞而退，於是以嫩歸如彪，舉室豔羨，以為玉蕊璚英，天然佳偶也。
筍酷好詠吟，時時如彪夫婦，相與談詩，或分箋拈韻，共相唱和。如彪嘗盜小婢，為嫩所執，戲令長跪，而批其頰，諸婢傳以為笑。筍謔之以詩曰：“鶼鶼比翼鳥，一夕忽分單。夜靜更深後，鶴行鷺伏前。雪膚依草薦，玉掌示蒲鞭。俯首天生氣，郎當犢鼻邊。”如彪見詩笑曰：“阿姨可謂揣摩到傢矣，然而尚有未盡處，試為足之。”乃和而返之曰：“垂成事忽敗，肘膝赴床前。方寸癡如醉，雙腮熱似燃。夜深孤鳥動，春老一蠶眠。不殺刑猶酷，飛鳧壓兩肩。”筍展誦一遍，銜袖而笑。嫩怒之以目，曰：“子無伎倆偷香，奈何以我解嘲？”如彪曰：“句句實，字字真，豈有虛假？”嫩曰：“字經三寫，烏焉成馬。況事已隔日，汝等詩人更多附會，往往誣妄好人，那足為憑！心正何怕眼斜，一任汝曹喋喋！”筍曰：“妹以閫威自鳴得意，妹夫又口有雌黃，皆非兒所當究。但藉此作一詩題，聊以破悶耳。”嫩戲拍其肩曰：“姊姊作奇想，便強使人削趾適履，獨不念隔膜之詞，傳之悠久，徒為亂真之贋乎？亟當自懺，勿泄於人！”筍笑曰：“妮子包羞矣。既出軟語，姑置之。”遂裂詩於燭上焚之，歡而散。自此與如彪相狎，無所不至，但不及亂耳。
一日，姊妹同往舅傢，翁央印兒為禦。筍於碧紗中，見其韶秀，歸製《如夢令》辭曰：“擲果潘郎風味，傅粉何郎風緻。底事不同車，忍作執鞭之士？留意，留意，留意詢伊名字。”既而出戶，疏於防檢。適嫩攜如彪來，得辭競觀。嫩笑曰：“兒今日又得詩題矣。”遂擘箋和之曰：“漸識石榴滋味，驀見蓮花標緻。有女正懷春，誰是誘之之士？留意，留意，留意印兒名字。”如彪方欲捉筆，筍已歸室，過窗下，聞窗內折紙戢戢，磨墨隆隆，猛憶詩箋未收，急入視，嫩已睨之而笑矣。筍羞澀無以自容，嫩曰：“知姊又得一詩題，故來相賀。”因以和詞示之。筍大慚，二人戲語間雜，良久始去。叟聞風笑曰：“婢子下流，乃悅及輿夫耶？吾不可效王鄭之所為，緻兒女子憔悴以死。”即擇吉以印兒贅筍。
居久之，叟謂如彪曰：“子二人可以歸省矣。”如彪慮父不容，叟曰：“雖欲不容，豈可得乎？二女任攜之去，第無所贈，實為可愧耳。”是日置酒為餞，唯一小駟駕巾車，命四人乘之，行甚駛，轉瞬已失洞之所在。並無執轡者，而小駟不須鞭策，循路委折，直抵傢門，宛若熟路。四人下車，小駟自返，入門，一傢驚以為鬼物，又見二女之豔，彌各詫異。印兒備述顛末，傢人始定，爭為泣告曰：“大郎在外二載餘，豈知傢中一敗塗地。主人自棄大郎，歸來三日，即捐館矣。二郎病癲癇，接踵而歿。唯葛封於一月前，自云上帝命為某山之神，是夜無疾而逝。房中諸姨，均已改醮。奴婢之所以不致星散者，徒以有大郎生母在耳。”如彪大慟，登堂拜母，引罪自傷。母曰：“兒見棄於父，罪不獨歸也。今得婦而返，殊慰老身。”又念葛封之忠，印兒之義，養為己子，更名如麟。二女事姑極孝，傢資十倍於昔。各生一子一女。親故知為狐育，無肯結婚者。男娶女嫁，皆求之於遠方。
後十餘年，母死。殯葬之禮，哀祭皆盡。既服闋，如彪悉以田宅分屬二子，同如麟復從二女入山，遂不復返。其親多言狐女別無異人處，唯衣不更新，亦不舊敝，面貌常如十八九歲人，善食雞肉，嗜火酒，為可異耳。又言其姣媚處，見之者無不狂惑失志。所遺子女雖美，然較其母，百不能逮也。
蘭岩曰：
董恃財自恣，棄子拒諫，可謂不慈矣。身死傢敗，立見銷亡，非冥報乎？印兒從如彪於萬山中，歷涉危險，雖死不避，忠義可嘉，其獲佳麗於意外，不亦宜哉？
某別駕
某別駕之任嶺南，值大雨，藉館於山左許氏傢。許故大戶，宅第深廣。書捨後朱樓五楹，別駕欲下榻其上，許有難色。別駕固請，許躊躇久之，始曰：“下榻固無防，但樓中所有什物，幸勿移置也。”別駕敬諾。許置酒相款，至二更，乃命燭導別駕登樓，鄭重而去。別駕環視樓中，一切箱櫃幾案，琴書妝奩，床帳等物，無不整潔。別駕默念：“此必主人閨秀所居，乃是麯房宴私之處，以我力請下榻，故爾麯意騰那，其誼亦良厚矣。事出冒昧，心中不安。翌日會須厚饋，以酬其情也。”籌計更餘，始就寢，啓帳視之，見翠被綉衾，麝三芬馥，心愈然，然無如之何，姑就寢。
輾轉間，恍聞履聲藉藉，心異之。伏枕潛窺，見一女子，麗甚，年約十六七，衣裳槁素，就幾上剪燭，開鏡匣，作晚妝，盥漱訖，徐徐盡緩結束，置諸椸枷；獨留褻衣數事，置諸薫籠；焚香易履，即移燭啓帳，上床。一足甫入衾，別駕神蕩已久，遽以手握之。女驟驚，戛然一聲，破窗而去。急起索衣，杳無所見。窗紙如故，衣飾亦亡。別駕始悟非人，大聲急呼，僮僕畢至，亟起主人而告之，並詰其故。
許始而愕然，繼而愀然，既而泣然，曰：“客長者矣，誠以實告。小人有妹，色藝俱不下人。許字同裏吳孝廉之少子江，未嫁而江短命。妹誓不更嫁，屏居此樓，日唯事書畫自遣。前歲季秋，年甫十八，病不起，遺囑母氏曰：“兒死亦不下此樓矣，望母勿忘珍愛，勿撤床第，凡夙昔玩習之物，妝奩之具，悉位置如生前。’囑訖即瞑。母不忍拂其意，悉如所囑，迄今閱二年矣。昨公欲下榻於此，小人所以猶豫者，職此故也。後思人亡已久，似無事涉嫌，故不敢方公命。詎意貞魂未滅，褻瀆貴人，驟聆所言，並詳容色，的是亡妹。驚定悲生，老母聞之，尤虞痛絶耳。”別駕拊案而嘆，心惋鼻酸，吊之以詩，奠之以酒，詳志裏居，並書姓氏，詰朝辭去。至於任所，下車伊始，即為請旌於撫軍。撫軍亦為感動，第未審其後果能旌表否也。逢書農能為悉述之。
閑齋曰：未嫁而能守志，不奇；奇在身死而鬼猶守志也。第貞烈之性，生得全歸，而一行作鬼，乃為人窺素體，捉纖足，鬼而有知，吾恐自傷有污，必將投環而復作貞潔之鄕耳。
蘭岩曰：
貞烈之魂，金石並永，詢不誣也。嗟乎！香奩粉匣，猶存昔日之精神；冷雨凄風，獨受今茲之悲楚。空樓闃寂，獨往獨來；塵境蕭條，自嗟自感。詳其姓氏，志厥裏居，請而旌之，庶可以勉貞魂也夫！
雙髻道人
酆都市上有道人，面黑而髯，身而瘦。不詳其姓氏裏居，亦不詳其年歲。或曰：“聽其語音，似湖湘人。”或曰：“似河南。”“似成都。”悉不可必。以形求之，常綰雙髻，鹹以雙髻道人呼之。縣有富人呂氏，生七子二女，同居各爨，有賈者、客者、從軍者、遊而惰者，無足紀述。惟六子驊，納粟為太學生，少年任俠，尤癖好符咒之事。平居購求秘書，盈囊纍笈，終日閉門檢閱，硃筆黃紙，與香燭錯列，夜間戟指禹步。一傢莫測所為，唯二妹附和之，而卒無一成，殊為鬱結。
一日，遊平都山，偕徐、邵二友過市，見道人立坊下，遮道謂驊曰：“諸郎雅遊，能攜我一行否？”驊難之曰：“馬止於三，先生豈可獨步，與廝僕伍？”道人曰：“郎第行，勿為我慮。”驊及徐、邵並轡往，既至，道人已先在。驊問來何速，道人曰：“由捷徑耳。”驊頗疑之。酒半，邵言其先人官九江時，每遊廬山，熟聞其名勝，恨遠不能至。道人曰：“諸郎有廬山在念耶，盍即此一往遊之？”徐、邵鹹笑其誕，驊獨欣然願往。
道人令閉目，去其履襪，以指蘸唾書符於兩蹠，喝曰：“起！”便覺兩耳風濤洶涌之聲，一食頃，足已踐地，開眼見白雲滿衣，罡風砭骨，蓋已立五峰絶頂。道人曳之，並坐石上，以袖拂之，風定雲開。俯瞰下方，一目千裏，諸山撲地如培砄，湖光一片。康郎、大姑，似蠃嵌冰盤；萬點風帆，若蠅矢集鏡；繞山諸郡縣，盡作碧煙數點，歷歷可指。道人曰：“子知之乎？此廬山極巔也。值此亦有出塵之想否？則生斯世，凡百可為，若能登最上乘，斯不負精力。況神仙一道，又子昌歜、羊棗之嗜，誠所謂一求便得者。子其留意，時哉弗可失也。”驊不覺自投於地，涕泗交流，千萬首肯。既而道人曰：“可以歸矣。”仍前攝以歸。
徐、邵但見其閉目久坐耳。驊至傢，延道士入廳，跪而拂席，膝行再拜曰：“始吾以先生為一邑之狂人也，乃今而後知先生為當世之仙人也。願委贄為弟子，肯收錄否？”道人曰：“小郎之志則大矣，心則誠矣，然而時未至也。”驊曰：“傳數奇術異法，先為入道之門，庶不虛此良緣也。”道人筮之，吉，乃許之。驊大喜，呼二妹出拜。淨後園精捨三楹，以居道人，與二妹受法，日夜練習，妻妾亦不得面。道人又淫其妹曰：“吾將使二仙姬懷仙胎也。”半年後，道人或去或來，驊與二妹，亦時夜出，達旦始返。驊面色日漸青白，二目瞠然，能登雲作霧、喚雨呼風、召神役鬼等術。其妻屢誡，勿炫於人。驊曰：“吾有此術，可橫行天下，人其奈我何？”於是不自秘密，衴邑莫不知之。其妻告其妾曰：“良人出，則必盡夜而後返，其蹤跡甚詭秘也。汝盍瞰之？”妾諾焉。是夕，施從良人之所之，卒至西門外密林中。已先有六七人環坐，其次有似秀纔者，軍卒者，賣菜傭者，又有一僧一尼，貌極獰惡，而雙髻道人亦在焉。見驊至，群起迓曰：“皇帝來矣。”驊中坐，諸人列坐，相與計議。其妾隱身於黍稷中，諦視之。鹹稱僧、尼、道人為國師，秀纔為軍師，軍卒為元帥。所論無非先取某州、據某縣、殺某官，大抵皆叛逆之事。尼問曰：“二仙姑鬍不至？”驊曰：“彼追魂之法，尚不精練，來時令其演之，今夜不至矣。”日曛暮，遂各起身嚮西去，不測所往。
其妾驚怛，奔告其妻。妻大懼，潛至後園，從後門隙窺之。見樹下有土臺，高尺餘，上設一幾，幾上燒雙燭，大如臂。燭光下，有骷髏七八枚。臺四角皆燃燈一盞，二妹被發跣足，仗木劍、步罡風於其上。覺陰慘怖人。卻回，相與曰：“良人者，所仰望於終身也，今若此，不我能慉矣！”乃相泣而訕於庭中。鄰婦過而怪之，殷殷至詰。其妻忿甚，以實告。
鄰人恐為所纍也，鳴於官。官慮其不軌也，密白總戎。總戎陽寢其事，而遣其子及標將密跡之。得一洞於萬山中，妖人出沒其間。飛騎報聞，總戎乃親率輕騎一千，銜枚電赴，夤夜抵其處，以枯柴裹穢物，雜以硝磺，堆積洞口如山，舉火焚之，煙焰蔽天，次日未刻始熄。使壯夫入洞拽之，得薫斃僵屍二百有奇。揭榜月餘，無敢認屍者，遂瘞為巨塚焉。一僧一尼，人皆不識，唯一道士，一黃衣少年，鹹識為雙髻道士及驊也。總戎令裨將，率衆就呂傢，掩執二女。二女用邪法咒脫，嚴捕未獲。遲數日，有人於酉陽山中，見雷殛死二女屍於岩下，告官驗之，背有朱書曰：“左道惑衆，妖人呂氏”雲雲，方知二女，雖幸脫國法，終難免天誅也。
蘭岩曰：
今試有執途人而告之曰：“汝為皇帝”，未有不駭然而走，以為能罹滅族之禍者矣。驊固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。左道惑人，愚人往往迷而弗悟，卒之身首異處，悔之何及。籲！可哀也夫！
阮竜光
新建阮竜光，公車入都。將抵繁昌曹縣，遇風，亟艤舟入僻港，泊荒塘之下。二更後風息，明月滿天，十數鄰船，盡楚巫巴客，神簫夜火，雜沓紛囂。阮不耐其嘩，獨登岸謀靜，同載者鹹不知也。
信步得一巨石，倚大樹一株，即坐踞其上。食頃，隱隱聞斥堠下，有人絮語，察之，見八九人團坐沙際，相去不過十數武。阮以為汛兵值宿，故憩於此，初不為意。夜靜，江山清寂，語言瞭瞭可辨。聞一老人帶晉音者言曰：“一眨眼又一年矣。黃六爺父子尚未來時，咱與耿先生、薛三哥、金大嫂、宋姑娘，每夜共坐此地，亦時聚飲，彼時薛三哥尚捕魚，必係船於渡頭楓樹下，金嫂戲窺其籃筐中，竊取小魚；耿先生獨守腐局，始終不肯下箸。我等群咻之。及薛三哥同李七侄入夥後，耿先生被伊終夜啁礰，猶徵酒逋，亦何可笑。今黃六爺……”雲雲，語遂輕，殆不可辨。俄一操吳音者曰：“莫污衊人！”
尋聞一少年哀泣聲。又一人曰：“一人嚮隅，滿座不樂。憶昔泊此，被傖楚窘迫時，金傢姑嫂，亦不剋兔脫。是時耿先生煢獨無依，實大可憫。”一人嗤之曰：“彼受趙撫臺托辦貢物，盡出何樓。李總戎囑作碑文，悉由摭拾。詩不解蜂腰鶴膝，字不能蠆尾蠅頭，卯酉參商，隨筆湊合。歲縻脩金百兩，日市瞁肉二斤，然猶唆訟投詞，危於纍卵，憂忿怨賤，窘若拘囚。今冤處九幽，幸全四體。不聞‘楚語’，但作‘吳吟’。薛三哥蹇滯一生，漂泊半世，得魚換酒，出險入夷。先生酒衝愁陣，固然矣，而抑念奇兵之所自來乎？讀書人漫作顢頇，已不足為訓矣。顧又礥然哀鳴，妄夙債而念夙隙，是先生猶有蓬之心也。所謂不矜細行者，乃至此乎？”
既而少年啼愈哀，入耳極凄楚。移時有秦音老人慰之曰：“吾輩亦已無生趣矣，乃對酒當歌，希圖破悶，奈何復事野哭，令人不忍復聞！縱李兄言太刻毒，適足破泣成笑，何須芥蒂？即如老朽三五少年時，視取科第真不啻摘髭，禍福罔知，一味驕滿，形骸放浪，思與晉人分道揚鑣，未遇嚴師，不親諍友，性由習改，心為境移，以致喬梓相乖，藁砧多舛。不意鳩伎倆，决飛祗槍榆枋；白發青衫，竟作道旁苦李。迄今髑髏載士，念魚腹而心酸；魂魄思鄉，望雞頭而氣苦。不幸之幸，邂逅多君；不言之言，烏乎吾子。”無何，少年哭漸止。
繼有作歌聲，聲如曳縷。歌未竟，群作嗟嘆聲。阮始知遇鬼。恇怯間，瞥見一燈瑩瑩自遠而近，所坐樹根石下，嘩剝有聲，青磷如豆，轉瞬遍地皆是。阮大懼，毛發蝟張，倉皇歸去，步步迍邅。覺月色不明，兩眼皆障，奔走半夜，筋力俱疲。迨東方既白，始如夢覺，依然在樹下石畔，跬步未移。色變神癡，顛踣於地。舟子晨興，失阮所在，同來蹤跡，掖之以登舟。阮述夜來所見，或曰：“此鬼打墻也，無足怪。所可怪者，前月有鳳翔黃監生父子，販法帖於蘇州，覆舟於此。鬼所稱黃六爺，及所聞秦音老人，必其人也。其餘既分先後，必有新舊，蓋相繼溺死於江中者。”阮入都，為鹹安宮教習。予嘗聞其自述如此。
蘭岩曰：
阮塚間遇鬼迷惑，亦常事也。未聞若是之言語，歷歷如晤生平者。
某太守
某大僚，位首揆，甲第連雲，富擬卓、鄭，門庭若市。幹謁者，恆旬月不得一見，名紙堆積。某太守，失其名，夙與其傢奴某季相友善。每入都，則館其傢。季巨富，擁資百萬，喜交仕宦為光寵，往來無白丁。太守呼季之父為叔。其父出入，太守每為執鞭捉銜，修子侄禮，以是為衆人所羨，亦以是為君子所輕，鄙不齒數，而太守自以為得計，處之怡然。
適相國壽辰，季父子皆入府供役，太守獨坐齋中。夜分有叩門環聲，啓戶視之，則一穠纖合度、位置得宜、皓齒明眸、雪膚花貌二八佳麗人也。太守驚異，詢所由來，女稱傢人之女，憐公岑寂，聊過一談。太守神思惚惚，弗剋定情，乃相與繾綣，無夜不然。每至則醇醪膳饈，滿前列羅，不審從何處得來。女無所不能，能無不妙。而尤精李虛中秘傳之術。太守問功名鬍底，女推之曰：“八字入格，自是二品貴人。所可惜者，官品高而人品低，人爵進而天爵退耳。”太守曰：“敢聞其說。”女曰：“人生富貴貧賤，皆有命焉，非人力所可遷就也。世人不安其命，不明此理，以為人力可以致之，奴顔婢膝，倚靠冰山，百計經營，以達夤緣之路。即如今日相君之門庭奔競者是矣。然相君之勢位日崇，則門下之趨承日盛。此而千金為壽，彼則蓓蓰以進之；彼而萬金為賂，此則什伯以形之。相君縱欲市恩，而即此兩端，已不得不高下其手。況趨炎附勢者，如蠅之逐臭，蟻之慕膻，不堪屈指，詎止此兩端而已。公欲叨淑世之榮，而先蹈失身之辱，且又等而下之，媚及臧獲，此巾幗尚以為羞，寧須眉反不為愧？異日莫雲二品，雖位極人臣，夫何功名之足稱述乎？”太守聞之，慚汗如雨，改容謝曰：“敬聞命矣，會當他徙。”女曰：“徙之似矣。白圭之玷，尚可磨也。還須痛改前非，勿蹈故轍為得。”太守曰：“雖然，捨卿而去，何以為情？”女曰：“兒亦從此永訣。”太守愕然曰：“何遽出此？”女曰：“兒非人，實日壇中一老狐也。與公稍有夙緣，故來了之。了卻夙緣，雖欲一夕聚首，不可得也。前程遠大，慎之重之！”言訖遽去，不復至。太守不勝感喟。翌日，托故他徙。
未一年，相國以罪免，季亦罹法。太守深自悔過，磨琢自新，後果仕至某省巡撫，晉兵部侍郎，一如狐女所云。
閑齋曰：人設喻藉人之勢，以恣威福者，曰假虎，曰憑城。是天下脅肩諂笑，最工媚人者，莫狐若也。今觀此狐之所以規正太守者，人而狐，狐而人矣。如此狐，固為僅見，而世之如太守其人者，鬍何多也！
鄧縣尹
衡水某村，有婦人與豪右私通而謀殺本夫者，為屍侄所首。姦夫以多金賂仵作行人，俾其襢己。相屍無傷，官不能理，轉斥其告誣妄，痛懲之。
復訴諸府，太守委定興令鄧公往按之。鄧至，反復相驗，不得證據，夜宿館捨，思維不置，披衣起坐。時約三更嚮盡，從人熟寢，地上鼾聲相和。已而有寒風起戶下，簾幕動響，燭光昏暗，隱隱見壁角現一人，乍前乍卻，倏跪於地下。鄧不禁毛發森竪，凝神省諦，則形質服色，仿佛日間所相屍也，微作啼泣聲，右耳畔垂一白物。鄧忽悟，乃大言：“被害之冤，吾必為爾雪之！爾其斂跡，吾知之矣。”其人叩頭而隱，燭亦驟明。鄧遂就寢。
翌日，折柬召衡水尹曰：“氓之嗤嗤，詭辭興訟，苟不立鐵案以杜其口，將何以肅公令而靖刁風？請與公督責相人，同至屍所，使死者無遺憾，生者無遁辭。庶上可以復府尊，下可以服觀者。”衡水尹見書笑曰：“人謂鄧公書癡，良不妄矣。作縣十年，貧如寒士，其纔可想矣。似此公案，豈拙官所能辦耶？”於是復往相之，鄧叱令檢視右耳，仵作失色，乃於耳中取出水濕棉絮，須臾堆積，約略半斤。鄧指示衡水尹曰：“此姦夫淫婦之所以得志也。”尹大驚駭，再揖謝曰：“似此姦謀，不特目所未睹，亦且耳所未聞，實《洗冤錄》中所未載。微夤兄，其孰能知之？”鄧曰：“此冤魂之靈，非弟之能。”即屍前提姦夫淫婦，嚴刑拷掠，盡得其狀。姦夫坐斬，淫婦坐凌遲。案結，一邑再稱神明。
蘭岩曰：
真心為民，細心辦事，不辭辛苦，不憚繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鑒哉？倘草草了事，以為明决不究，其不為姦吏，欺誑也幾希。為民父母者，尚其加意哉！
靳總兵
魚河堡在無定河畔。河流移徙無定，往往不遵故道，輒有時去堡三四十裏，居民取汲甚艱。會夏月，零雨浹旬，所在沙漠窪窊處多渟潦，居民賴之。
有一潦，甚深闊，歷年不涸，遂有妖物據之，竊食村中羊豕，漸及小兒。村人通宵邏守，比戶戒嚴。或有見其形者，則一大黑人，高丈餘，烏衣長鬣，猛鷙驚人。村人患之。適一道人，年近八旬，與二徒自湖南來，自言能祛邪怪。衆公醵四十千，浼其用法，道士以老辭。其徒請行，道士曰：“汝術無能為也。”徒曰：“昔在川中，何以成功？”道士曰：“此非其比矣。彼川中之水，分沙漏石，易為措置。顧此濁流，何以設施？”徒曰：“一符一籙，猶緻一流金，諒此麽麽，何足齒數！”遂不聽師言，步至水濱，禹步焚符，以召妖物。久之不至，乃亟解衣仗劍，泅入水中，即刻波濤洶涌，衆以為道士捉得妖物矣，喧呼以助其威。一食頃，水盡赤，見一臂浮水面，俄又一頭浮出，就視之，則道士已肢解矣。衆大驚，四解而奔。
會榆林總戎靳公（桂）行部過其處，見奔民而訝之。詢知其故，急遣兵三百人，鑿渠運戽，盡徹其水，得一黑魚，長二丈許，巨口無鱗，撥刺泥淖中。殺而烹之，味劣甚，自是怪絶。
閑齋曰：
予聞北海有冰鼠焉，常伏層冰下，嚙一穴，歲久大如象，嚙愈甚，穴愈闊，水愈薄，暑或泮焉。泮則失所天，失所天而見其真天，則死。人取其肉為餐，骨為器。因嘆世間傍門戶求利達者，人皆名為趨炎，而張彖獨有冰山之喻。嘗疑擬非其倫，且冰既山矣，庸有消時乎？觀於此而後知彖之善喻也。此黑魚亦大類是。
恩茂先曰：
和霽園言其祖誠齋公（明）鎮武威時，秋稼將登，忽為李左車所虐。公怒，選壯夫百人，嚮雲頭施火攻迎擊之。雲雷輒退，冰雹頓止。蓋其地近陰山，雹有大於石磑者。自公行此法，數年無雹患。奇人奇舉，何異錢塘之弩！又，公憂歲旱，數祈雨不應，乃至城隍廟與神約，三日內不雨，必毀像焚廟。是日嚮午，黃沙蔽天，閭閻間挑燈為市，日暮遂雨。初如毛，漸如絲，繼而大雨如註，盡夜方止。四野沾足，一郡歡聲雷動。紳衿父老，齊集轅門，焚香拜祝多福。二事皆載武威東門外功德碑。
蘭岩曰：
至誠感神，昭然不爽，韓文公驅魚，同一理也。
藕花
商丘宋文學，客禹航，僦居湖幹。薜荔衣墻，苔茸毯砌，地極幽僻。柴門面湖。夏秋之間，蓮花最盛。宋性故愛蓮，有詩百首詠之。
會夏日，倚門縱目；見二女郎，操艇子來採蓮。一衣紅，一衣紫，姿態甚美，而衣紅者尤豔絶。次日復至。大約申來酉去，比日皆然。宋初不敢問，後以其頻，漸相熟識。因詰之曰：“蕩舟亦屬險舉，採蓮不為急務，何不憚煩？”女笑而不答。宋復以言挑之曰：“蝸居在望，何不一過吃茶？”女復不應，但促回棹。紫衣女轉艤船近岸。曰：“彼既強來作東道主，即一往過臨，看其將何以逆客。”宋大喜，踴躍為異。
宋固獨處，唯一傭奴服役，見之疑訝，問：“那得致此麗人？”宋紿之曰：“傢中姊妹也，來此見訪，萬勿泄言外人，緻增酬酢。”奴唯唯而去，但司庖廚，無暇旁及。二女相顧而笑。紫衣女曰：“誰謂書癡誠愨，矢口虛妄，尚須思索耶？”宋亦笑，於是狎昵殊甚。詢及姓氏裏居，紅衣女曰：“兒名藕花，小婢名菱花，傢在湖上不遠，土著也。”是夕遂留與亂。
雞鳴則欲言別，宋因輓之。女愀然良久，乃謂宋曰：“荷君雅愛，詎忍一刻睽隔，特勢有所不能耳。知君達者，必不為怪，請以實告。兒輩非人，實花妖也。君苟不棄，祈至湖上，見芙渠中有一莖紅鮮異常者，即其下有菱花一簇，可並移歸。勿傷其寸根片葉，置諸盆中，養以湖水，勿畜犬擾，勿接惡客，則兒與菱花當得朝夕相對矣。”宋且驚且喜，謹志之，遂縱之去。
旭日始旦，即蕩小舟，遍閱花中，果有一莖，紅儷朝霞，香逾冰麝，大亦倍於凡品。更驗其下，有菱花迥異。即出重賞募漁人，並泥移歸，培植巨甕中。閉門謝客，終日臥坐其側。三日不見女來，頗深疑抱，默搜冥想，萬慮紛然。
至第四日，悶而午睡，覺耳畔有拖裙聲，視之，則二女已至榻前矣。相見驚喜。藕花曰：“蒙君滋養，感深五內。第資質脆弱，不任勞瘁，故數日蘇息，不能動履。至君寂寞，誠不自安。”宋曰：“但得長聚首，何妨暫違顔？鯫生年來，如窮波斯，落落不稱意，今得與二卿為偶，雖死不恨。”女曰：“君此心真堪心感，但能終守不渝，則懷與安雖敗名，誠非無益於性命也。且名者，實之賓也。輕鷗泛水，起滅須臾，苟不行樂及時，縱活百年，如蜉蝣朝菌耳。即如兒輩，去千頃之廣，而就一勺之多，辭鏡湖之深，而居瓦缶之淺，非不知猶魚遊釜中，燕巢幕上，其安危無壽，天壤之懸殊也，亦以孑生不如偶死耳。”因貽宋詩曰：“彈指韶光易老，瞥眼初陽又曛。從此朝朝暮暮，不隔秋水思君。”自此，三人如形影之隨，不離跬步。二女極相恤，衣服履舄易着，不分爾我。
一日，宋他出，二友過訪，不值。見盆中菱花秀異，采之而去。日暮宋歸，藕共泣訴菱花被創之由：“君不憐而救之，兒豈忍獨生？”宋大慟，問何術以救之，女曰：“但培其根，每清晨為誦‘觀音咒’九九遍，明年此際，可以再生矣。”宋如所教，至心持咒，時以湖泥培養，日夜不輟。次年復出。菱花忽至，雖覺瘦生，而姿態愈豔，相見悲喜交集，各敘間闊，刺刺不休。宋自得二芳，精神發越，形氣清爽，讀書一過，輒能默誦。
又一年隆鼕，大雪盆冰，一夜寒冱，二芳不至，宋獨居蕭然，不測何故，夜夜不寐，涕泣沾衾，日對瓦盆，潛祈默禱。倏忽春盡夏來，藕花獨至，形容憔悴，悉苦不勝。宋擁置膝上，為之拭淚整鬢，問：“何為孱弱至此？菱花安在，不與偕來？”女泣曰：“尚憶菱妹耶？已作凍鬼隔年矣。兒亦不耐嚴寒，雖苦不死，而奄奄一息，不久亦將辭人世，與君永訣矣。”宋一慟幾絶，思之不置。賴藕花相伴，不至哀死。但藕花日漸瘠羸，宋又憂之，延醫調治。醫一見失志，診其脈又甚異人，漫留藥一刀圭，志其門徑而去。雖去而日伺於門，冀其一面。
適宋又他出，是日薄暮，醫偷見藕花獨步湖上，豐姿綽約，與湖蓮爭妍。醫不復能耐，突前抱持之，藕花駭而逸，縱身湖中。醫慌持其足，足拍然而折。視之，藕一段耳，始知其妖幻。急告宋，宋大痛恨，趨湖上哭之，深恨醫之選事，欲鳴諸官，傭奴勸阻曰：“明明妖異，雖之官，庸得理乎？”宋乃止。翌日，仍至湖上哭之。見一蓮花浮水面，斷藕猶存，痛哭抱歸，種於盆，越宿即萎。乃具棺衾，葬之湖上，作《芙蓉誄》以吊之。遂髡緇為比邱，雲遊不知所終。
蘭岩曰：
花是美人前影，美人是花後身，原無分別耳。弱體柔肢，珍惜之且恐不勝，那當此庸醫惡客，疊加損折哉？彩雲易散琉璃脆，信不誣也。
王塾師
宗室某王子嚮問亭，方其未襲爵時，傢有塾師王姓者，教授有年矣。往往作戲術，頗奇幻；偶一炫露，漸為傢人所知。一日，與白之親故夜飲，客曰：“此時安得鮮魚湯啜之？”王曰：“易易耳。”乃覓一籃子，命館僮提之，閉目繞地而走，僮且走且作摸魚狀形。有頃，王曰：“止！得之矣。”果得一魚，長尺許，撥刺籃內。烹食之，味極鮮美，衆詰館僮何來此魚，則雲：“在水中摸得耳。”或又思市賣餚饌，王即取錢如價，置籃中，仍命僮閉目行。隨見多品在籃，烹飪之美，如初出鑊者，熱爍唇齒。諸如此類，不一而足，愚者驚其神，智者但謂其有搬運法耳。
居久之，王子忽患癆疾，日漸尪羸。易醫數十，藥石罔效。親串中來探候者，進則相慰，退則共議，以為斷無痊理。其母某福晉，衹生王子一人，日夜焦愁，眠食皆廢。或言王子之病，非俗醫所能瘳，館中王先生，法術玄紗，福晉倘能降心求之，彼必有以授手。福晉以為然，即使內監延王入，涕泣而道之，王正色力辭，以為不能。福晉跪請，聲淚俱下。王請福晉起，俯首沉思，移時未决。福晉又再四拜懇，良久，王始許諾，曰：“明日當有以報命耳。”趨出，而囑其館僮曰：“無擾我睡，俟吾自寤。”遂引衾而臥，狀若死人。
王子有山陵在某處，祖塋也。是夜二更後，守陵人有直宿者，瞥見一人，由甬道徑入宮門，審諦之，則王先生也，大駭愕。隱念先生在城內，夜深來此何為？方冥想間，旋見殿上有人出迓，衣四團竜褂，拱王入殿，分賓主坐，執禮恭謹，似有所懇。王亦有言，相隔遠，悉不能辨，但潛身屏息，於窗隙中窺伺之。俄聞門外呵殿聲甚嚴，見侍衛多人，擁一王者入，像貌瑰麗，氣度尊崇，冠履衣裳，皆非時製。王與殿上人，疾趨迎拜，同入殿中坐。王者居中，王居左，殿上人居右。王起坐再三，似代為殿上人請托者然，王者無言。少焉，忽聞一片喧囂，見一人裸形，手將一人發辮，且打且行，同跪階下，細視被將者，即王子也。殿上人趨步下階，嚮其人哀懇求寬，復拜求良久，其人終不許。殿上人泣而入殿，王隨趨下，嚮其人耳語數四，亦不允。王嗒然卻回。既而王者出殿，當陛而立，開諭再三。其人不得已，始釋手，痛哭而去，其聲甚慘。殿上人拜謝王者及王，殊形感荷。已而王者去，王亦繼去，殿上人送之出門，返入殿上，遂寂然無所見。
翌日入城，備述夜來事以報福晉，曰：“小爺病當愈矣。”福晉未遽信。無何王睡起，入告福晉曰：“昨為王子事，大費調停。蓋王子之祖，在生時曾枉殺一漁人，漁人訴於冥司，冥譴先王當斬嗣，至王子即絶，以償漁人之怨。吾感福晉之誠，竭力關說，始得暫免王子之厄，然夙冤未解，尚需建醮超度，方剋解脫，幸福晉勿忘也！”福晉感謝，一如其教。王子病遂痊，自是，閤府之人，敬王如神明。
一日，王子約王遊西山，夜宿山中清話，驀見一黑物，大如牛，蠕蠕而至。王見之大驚，急囑曰：“知之矣。可先去，於某處某潭下待我，行將至矣。”物遽去。王子駭甚，問此鬍為者，王嘆曰：“吾以不自檢束，每自炫露，今此物欲與吾較量，吾之厄也。此物法術至精，吾非其敵。然與之較必死，不較亦死，不能不與之較。請王子備棺衾，明日於潭側收吾骨焉！”王子大驚，力止其行。王曰：“是無所逃避也，即當往矣。”言訖，唏噓而往。
王子心不釋，潛率傢人十數，踵至潭邊察之，不見蹤跡，惟聞蘆荻中奔騰迅躒，或見白光亂鬥，橫若掣電，旋若釶火，如數百金戈鐵馬之聲。聽之膽寒，見之股慄，直至雞鳴始靜。嚮晨入視，則箭攢黑物，遍身皆滿，伏地不動；而王亦赤身僵臥潭邊，須眉毛發皆盡。舁之以歸，越宿始蘇。細詰其故，乃知殺物之劍，悉須眉毛發之所化也。
王子每舉以質人，博識者多以為劍仙之流亞者也。
【完】
清代中期的文言小說傢---和邦額 文/關紀新
清代初年由蒲鬆齡創作的《聊齋志異》，對其後的文學創作産生了顯見的影響。一些文人紛紛起而效法，寫作文言小說。乾隆年間的滿族作傢和邦額，就是其中比較優秀的一位文言小說傢。
和邦額（1736-？），字■（“門”字中間加“爾”字）齋，號霽園主人、蛾術齋主人，隸滿族鑲黃旗。
他的祖父和明，做過涼洲、福建、廣東等地的總兵。和邦額自幼跟隨祖父，先後到過甘、陝、青、閩、粵等許多地方。祖父去世後，他轉到京城的八旗官學讀書。直到38歲時，纔得以考中舉人，曾經出任過山西樂平（今昔陽）縣知縣、鈕祜祿氏副都統等職。
和邦額文學纔份很高，又有少年時代遍遊西北及東南地區的經歷，視野與學識都相當地豐富，這為他的文學創作生涯奠定了堅實的基礎。居京期間，他又與永忠、墨香等人組成的滿族文人群體有過十分親密的交往，更為他的創作活動提供了有利的氛圍。據記載，他不僅創作了在中國文學史上占有一席之地的文言小說集《夜譚隨錄》，還撰有詩歌集《蛾術齋詩稿》和戲劇作品《一江風傳奇》。可惜的是，後兩部作品現在都已經失傳了。當時永忠曾寫過一首題為《書和霽園邦額蛾術齋詩稿後》的詩，對他的文學修養以及成就大加贊賞：“暫假吟編嚮夕開，幾番撫幾詫奇哉。日昏何惜雙添燭，心醉非是一復杯。多藝早推披褐日，成名今識謫仙纔。詞源自是如泉涌，想見齊諧袞袞來。”
為了寫出一部廣錄人間萬象的《夜譚隨錄》，和邦額做了大量積纍素材的工作。他“喜與二三友朋，於酒觴茶塌間，滅燭談鬼，坐月說狐，稍涉匪夷，輒為記載，日久成佚”。
《夜譚隨錄》共四捲、一百四十一篇作品，約計十六萬字，成書於乾隆四十四年（1779年），刊刻於乾隆五十四年（1789年）。作者在“自序”中稱該書為“志怪之書”。其中的作品，傳奇體與筆記體參半。作傢以粗獷洗練的筆墨，在“志怪”的名義下，大量地記錄和展現京城和西北等地民情和風俗故事，中間雖然雜有一些宣揚神鬼迷妄之作，但也有着更多頗具現實意義的好作品。例如《米薌老》寫出了康熙年間亂兵擾民掠奪婦女賣為人妻的情況，刻畫了下層群衆彼此體貼照顧的心地和品行；《崔秀纔》將人間情薄如紙的冷酷與一隻義狐的熱誠相比較，發出世間美德難覓的感嘆；《貓怪》藉貪官傢裏貓之口，歷數其主人為官二十年間的比比劣跡，斥責他“實人中之妖孽”。還有《陸水部》一篇，以雍正年間有名的“陸生楠史論案”的“主犯”為主人公，對陸生楠的遭遇寄以同情，顯示了作者身為滿族作傢的正義精神和過人膽魄。
《夜譚隨錄》中表現滿族八旗官兵生活的，有《某馬甲》、《伊五》、《紅姑娘》、《譚九》、《塔校》、《永護軍》、《多先鋒》等數篇。和邦額在這些小說裏，對“八旗生計”引出的滿族下層人民悲慘遭遇深表關切。另外，書中“記朔方及市井情形者特可觀”（魯迅語），《怪風》、《蜃氣》等都可看作是描繪北方奇景異風的佳作，《三官保》、《護軍女》等則特別生動準確地勾勒出京城市井生活的畫面，可以說是領北京滿人小說“京味兒”傳統之先的作品。《三官保》中這樣描寫了兩個旗人的鬥嘴：
佟大言曰：“汝既稱好漢，敢於明日清晨，在地壇後見我否？”保以
手拊膺雙足並踴，自指其鼻曰：“我三官保，豈畏人者？無論何處，倘不
如期往，永不為人於北京城矣！”
雖然《夜譚隨錄》是一部文言小說集，這裏所摹擬的京腔京調，卻十分活靈活現。滿族作傢在本民族早期寫北京故事的小說中就如此註重推敲和傳遞口語的神韻，於此足見一斑。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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