作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典   》 第6節：朋友鬍適之(3)      章玉政 Zhang Yuzheng

　　更讓劉文典感到欽佩的是鬍適關於"比較研究"的論點。前面說過，劉文典曾高度贊賞過鬍適的中西學術溝通能力。比如寫《中國哲學史大綱》時，鬍適就在"導言"中專門提到"比較研究"的意義："我所用的比較參證的材料，便是西洋的哲學。但是我雖用西洋哲學作參考資料，並不以為中國古代也有某種學說，便可以自誇自喜。做歷史的人，千萬不可存一毫主觀的成見，須知東西的學術思想的互相印證，互相發明，至多不過可以見得人類的官能心理大概相同，故遇着大同小異的境地時勢，便會産出大同小異的思想學派。"這一次，在"整理國故"的問題上，鬍適再次提出了比較資料的重要作用：
　　附會是我們應該排斥的，但比較的研究是我們應該提倡的。有許多現象，孤立的說來說去，總說不通，總說不明白；一有了比較，竟不須解釋，自然明白了。例如一個"之"字，古人說來說去，總不明白；現在我們懂得西洋文法學上的術語，衹須說某種"之"是內動詞（由是而之焉），某種是介詞（賊夫人之子），某種是指物形容詞（之子於歸），某種是代名詞的第三身用在目的位（愛之能勿勞乎），就都明白分明了。
　　這與劉文典在《怎樣叫做中西學術之溝通》中所表達的觀點是完全一致的。實際上，在日常進行國學研究的過程中，劉文典早就註意到了這種比較研究的學術價值。比如他早先曾在管子的《水地篇》讀到一段話，"集於草木，根得其度，華得其數，實得其量，鳥獸得之，形體肥大，羽毛豐茂，文理明著，萬物莫不盡其幾，反其常者，水之內度適也……故曰水者何也，萬物之本原也，諸生之宗室也。"劉文典發現，這和希臘哲學家泰勒斯（Thales）所說的大致不差。泰勒斯相信世間衹有一種基本物質--水，而且認為地球是在球形的宇宙中的水上漂浮着。綜合兩人的觀點，劉文典得出了一個比較明確的哲學研究新結論：上古的思想傢都覺得這萬匯紛紜的世界，總有個共通的本原，看那"集於天地而藏於萬物"的水，是一切生物所少不了的，因此都把水看成了"萬物之本原，諸生之宗室"。
　　如今，鬍適關於"整理國故"的新思考，豁然打開了劉文典的學術視野。
　　忍不住偷吃葷腥
　　大約從1920年年初開始，劉文典將治學方向定位於古籍校勘上。
　　這是他經過慎重考慮做出的决定。儘管自己很年輕就進了北大，當上了預科教授，並且一直積極參與學校事務，但在很多大儒名傢的眼裏，劉文典最大的本事衹不過是會作寫駢體文罷了，"我之做過校勘的功夫，素來無人曉得"。
　　據劉文典的學生吳進仁說，讓劉文典决意從事古籍校勘的一個重要原因，是他想盡快在北大新舊兩派人物面前證明自己。劉文典對於"北大怪傑"辜鴻銘的嘲弄，一直記憶猶新。
　　辜鴻銘的鄙夷撞擊着劉文典年輕的自尊心。而劉文典後來在北大逐漸衍生的"懷才不遇"的情緒，更堅定了他想盡快"出名"的决心。1921年，他給鬍適寫信，訴說這種內心的憤懣："典在北大裏，也算是背時極了，不如典的，來在典後兩年的，都是最高級俸。照章程上的規定的，授課時間之多少，教授的成績，著述及發明，在社會上聲望等四個條件，除末一條外，前三條似乎都不比那班先生差多少，然而整整五年，總是最低的俸。錢的多寡原不算什麽，面子上卻令人有些難堪，所以典實在不想幹了，衹要別處有飯可啖，這個受罪而又背時的Professor（教授），典棄之無異敝屣。"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】廣西師範大學出版社
第1節：序篇 被忽略的"國學狂人"(1)第2節：序篇 被忽略的"國學狂人"(2)第3節：序篇 被忽略的"國學狂人"(3)
第4節：朋友鬍適之(1)第5節：朋友鬍適之(2)第6節：朋友鬍適之(3)
第7節：朋友鬍適之(4)第8節：朋友鬍適之(5)第9節：朋友鬍適之(6)
第10節：朋友鬍適之(7)第11節：朋友鬍適之(8)第12節：朋友鬍適之(9)
第13節：朋友鬍適之(10)第14節：朋友鬍適之(11)第15節：朋友鬍適之(12)
第16節：朋友鬍適之(13)第17節：朋友鬍適之(14)第18節：朋友鬍適之(15)
第19節：痛斥蔣介石(1)第20節：痛斥蔣介石(2)第21節：痛斥蔣介石(3)
第22節：痛斥蔣介石(4)第23節：痛斥蔣介石(5)第24節：痛斥蔣介石(6)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)