第一阶段是1987年，我们首先抢救发掘了岌岌可危的墓室、甬道部分。
第二阶段是1988年，我们一边修复、整理第一阶段中墓室出土的文物，一边搬迁3户村民。到了秋季，我们开始部分发掘湾漳墓的墓道。
第三阶段是1989年春天，我们进行了最后阶段的发掘，主要工作是发掘清理墓道的剩余部分。在中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所的20多名专业学者的共同努力下，到5月底，湾漳墓的室外发掘工作全部结束。我和考古所的赵永洪是最后离开湾漳村发掘现场的。我们携带着图纸、胶卷、文字记录等全部第一手资料，于6月4日返回北京。
就是这一天，北京发生了那场政治风波。我们目瞪口呆地看着异常混乱的北京火车站，把装有原始资料的包紧紧抱在怀里。见到考古所司机汪亚刚从混乱的人群中快步向我们走来时，简直就像看到救星一样，我们那一颗悬着的心才稍稍放下来。我和赵永洪无言地回到研究所，第一件事就是把全部资料稳稳当当地放入保险柜。
湾漳墓的发掘过程是复杂而曲折的，为了方便读者阅读，我下面的讲述，不是按照发掘的时间顺序一步步展开，而是依照实地参观的视觉先后，从地面到地下，从墓道经过甬道，最后到达墓室这样一个过程，把湾漳墓一一介绍给大家。
下面就请跟随我挥动的小旗，一起走进历史，走进那个华丽而血红的时代……
二、走进湾漳壁画墓
1．初见帝王威仪
从春秋战国时代开始，大型的陵墓在地面上都建造着封土坟丘。提到封土坟丘，大家印象最深刻的应该是秦始皇陵的高大土丘，它巍峨壮观地矗立于关中平原上。汉王朝继承了很多秦制和传统，如果大家去西安参观旅行，在咸阳机场通往西安市内的高速公路两侧，可以看到西汉皇帝、皇后陵墓的高大坟丘。秦汉时代的墓葬坟丘独具特点，形状犹如金字塔，呈覆斗形，底边接近正方形。这样的传统在南北朝时代发生了变化，坟丘变成了像馒头一样的半球形。
1湾漳墓(10)：一进入湾漳村，就可以看到湾漳墓的神道石人像。
魏晋十六国南北朝，是中华民族大融合时期，匈奴族、羯族、鲜卑族、氐族、羌族逐鹿中原，纷纷建立王朝。"五胡乱华"是后来封建史学家对那个时代的概括，这当然是站在所谓正统的立场上歧视少数民族的观点。实际上，当时很多少数民族融入汉民族当中，为中华文明的发展注入了新的生机。活跃的丝绸之路促进了东西文化的交流，很多北方骑马民族进入中原地区，也带来新的风俗习惯。
那是一个开放时髦的时代，那是一个华丽奔放的时代，人们接纳各种思潮、各种文化、各种风俗的心态非常平和，正是经历了南北朝时期空前的动荡和融合，才为随之而来的高度发达的隋唐文化奠定了坚实的基础。
魏晋南北朝时期的礼俗，有的一直延续到今天，这里从埋葬习俗方面看一个小例子：秦汉时代传统中使用的棺材是一个规矩的长方体，贵族使用的长方体木棺非常讲究，表面髹漆彩画；今天使用的传统木棺形状却不是长方体了，而是头大尾小。这个变化实际上出现在十六国的北朝时期，或许和北方骑马民族的风俗习惯有关系，谁又能想到，这样的习俗居然能将影响延续到21世纪呢。
发展到今天的中华文明，是各个民族贡献的结果，这包括延续到今天的民族，也包括消失在历史长河中的民族，没准我、或者你、或者他的血液里，还流淌着匈奴族、鲜卑族等的基因呢！2湾漳墓陶俑(20)：428号仪仗侍卫俑
从旧地图资料看，原来湾漳墓的坟丘非常高大，高度近25米。也就是说，它的封土高度，和北朝陵墓群现存规模最大的"天子冢"基本一致。关于这个封土堆的高大，还有一个无法证实的旁证，据当地的一个老乡讲，战争年代，这个坟丘的顶上曾经降落过两架军用直升飞机。遗憾的是20世纪50年代以后，农村平整土地的热潮殃及了湾漳陵墓，高大的坟丘不但被夷为平地，最后连墓室也被破坏了，墓道上还建筑了农家的院落。我们通过钻探的方法了解到了封土坟丘的范围，坟丘底部形状近似圆形，推测原来应该呈半球形，这是一种北朝时期流行的式样。整个墓葬坐北朝南，坟丘中央的底下就是墓室。墓室向南，依次有甬道和斜坡墓道，斜坡墓道一直通往当时的地面。
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