文化思考 》 中国人的假想敌：日本人凭什么   》 第6节：悲剧情结与幻灭意识      周兴旺 Zhou Xingwang

　　日本近代在工业上和军事上的崛起，都有赖于国民的服从意识。日本人组织性的严密和齐整，在全世界都是首屈一指的。即使在今天的日本工厂，日本工人与机器人一起干活的场面仍然堪称世界奇观。
　　《当代日本社会百面观》一书记载了日本工厂中工人和机器人同场干活、难分彼此的情景：法那克以"机器人制造机器人的工厂"而闻名，在这里，即使在深夜时分，工人们下班了，机器人还在忙活。整个工厂的一切都被刷成黄色，包括工人的工作服和帽子，女职工的制服、文件夹和信封也全是黄色的，就连会客室擦手的毛巾也是黄色的。在这里，穿黄色制服的工人与黄色的机器人一起干活。在这里，由于总经理喜欢黄色，所以一切都弄成黄色，不允许有其他颜色存在。在这里干活的工人与机器人一样，都必须唯总经理的命令是从，不得有任何违抗。
　　即使心里不愿意，也必须与集体保持一致，这就是日本人。服从意识泯灭了日本人的自主意识，使他们对自己的下一步毫无计划，因为他们从来没有自主决策过。
　　李炯才先生评论说：日本人总的来说都是好的跟从者；他们善于服从，不善于思考，必须等待号令告诉他们做什么，他们才行动。
　　"他们从不吸取历史教训，年轻一代只知道野蛮的美国人在广岛投掷了原子弹，杀死了大量的日本人，却不了解自己的前辈在二战中的残暴行径；他们只接受表面价值的简单陈述，因为没有人教他们审时度势。"有鉴于此，李炯才先生对日本人的未来行动非常担心，"日本人一步一步地行动着。他们有时候不知道自己的下一步怎么走，而走下去也许就是黑暗。日本人的症结就在于他们只知道进不知道退。"
　　２００５年１１月，执政的日本自民党正式通过了推动修改日本和平宪法的提案，准备重新建立军队，重新获得战争权，并将防卫厅升格。
　　以日本人机器兵团的组装效率，重新建立一支强大的"新皇军"是轻而易举的事情。这支可怕的军队将被引向何方？日本民族又将被带到哪里去？
　　看来只有天知道了。
　　４．悲剧情结与幻灭意识
　　把日本民族比喻为机器民族，是一个很形象的说法。但日本人毕竟还是人，他们有自己的七情六欲，也有自己的喜怒哀乐。但是，一个活生生的人如何训练成"机器"的呢？"机器民族"在整齐划一的外表下，又隐藏着怎样的情感世界呢？为什么别的民族无法适应这样的训练方式呢？
　　说到这些问题，就必须分析日本民族内心中浓厚的悲剧情结。
　　鲁迅先生指出：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。
　　日本民族浓厚的悲剧情结，既是自然环境陶冶的结果，也是传统文化生成的必然。
　　中国现代著名的军事家蒋百里先生曾经留学日本，曾经获得日本皇家陆军学校第一名的桂冠，这位日本通在分析日本人时，首先就谈到了日本人的悲剧情结：日本人喜欢吃鱼，尤其喜欢吃活鲤鱼。日本人把鲤鱼比做武士，因为鲤鱼放在案板上，即使挨了刀子也不会动弹。日本民族切腹的传统估计与吃鲤鱼有关。日本人吃鱼要看着活活宰死才吃，觉得这样才有风味。所以，日本人有残忍性，还保留着岛国人吃人肉的遗传。
　　蒋百里认为，日本人属于血气热腾的人种，不适合寒带生活。与同是英国的岛国相比，日本没有伦敦那样的雾，浓雾天气锻炼了英国人的体魄和眼光，而日本人不具备。与同在东亚的中国人相比，日本没有中国的黄河长江，黄河长江培育了中国人浩瀚的胸怀和悠远的风度，而这些日本人不具备。日本的自然环境明净艳丽，刺激这个血气旺盛的民族的眼睛，使他们时时关注外部世界，缺少了内省的能力，同时，因为外部世界缤纷复杂，又分散了他们的注意力，他们无法从复杂的环境中找到重点。
　　"短急清浅的水流，又诱导他们成了性急的、焦急的、容易陷入悲观的性格，地震、火山喷发，这些不可知的自然变动，也给日本人一种心理阴影。"蒋百里认为日本人生活的自然环境使得他们容易性急，也容易陷入悲观和浅薄。
　　世界各国的酒都是推崇陈年老酒，年头越长，酒便越贵。独有日本人不然，在日本，酒是越新鲜越好。因为日本人不耐烦去等待，恨不得当日酒当日饮，以及时行乐。
　　世界各地的音乐都以和谐为美学原则，各民族都喜爱婉转动听的音乐，独有日本人例外。一个外国人如果在月明之夜听日本人吹笛子（日本人称为尺八），这种笛声高亢激越，宛如狼嚎，让人心脏都受不了。日本的民谣和日本琴（日本名为三味线），其声音都是刚烈哀怒，外国人不敢卒听，免得呼吸困难。
　　"花是樱花，人是武士！"樱花是日本的国花，是旧日本国徽上采用的图案，也是日本文化的图腾。将武士比做樱花，无非是寓意人生的悲观与无常。因为樱花在最美的时候，就是它立刻就要凋谢的时候。好像武士最光彩的时候，也就是他效命疆场抛洒热血的时候。这种美是可以理解的，不过其悲观意识也够浓郁的。
　　日本人最古老的诗集《万叶集》中就收录了日本人最古老的诗篇。其中最有名的一篇有八个字最为日本人传唱--"色香俱散"、"人事无常"。比较中国最古老的诗集《诗经》里的名句--"窈窕淑女，君子好逑"，可以看到一个悲观，一个乐观，一个悲剧，一个戏剧，一个忧郁，一个明朗，其情怀不啻有天渊之别。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【资料来源】世界知识出版社
第1节：日本民族崛起的核心武器第2节：整齐划一的机器民族第3节：去东京路上的堵车事件第4节：愚忠与服从
第5节：长久严酷的封建社会第6节：悲剧情结与幻灭意识第7节：日本民族与佛教第8节：为什么要自杀
第9节：大和之魂与日本精神第10节：日本自己的宗教神道教第11节：神道教的设立和发展第12节：大和民族如何凝聚
第13节：日本人就是武士道第14节：大和不和第15节：天皇是现人神第16节：大化改新
第17节：君主立宪制第18节：武家为王第19节：挟天子以令诸侯第20节：日本社会达尔文主义
第21节：杀富济贫乃是历史规律第22节：继续制造亚洲丛林第23节：走军国主义之路第24节：明治维新
第   I   [II]   页

评论 (0)