中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 畫壁      蒲鬆齡 Pu Songling

　　江西孟竜潭[１]，與朱孝廉客都中[２].偶涉一蘭若，殿宇禪捨[３]，俱不甚弘敞[４]，惟一老僧挂搭其中[５].見客入，肅衣出迓[６]，導與隨喜[７].殿中塑志公像[８].兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女[９]，內一垂髫者[１０]，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱註目久，不覺神搖意奪，恍然凝想。身忽飄飄，如駕雲霧，已到壁上。見殿閣重重，非復人世。一老僧說法座上[１１]，偏襢繞視者甚衆[１２].朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒，囅然竟去[１３].履即從之。過麯欄，入一小捨，朱次且不敢前[１４].女回首，舉手中花，遙遙作招狀，乃趨之。捨內寂無人；遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑勿咳，夜乃復至，如此二日。
　　女伴共覺之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內小郎已許大，尚發蓬蓬學處子耶？”
　　共捧簪珥[１５]，促令上鬟[１６].女含羞不語。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生視女，髻雲高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時尤豔絶也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝熏心[１７]，樂方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲[１８]，縲鎖鏘然[１９]；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與生竊窺，則見一金甲使者[２０]，黑面如漆，縮鎖挈槌[２１]，衆女環繞之。使者曰：“全未？”
　　答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿貽伊戚[２２].”
　　又同聲言：“無。”使者反身鶚顧[２３]，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啓壁上小扉，猝遁去。
　　朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房內，復出。未幾，煩喧漸遠，心稍安；然戶外輒有往來語論者[２４].朱局蹐既久[２５]，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復憶身之何自來也。時孟竜潭在殿中，轉瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽說法去矣。”問：“何處？”曰：“不遠。”少時，以指彈壁而呼曰：“朱檀越何久遊不歸[２６]？”旋見壁間畫有朱像，傾耳仁立，若有聽察。僧又呼曰：“遊侶久待矣。”遂飄忽自壁而下，灰心木立[２７]，目瞪足耎.孟大駭，從容問之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，蠃髻翹然[２８]，不復垂髫矣。朱驚拜老僧，而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解。”朱氣結而不揚，孟心駭嘆而無主。即起，歷階而出。
　　異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者[２９].人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作。皆人心所自動耳。老婆心切[３０]，惜不聞其言下大悟，披發入山也。”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]江西：清代行省名，轄境約當令江西省。
　　[２]孝廉：這裏指舉人。孝廉為漢代選舉官吏的科目，孝指孝子，廉指廉潔之士，由郡國推舉，報請朝廷任用。明清科舉制度，舉人由鄉試産生，與漢代孝廉由郡國推舉相似，因稱舉人為孝廉。
　　[３]禪（ｃｈáｎ饞）捨：僧捨。禪，佛傢語，梵語音譯“禪那”的略稱，專心靜思的意思。舊時詩文常將與佛教有關的事物都冠以“禪”字，如禪房、禪堂等。
　　[４]弘敞：寬闊明亮。敞，原作“廠（廠）”，據青柯亭刻本改。
　　[５]挂搭：行腳僧（也叫遊方僧）投宿暫住的意思。也稱“挂褡”、“挂
　　單“、”挂錫“。褡，指僧衣；單，指僧堂東西兩序的名單；錫，指錫杖。
　　行腳僧投宿寺院，衣鉢和錫杖不能放在地上，而要挂在僧堂東西兩序名單下面的鈎上，故稱。[６]肅衣，整衣，表示恭敬。
　　[７]隨喜：佛傢語，意思是隨已所喜，做些善事；指隨意嚮僧人布施財物。見《法華經·隨喜功德品》。後因稱遊觀寺院為隨喜。
　　[８]志公：指南朝僧人保志。保志（４１８—５１４），也作“寶志”，相傳自宋太始（４６５—４７１）初，他表現出種種神異的言行，齊、梁時王侯士庶視之為“神僧”。見《高僧傳·神異·梁京師釋保志》。
　　[９]散花天女：佛經故事中的神女。《維摩詰經·觀衆生品》載，維摩潔室有一天女，每見諸菩薩聆聽講說佛法，就呈現原身，並將天花撒在他們身上，以驗證其嚮道之心：道心堅定者花不着身，反之則着身不去。[１０]垂髫（ｔíａｏ條）：披發下垂。古時十五歲以下兒童不束發，因稱童稚為垂髫。這裏指未曾束發的少女。
　　[１１]說法：講說佛法。
　　[１２]偏襢繞視者：此指和尚。偏襢，襢露右肩，詳《聊齋自志》註。[１３]囅（ｃｈǎｎ産）然：笑的樣子。《莊子·達生》：“桓公囅然而笑。”[１４]次且（ｚīｊū資苴）：同“趑趄”。進退猶豫。
　　[１５]簪珥（ěｒ耳）：發簪和耳環。
　　[１６]上鬟：俗稱“上頭”。山東舊時習俗，女子臨嫁梳妝冠笄、插戴首飾，稱“上頭”。《城武縣志》（道光十年）：“於吉時為女冠笄作樂，名上頭。”[１７]蘭麝：蘭草和麝香。古時婦女熏香用品。
　　[１８]吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齊書·韓寶業等傳》：“臣嚮見郭林宗從塚中出，着大帽、吉莫靴，插馬鞭。”
　　[１９]縲（ｌéｉ纍）鎖：拘係犯人的鎖鏈。縲，黑繩。
　　[２０]金甲使者：身着金製鎧甲的使者。
　　[２１]絜（ｘｉé協）：持。通“挈”。
　　[２２]勿貽伊戚：意為不要自招罪罰。《詩·小雅·小明》：“心之憂矣，自治伊戚。”詒，通“貽”，遺留。伊，通“繄”（ｙī），是。戚，優愁。
　　[２３]反身鶚顧，反轉身來，瞋目四顧。鶚，猛禽，雙目深陷，神色兇狠。
　　[２４]語論：談論。語，交相告語。
　　[２５]局蹐（ｊúｊí局脊）：畏縮恐懼而蜷麯。局，同跼，屈麯。蹐，兩足相疊。
　　[２６]檀越：也作“檀那”，梵語“陀那鉢底”的音譯，義譯為“施主”，指嚮寺院施捨財物的俗傢人。
　　[２７]灰心木立：心如死灰，形似搞木。灰心，是說心沉寂如死灰；木立，是說站立着象枯幹的木頭，沒有知覺。《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎！”
　　[２８]蠃髻翹然：蠃形發髻高高翹起，為已婚婦女的發式。
　　[２９]此言類有道者：說出這樣話的，象是一位深通哲理的人。有道，謂深明哲理。
　　[３０]老婆心切：教人心切。佛傢稱教導學人親切叮嚀者曰老婆，寓慈悲之意。《景德傳燈錄》捲十二載，唐代義玄禪師初投江西黃檗山參希運大師。
　　義玄問黃檗“如何是祖師西來意？”“黃檗便打，如是三問，三遭打。”黃檗意欲以此令其自悟，而義玄不解其意，辭去，往參大愚撣師。大愚說：“黃
　　檗恁麽老婆，為汝得徹睏，猶覓過在。“義玄頓時領悟到希運的用意，隨即返回黃檗山受教。黃檗問雲：”汝回太速生。“義玄雲：”衹為老婆心切。“



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