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诸子杂家 》 履園叢話 》
叢話五·景賢
錢泳 Qian Yong
◎鄉賢一
華景輝字曙生，吾邑之南塘人。裔出南齊孝子寶後，祖楷，父禮卿，俱以資雄於鄉。年十七，從吳門楊忠文公廷樞遊，研窮性命之學。明鼎革時，禮卿為遊騎劫掠，驚悸死。景輝椎心泣血，喪葬盡禮，事母以孝聞。常建祖祠，置墓田，修宗譜，慎終追遠，務本為急。兩弟早世，撫其孤，至成立。從弟允斌為邑諸生，無子，亦雄於資。允斌死，有遺腹子，而族中洶洶，利其傢産者甚衆。景輝為掌護之，歷二十年。既授室，景輝乃為文祭弟，而盡以傢産還之。凡母黨親屬、鄰里故舊，有貧乏失怙恃及婚嫁喪葬者，景輝必力為經紀，委麯矜全，各慰其欲以去。屢遇歲荒，米𠔌騰貴，必減價平糶，捐粟賑濟。遇豐年則必出所餘，以周貧睏，而尤以孝弟為行仁之本。故自傢而族而鄉而親，莫不德之者。
順治元年，忠文公被難，景輝奔赴慟哭，哭止而起，賀其子無咎曰：“吾夫子道德文章，負海內重望。今又就義成仁，若此千載而後，莫不知有維鬥先生矣。”
士論偉之。後遁跡蠡濱，閉關獨處，擁書萬卷，晨夕嘯歌。尤精研經義，雖盛暑祁寒，必衣冠點勘，至老無容。所著有《存心養性編》三捲，《傢訓必遵錄》一捲。年八十，卒裏中，學者私謚為端肅先生雲。
吾邑有老儒鮑震西者，事母孝，二子亦孝謹。而仲子尤篤摯，得一病甚劇。
伯於禱於城隍廟，夜宿廟中，夢神謂曰：“汝弟篤孝，上帝已命為淮陽侯，期在三月，弗能久矣。”伯子寤，識其語，不使父及弟知。震西有弟館於淮安者，忽返傢，人詢之，曰：“吾夢淮南郭門有多人掃除行道，問之，雲：‘淮陽侯將到任矣。’問淮陽侯為誰，曰：‘汝仲侄也。’吾恐侄病，故急返耳。”仲子果於三月卒。卒之夜，裏中人皆言有儀仗燈彩入鮑傢雲。康熙中事。
華世楨字爾任，南塘人。生母黃早卒，事後母秦，或無過鞭撲，世棟略無慍色，惟引咎順受而已。從弟世楨被誣，力為營救，代白撫軍，事得雪。嘗置墓田，廣祠宇。臨事果决，鄉黨稱之。卒年七十九。子琦字景韓，少聰穎，好讀書，年三十餘始補博士弟子員。為文雄放，有先輩風，而睏於場屋。乃設傢塾，引掖後進，師範諸生，言規行矩，至數十百人皆拾青紫以去。年七十七卒。
華世楨字元臣，世棟從弟，年十四喪父，哀毀如成人。母郭守節，年九十餘，世楨每食，必躬親視膳，先意承歡，不少懈。有弟已嗣出矣，而仍將父産兩析之。
族人有以居屋售於世楨者，將遷矣，其傢有兩寡婦哭甚哀，不肯去。世楨為之惻然，焚其券，仍令安居，而不責其值。後復念其兩寡勵志守節，並為之請旌。年七十餘，公舉世楨為鄉飲賓，辭不受。卒年七十六。
王榮祖字霽雲，磚橋人。狀貌奇偉，博學能文，不為章句之學，而孝謹聞於鄉裏。嘗以古事預擬成敗，學者服其智識。國朝順治初，天下初定，榮祖嘗自躬耕，與二三知己如吳郡林梅、孟臯輩對酒賦詩以為樂也。年八十八而卒，著有《耕隱集》八捲。
王之芳字伯聖，邑諸生，嚴毅方正，學博識精，膠庠中推為眉目。詩文力追漢、魏，而尤敦於本行，每以孝友齦齦為後生傢言，鄉裏多化之，鹹以為彥方復見雲。卒年八十七，著有《古文評》、《傢訓十則》。
張元義字心纔，邑諸生，苦心力學，友愛天至，與其弟東美同居五十餘年無間言。傢甚貧，以館𠔌為生。伯嘗少於仲，心纔乃言曰：“餘兄弟垂老同居，安能保子侄之久合乎？盍分爨也？”仲媳惲氏聞之，即出見二翁，襝裧曰：“傢不可析也。憶媳於歸時，父嘗戒曰：‘張氏家庭最雍睦，同居已三世矣。若汝去而析居，是汝之故也。’”言畢而泣。二翁笑曰：“有此賢婦，吾無憂矣。”乃同爨終身。
王雨來，磚橋人，少貧，未讀書，而持身恭儉，孝友性成。有弟四人俱幼，雨來能開拓田園，給與諸弟。諸弟有逋負人者，雨來出己財償之。終身如是，毫無怨色。雨來嘗以事入官，應受杖，諸弟號泣願代。令曰：“爾何人也？”諸弟對曰：“身受胞兄覆育之恩，故願代也。”令乃嘆曰：“爾等手足之情如此，其為人可知矣。”命免杖。一時嘖嘖人口。雨來年七十餘卒。子應魁，字裕臣，亦以孝稱。
吾鄉有蔡翁者，板村人。傢甚貧，為人傭工，傢中僅種田一二畝，以此為食。
父母死後，盡築為墓，負土成封，植以鬆楸，且編籬以衛之，見者莫不竊笑，其貧如故也。隔二三年，鬆楸漸長，鬆下時出鮮菌，鄉人謂之鬆花菌，日出不窮，每朝持一二筐入市上賣得數百文。如是者十餘年，積資千金，以之買田得屋，近且為小富翁，有田數百畝矣。《史記·淮陰侯傳·贊》謂韓信雖為布衣時，其志與衆異，其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬傢，亦此意也。
◎鄉賢二
顧大任字永肩，號價仔，長洲庠生，官廣東按察司司獄，升知事，或薦補邑宰。大任固辭曰：“我纔豈能為百裏長耶？”當明崇禎間，世路日非，乞歸，力行義舉。十四年，蘇州大疫，饑饉載道，顧傾囊賑濟，賴活甚多，傢竟中落，僅存一屋，青苔滿壁。甲申之變，呼天大慟曰：“我雖微秩，豈可偷生乎！”遂縊於庭。傢人救之，公厲聲曰：“汝輩欲污我耶！”又赴水，不死，遂成瘋疾，跛左足，不能起，或歌或哭，須發皆截，終日慟號，間日而食。順治三年十二月二十四日，嘔血數升，連呼“皇帝，臣來也”而沒，年六十一。子頊，字君儼，由鄉薦官學博，甲申後，閉戶不言，數日一起。南都再建，阮大鋮屢聘屢卻，與同裏韓馨、鄭敷教結社闡學。丙戌父喪，哀毀成疾，築廬於墓，梅花繞室，自矢清操，以終其身。
毛爾張字宅卿，長洲庠生，忠愍公維張弟，兄宦在都，公孝養其母。甲申之變，縊於庭不死，旋至西跨塘祖祠中自經死。此二人《殉節錄》失載，故補之。
長洲蔣宇均字理平，父廷宣，名輝，由庠生官貴州巡檢，藉補竜裏縣典史，民心頗洽。緣事挂誤，謫戍新疆。宇均萬裏相隨，寸步不離，同抵戍所。未幾，得傢信，知母彭氏患病，即孑身回蘇侍疾。母歿，守喪甫逾百日，又至戍所省父。
居數月，又回蘇葬母。葬畢，仍往戍所。居半載，父遇恩赦，乃侍奉回南。前後五六載中，四次跋涉，繭足黧面，備嘗艱險，途中懸崖絶壑、豺虎蠻箐、水火盜賊之虞，無所不歷，瀕於死者屢矣。從侄大熔仿黃嚮堅《萬裏緣》傳奇製麯，播其事，宇均聞之，怒曰：“天下豈有無父之人哉！”為拉雜摧燒之。宇均為時庵少司馬侄，芝庭大司馬外孫，自幼見賞於二公，謂其至性有過人者。
孝子楊士選字有貞，吳縣人。父公瑞，業賈，走中州營什一之利，屢竭其貲，鬱而成疾，欲歸不得。父之客徐生者來蘇言其狀。士選時年十三，聞之瞿然驚起，嚮母曰：“父病危，隔二千裏，煢煢無倚，有子不得侍，何以立天地間，兒今日行矣。”遽束裝出門。舟經黃河，顧視東南，雲氣昏黑。未幾，風雨大作，鄰舟覆者無算，舟人相顧失色。士選竊禱曰：“某數固應死，但願一見父，死無恨矣。”
有頃風止，舟竟無恙，抵懷慶，人呼為孝子舟。先是，其父病逆旅久，傢問不通，自度無生理，夢神人語之曰：“爾子當來。”比士選至，父驚喜，病少愈，遂奉父歸。方公瑞業賈時，傢已中落，至是益窘。逾二載，娶婦唐氏。值歲荒，米價騰貴，士選與其妻忍餓，惟饜糠秕，間屑豆食之，而於父母麯盡甘旨。父病思食枇杷，時移居下堡村，僻不可得。下堡近洞庭東山，因渡太湖覓之。中流遇風，波浪衝激，同舟數人皆溺，獨士選以漁船救免。漁人前夕夢神呼曰：“明日楊孝子有厄，吾從中保護，煩爾一手之力，必有重賞。”及救至船，詰之，則楊姓也，而身無一錢，不解所謂厚賞也。是夜月明，泊舟湖濱，得白金一定，始信神言之不爽。楊妻唐氏，庠生薑震女，亦有孝行。姑病疽，醫言不治，氏含泣吮之，出毒血數碗而愈。而己亦病疽者三載，不令姑知，後遇村嫗授之藥，疽以痊。李客山作傳紀其事。
長洲蔣示吉名仲芳，居婁門，編竹為屋，環以疏籬，興至吟詠，以此自終。
尤精岐黃術，著有《醫宗說約》八捲、《望色啓微》三捲、詩文十捲。卒於康熙癸巳，年九十。其父君輔先生名元允，前明諸生。鼎革後，鍵戶著述，不復省人間事。所著《四書註解》、《山居閑集》為世傳誦。韓慕廬宗伯未遇時，嘗袖文求正，君輔曰：“子異日名臣也。”屬其加墨，不可，曰：“我為世外人，尚欲品題天下士耶？”
蔣逢源字深資，長洲諸生，事親至孝。年十二，母病，夜半走神祠呼籲，願以身代，歸而迷其路，遇鄰嫗攜歸。父歿，三年不入內，鄰里罕見其面。傢中偶失火，適祭祖塋歸，遂冒烈焰負母出，復冒火搶先世慄主，須發盡焦，死而復蘇。
火焚後，母居堂兄傢，晨夕省母，往來十餘裏。一夕衝雨過橋，失足墮河，傷一股，人救之，終身不令母知。葬父母，親自穿，即廬居墓側，每一哭，烏鳥俱下。傢有一僕，母病欲歸，未决，逢源怒，逐之曰：“天下豈有無父母之人哉！”
僕感泣而去。乾隆初，詔舉孝廉方正，當事者將以逢源名上聞。逢源不可，大哭曰：“《周官》不孝之刑，猶恐蹈之，安敢邀曠典乎！無其實而有其名，吾不願也。”其伯兄學海以五經領鄉薦，選績溪教諭，報至，適父諱日，大哭不赴任。
仲兄文河以五經食餼於庠，亦有孝行，鄉黨稱為蔣氏三孝子云。
顧培源字立忠，號笠舫，元和人。祖鼎榮，早卒。祖母繆，甘貧守節，常至絶糧，有碩鼠投錢之異，鹹稱苦節所感。培源天姿穎悟，切志於學。因父遠幕不歸，業市以養事祖母，恪代子職，飲食起臥，必躬自扶持，未敢稍怠。及壽終，哀毀成禮。尋父歸，僦居角直，旬日必往一省，自攜時物，欣然餉之，遇風雨，匍匐數十裏不顧也。迨父病，數月不解帶，蟣虱滿身。生母陳患疽，親吮其瘡，病目，亦舐其目，並得瘥如故。及卒，毀容泣血，絶而復蘇者四。父止之，雖聽命，日必數慟，終年不復見齒。孝養其父十月三年，雖處寒微，必極奉甘旨。父沒居喪，形枯骨立，廬墓三年，種鬆芟草，常緻悲號。逢諱日祭祀，至老猶孺子泣。與兄同炊，三十餘年如一日。二嫂早故，撫其女，厚嫁之。三兄遠幕，依表兄申贊皇署，養嫂二十餘年，必恭敬止。晚年，傢漸饒裕，擴宅構園，以娛泉石。
倡修祖塋，不吝千金，薈然成林。族中代嫁者四，娶者五，殯葬者九。凡有所求，必傾囊以助之。及老力行善舉，傢道旋落，宅屬他人，亦無難色也。嘉慶十八年九月卒，年八十。近重修郡志，尚未采入。
毛金墉字韓望，齊門內華陽橋人。性至孝，事母唐極盡扶持甘旨之事。母享期頤，金墉亦耆耋，嘗作老萊之戲。其平生孝實，莫可枚舉，至今閭裏猶有傳述者。
◎嘉定錢氏兩先生傳錢民字子辰，嘉定人。年十三而孤，傢奇貧，不得已，廢書學賈，久之乃嘆曰：“世多妄人，求其不妄者，聖賢而已。”初名樞，嘗夢人教以名民，覺而思之，曰：“聖人與民亦類也。”遂易名，慨然有希聖之志。聞青浦有孔子衣冠墓，擇日齋戒，擬往謁。是夜又夢有告者曰：“汝能謝絶漢以來諸儒論說，乃可為學也。”自是始讀《六經》正文，題所居之室曰存養廛，端坐其中，學日益進。時
陸稼書先生知嘉定縣，民謁之，議論多不合。人怪而詢之，則曰：“陸公從朱文公入，某從孔子入耳。”
嘗與友人書，謂先聖之學，貴乎本末兼盡，始終有序。《大學》所謂知本者，知所作聖之基也。誠正者，為其作聖之功也。《中庸》所謂尊德性，先也，本也；道問學，後也，末也。即物窮理，其誤在於無本；《六經》為我註腳，其誤在於無末。《論語》曰：“君子務本，本立而道生。”文公以為學者不可厭末求本，教人但學其末，是所謂其本亂矣。本亂而求末之治，豈可得乎？此未合於《大學》也。《孟子》曰：“堯、舜之知不遍物。”《中庸》曰：“雖聖人亦有所不知焉。”
文公教初學者，即責以知既盡，而後意可誠。《語類》又云：“格物者，窮事事物物之理；緻知者，知事事物物之理。”如此則意之惑亂殊甚，又何可誠。且使堯、舜復生，亦恐知不遍物，況初學乎！此未合於《孟子》也。程子曰：“不必盡格天下之物。”又云：“存心一草木器用之間。”如此而望有得，如炊沙而欲其成飯也。文公則曰：“上而無極，下而一草一木一昆蟲之微，亦各有理。一書未讀，即闕了一書道理。一事不窮，即闕了一事道理。一物不格，即闕了一物道理。須著逐件與他理會過。”愚意無極太極，是天人合一之學，學至有成，亦可自得。初學者學之，雖非先務，無傷也。草木昆蟲事物之衆，人無百歲壽算，何能一一盡之。孟子以為治天下不可耕且為，文公亦以為大臣不當親細務，奈何志在學聖，而反務盡一草一木一昆蟲之微哉！此未合於程子也。
又言今之學者，不知追求孔、孟之實，而衹辨朱、陸之所以異，非聖學本務，去道甚遠。所以近世學文公者，止得念庵之學而已矣；學象山者，止得陽明之學而已矣。在朱、陸當日，雖有不同，亦不至相闢如明儒之甚也。學聖而相闢是務，故聖學日亡也。其議論類如此。民後以貧死，稼書先生嘗作《錢子辰字說》以勉之。
錢王炯字青文，嘉定縣學生，少博學經籍，事父母以孝聞。其兄早歿，撫其孤成立。幼從太倉李景初課誦，李歿，無子，迎其妻黃氏，敬養三十餘年。及其歿也，為製喪服，葬而除之。嘗謂讀書必先識字，於四聲清濁辨別，無少訛溷。
經史之外，旁及天文地學，以及卜筮祿命之書，亦無不窮究也。惟不喜二氏之學，嘗雲：“仙言長生，佛言不滅，二者皆未可信。夫神依形以立，未有形去而神存者。今二氏之徒遍天下，卒無一人能見古仙古佛者，則長生非生，不滅乃滅也。
孔子言疾沒世而名不稱，立德、立功、立言，吾儒之不朽，即吾儒之長生不滅也。”
乾隆二十三年，有司舉鄉飲禮，延為大賓。知縣介玉濤問何以致壽，答曰：“某生平不知導引服餌之術，但文字外無他嗜好，未嘗輕易喜怒耳。”卒年九十二。
以孫大昕貴，誥贈奉政大夫、翰林院侍讀，晉贈中憲大夫、詹事府少詹事。
◎書會寧令李君守城事李君名堡，號石濤，元和人。少讀書，刻厲為學，中乾隆三十六年辛卯科二甲進士。四十五年，選授陝西會寧縣知縣。堡到任之明年，適歲歉，視民疾苦，乃捐廉賑饑，男婦老幼就食者以數萬計。度不能貲，日夜焦心。查有前任詳請修署之官帑得千金，遂詳報上官，以工代賑，自此城郭儒學衙署俱煥然一新，為士
民所悅。
會寧為關中衝要，其東北三百裏接平涼府????茶廳之小山，正北為靖遠縣境。
其自小山至靖遠界所經村落，則有打喇赤、劉傢井、狼山、黑虎坌、黃傢坳等處，皆隸縣之北境。西北二百裏外，則有鐵木山，山以西為安定縣之馬傢堡、官川裏，山以東為黑莊、郭城驛、金壇坪、乾溝，皆會寧境內地也。縣西南接通渭縣之牛
營堡，正西則接安定縣之西鞏驛，距會寧城六十裏。正南為通渭、隴西、伏羌三縣。東南為通渭之石峰堡，直接一岡川，皆與會寧接壤僻路也。
四十九年四月十五日，忽有逆回田五倡亂，初在平涼府????茶廳之小山中結衆起事，不過三百餘人。先焚西安州土堡，肆行劫掠。時陝甘總督李公侍堯、按察使陳公步瀛、固原提督剛公塔聞之，鹹統兵先赴賊營，十七日辰刻已過會寧境。
賊聞官兵至，紛紛四竄，田五中鳥槍，自刎死，而賊黨會集山中猶稱未死，煽惑諸回，遂入靖遠，縱火燒木廠，煙焰蔽天，蘭州省城亦震動矣。官兵復追擊之，賊遂從黃河以北繞至靖遠山後，奪舟而渡，又嘯聚於安定縣之馬傢堡，因入官川裏，勢甚猖獗。五月初六日，西鞏驛焚劫一空，賊遂於初七八兩日直抵通渭縣之牛營堡，徑奔馬營。馬營為通渭衝衙，距城九十裏，商賈雲集，乃鞏昌府之一大都會也。居民數千傢及寺廟十餘所，俱為煨燼，惟存禮拜寺。
初九日，賊直抵渭城，縣官王某，四川進士也，懦弱而寡謀。初聞賊來，邑紳前威遠令李仲晦者，原請王動帑練兵抵禦，王故迂，因循不聽。適有密告王胥役中與賊通者，王遂收之獄。賊聞之，圍愈急，王乃逸去，不三日而城陷矣。仲晦父子亦遇害，積屍如山，填塞道路，凡倉庫衙署寺廟民居，盡付烈炬，靡有孑遺，反不如馬營之民尚有逃亡也。
當是時，會寧為彈丸小邑，而四面受敵，無井泉，去河甚遠。李堡初聞賊警，遂戒嚴，即令四關廂居民拆毀房屋，移居城內，給之口糧，親率諸軍民登城鼓噪，以示其衆。未幾，賊果來，幸城外無民居，無從焚劫。去而復來者數次，李堡守益堅，下令軍民有獲殺一賊者，懸重賞，賊竟不敢至。
郭城驛距城僅百裏，有鄉倉，可貯粟萬石。堡懼為賊所擊，率兵役營護之。
行至五十裏鋪，大雷雨，不得前，從泥濘中又行數裏。時夜將半，昏黑莫辨，聞有舊吏王朝宰居此，遂於雨中扣門歇馬，且欲問訊，其傢不敢留，亦不知有王朝宰者，但雲“賊已至馬傢堡，聞安定尉已死於賊，賊將至金壇坪，去此不過二裏許，恐陷不測，請速行”。堡曰：“若果爾命也，如冒雨而進，則前路高山深阱，路更崎嶇，人馬一墮，當奈何。”乃集隨從者，各持器械，以備賊來。堡獨坐土室中，衣帽淋漓，滅燈待旦。天既明，雨亦止，鄉民知邑宰來，鹹荷鋤捍衛。又前行十餘裏，遇有司馬荊公道乾奉檄運糧草牛羊馳至軍營者，謂之曰：“城池倉庫，縣令事也，不宜前往矣。”堡乃還。
時賊氛愈熾，蟻聚蜂屯，槍炮之聲晝夜不絶。賊往來於邑境，蹂躪於村莊者以千萬計，各村民聞變驚逸呼號者亦以千萬計。一見煙起，則訛傳賊至，而各鄰邑難民聞會寧賊少，皆絡繹趨赴而來。而會寧之民出逃者遇之，以為賊至矣，亦呼號奔竄，自相踐踏而死者亦以千萬計。通渭既陷，遠近驚駭，惟恐官軍之不至也。
先是晉撫巴公延三奉使出口，於四月二十五日過會寧，見李堡初任，未諳軍務，為指示機宜。堡隨送啓行，而忽聞報至，賊即至會寧矣。適逢巴公前騎先驅，賊驚而散，蓋不虞巴公之驟至也。於是西安將軍傅公玉帶兵一千名，巴裏坤副都統永公安自山西進京，前來協剿，即傅公婿也。陝西巡撫畢公沅調西安、同州各營兵暨西安滿標、撫標兩營兵五千名，又調四川屯練降番兵二千名、寧夏兵一千二百名，又川北兵二千名、山西兵二千名，至西安候撥。又河洲韓土司兵一千名，又瓦寺土司桑朗、雍中等自願效力，挑選精兵四百名。而興安鎮總兵官三公德亦帶兵一千名，由秦州一路堵截。延綏鎮總兵官策公卜坦又帶兵一千名，由靜寧州一路堵截。不數日而欽差大臣福公康安偕領侍衛內大臣海公蘭察暨巴圖魯、侍衛、章京等相繼而至，大學士阿公桂又挑選火器、健銳兩營京兵一千名，次第會集。
賊見官兵勢甚，遂退聚隴西之狼山，出攻隴西、伏羌二縣，復攻靜寧州、隆
德縣城，俱堅守不動。賊乃至底店子，底店子者，在靜寧州界，回民聚俗而居不下千余家，沿途脅從者又數千人，以至驛遞不通者數日。至六月初三日，賊聞王師北來，遂退入石峰堡。石峰在萬山中，其高插天，石路甚險，惟北面一綫可上。
賊踞為巢穴，築壘開溝，為負隅計，實絶地也。福公既至，為相度地勢，斷其樵汲，立柵設卡。時當三伏，七日無雨，賊下視四面重圍，勺水不得，遂大睏。七月四日夜半，賊有佚圍而出奪路奔逃者，官兵四面截殺，賊投崖墮阱無算，生擒萬餘，賊無一脫者。
賊既平，乃班師，而通渭王令忽從民間出，猶懷印綬，似尚欲復任者，遂伏法。李堡時年五十餘，貧而傲，剛而直，兩月之間，須眉盡白，實有守城功，而祿弗及也。其明年，遂改教皖江。時按察使陳公步瀛已擢安徽布政使，司馬荊公道乾亦升調池州太守，而前任秦州刺史王公寬適為敬敷書院山長，邊城僚屬，重聚一方，酒酣耳熱，每談往事，輒欷欲泣而不能自己也。陳公贈詩云：“隴上鴻泥不可尋，偶來皖水共題襟。循陔早誦歸田賦，磨盾猶懷禦敵心。乍喜放鷳歌跌宕，豈因失馬怨崎。眼前此會知難得，且把鬆醪仔細斟。”荊公贈詩云：“分襟何意復登堂，回首臯蘭雁幾行。三月烽煙金甲赤，五年冰雪鬃毛蒼。心驚往事同孤壘，天遣離人聚一方。老我馳驅筋力憊，輸君報國有文章。”王公贈詩云：“河陽脫幘茹齏????，回首邊城飲水廉。計拙真同糹光，談高欲捲雪霜髯。
鼕烘病愈頭風檄，春酌燈沉細雨檐。傢近百花洲畔住，歸來訪我九峰尖。”“隴坂長驅昔並鞍，險如蜀道豈辭難。石峰紀事心逾壯，講院談兵膽尚寒。帆逐雁聲催欲別，歲如客意送將闌。寓人薪木期無毀，曾聽蕉窗夜雨殘。”蓋惜之也。
◎書南園先生事先生姓錢氏、諱澧，字東註，號南園，南昆明人。其先有名鑄者，本籍浙江，為錢武肅王後。明成化間，以遊幕至滇南。會司理監太監錢能出鎮南，以其同姓，欲引附。鑄恥之，避居迤西。後能去，仍還昆明。八傳而至拙叟公，生五子，先生其長也。少穎異，刻勵為學，中乾隆三十七年進士，授庶吉士，散館為翰林檢討，飽讀中秘書，文名藉甚，充國史館纂修官。
四十五年，充廣西副主考。其明年鼕，擢江南道御史，稽查通倉事務。適是年二月，逆回犯蘭州，而甘肅冒賑事發，獄已成矣，誅竄者幾百人，而獨不及陝西巡撫畢沅。先生奏言：“冒賑折捐，固皆由王望法營私，但查望為藩司時，畢沅曾兩署陝甘總督，近在同城，豈竟毫無聞見。誠使早發其姦，則播惡不至如此之甚，即陷於刑闢者，亦不至如此之多也。臣雖不敢必其利令智昏，甘受所餌，惟是贍犭旬回護，不便舉發，甚非大臣居心之道。”奏入，上是之，奪沅爵三級。
先是，臺諫衙門自李漱芳左遷後，無人敢言事者。居無何，復劾山東巡撫國泰吏事廢弛，藉納貢名，貪婪無厭，官民苦之，所屬州縣虧空纍纍，奏請按問。
且言嗣後願皇上勿受貢物，俾天下督撫無以藉口。上覽奏，即命軍機處傳訊澧，對曰：“御史例得封聞言事，臣有見聞，不敢不告也。”已而有旨隨同軍機大臣和珅、劉墉、諾穆清等前往查訊。當是時，和珅柄國，而國泰素奔走其門下者，人皆為先生危。及扌互山東境，而和已早授意於國泰彌縫，輒以危言動先生。先生曰：“且到山東再看。”惟劉墉深知其弊，常與先生密商。比到省盤庫，則和珅先言不用全數彈兌，第抽盤數十封，無短絀可也。和遽起回館捨，先生請封庫。
次日徹折封，則多係圓絲雜色銀，是藉諸商鋪戶以充數者，因詰問庫吏，得其實。遂出示召諸商來領，大呼曰：“遲來即封貯入官矣。”於是商賈皆紛紛具領，庫藏為之一空。復改道易馬，往盤他處亦然。案遂定，而和亦無可如何也。
於是國泰與藩司於易簡俱交刑部治以罪。上嘉之，以澧敢言，擢通政司參議。
三十八年四月，晉太常少卿，轉通政司副使。上常召對便殿，其言秘，外人無有知者。惟總管國子監事務尚書劉墉知之，遂宣言於諸生曰：“錢南園已將科場舞弊事面奏矣，諸君慎自愛也。”是年八月，以本官出為湖南學政。到任後，絶幹謁，不受陋規，衡文取士，一秉至公，士子莫不感服。迨歲科期滿，有旨留任。適丁母憂，星夜出城，宿於旅捨，即委員賫印交巡撫，而於次早啓行。各官有追送賻儀者，俱拒不受。未幾，又丁拙叟公憂。先生在籍，閉戶讀《禮》，絶跡公門，每日惟自課子弟讀書而已。
五十八年，服闋北上。先是督學湖南時，適荊州水災城圮，而孝感有活埋人命之案，又有匿喪應試，並出首違礙書籍諸事者，先生適在丁憂急歸之際，遂將諸事移交巡撫浦霖查辦。而浦霖捏辭參奏，以為諸事皆己所發也。上責以錢澧近在鄰省，不行查奏，奉部議革職留任。上曰：“澧為官尚知持正，著加恩以主事用。”選戶部江南司主事，引見，奉旨以員外補用，即補戶部河南司員外郎，復奉旨授湖廣道御史。
時軍機大臣和珅與阿文成公桂議論不和，辦事不同一處，慮開朋黨之禍，先生上疏曰：“軍機大臣應同在公所辦事，互商可否，此定禮也。近惟阿桂在軍機處，餘或在內右門，或在南書房，或在造辦處，一切咨事畫稿司員皆趨走多歧，將來必生事端。況內右門近接禁寢，嚮來有養心殿帶領引見之例，所以皇上加恩大臣，不令與百官露立，是以設廬，許得暫止。每日清早於未辨色之先，一大臣入，各司官亦隨入；一大臣出，各司官亦隨出。為日既久，不能不與內監狎熟，萬一有如從前高雲從之事，雖立正刑闢，而所糹圭已多。杜漸防微，理宜改正。
請皇上飭諸大臣悉照舊章，同止軍機處，其圓明園辦事亦同一體，以昭畫一之規。”
上覽奏，遂切責諸大臣，謂錢澧所奏甚是，即命在軍機章京上行走。當時阿文成桂以下鹹稱為南園先生，不以名也。惟和珅頻加詰究，欲窮以難處之事，卒不能屈，轉資商確耳。
六十年乙卯，扈蹕灤陽。九月還京，偶感風寒，遂病卒，年五十六。是年鼕，浦霖以福建巡撫任內事伏法京師。越四年己未正月，和珅亦賜死刑部獄中，惜先生之不及見也。
初，先生提學湖南時，巡撫為吳江陸耀。耀居官清正，每事必商，稱為知己。
適耀卒，幾無以治喪，先生亟典質二百金為賻，而率諸生俱白衣冠步行往吊，遂俯伏慟哭，曰：“公生平不名一錢，願公受之毋卻也。”其風義如此。
◎書周孝子事周孝子名芳容，字鐵岩，華亭人。其父文榮，弱冠遊楚，自楚歸娶時，年二十有八。其明年生芳容，又明年復往楚。越五載，以省親旋裏，不數月即去。芳容纔六歲，稍能記其聲音笑貌。後八年，楚中移文至華亭，則客死歸州官捨矣，實乾隆五十八年九月十七日也。時芳容已十四歲，祖父母猶在堂，傢無毫末之産，賴其母汪勤事紡織，仰事俯畜。又以門祚衰薄，親戚皆聞訃而嘆，豈能往楚迎柩，乃招魂設奠，喪不成禮。既而祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。而連遭喪病，傢亦奇貧，筆耕所出不能謀半菽之養，欲行復止者數載。春秋傢祭，聞其母哭聲甚哀，而芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”
遂屏棄葷血，茹齋衣素，節日用，為母氏餘糧。焚香告傢廟曰：“此去不得父骨，誓不歸矣！”又思途長費重，孤貧下士，豈能徒手遄徵，必至京隨宦遊者以往，事或稍易。因於嘉慶十七年二月附漕艘傭書入都。
先是芳容嘗為童子師，見人畫蘭竹，竊效其法。又於書肆中得《曹全碑》殘本，亦時時臨仿。既登舟，以其餘晷學書作畫，又取官僚中啓事尺牘，晨書夕寫，以為數者兼習之，庶可藉以遊楚也。
六月抵京師，寓西河沿之泰來店，遍竭同郡官輦下者，泣告之故，皆憫然嘆息，許為覓楚館。初意江漢為天下通途，吳中往仕者指不勝屈，橐筆幕遊，意不計重值，當無所難，乃遲之。又久竟不可得，芳容自思曰：“必待遊墓往楚，則就道無時。吾為尋親而出，無論佐人持籌握算，下至傭保亻兼從，苟可因以到楚者，皆所願也。”又以此意告同郡諸公，亦皆哀憐其志，而楚館仍不可得。遂擬行乞道路，訪求蹤跡。而寓京半年，典衣度日，積逋甚多，寓主人督促旅費又甚急。時當十二月，同裏耿君省修方以需次在京，甚篤交誼，乃往告其事，求其資以薄少為出都計。耿以歲將逼除，期於正月初商之。至時復往，適有朝士在坐，閽者導入傍捨，則故鄉數客在焉。坐有戴寶德者，年逾六旬，曾與文榮同客歸州。
芳容嚮之號泣叩頭，求示以旅瘞處。耿適至，為詳述其故，寶德挾芳容起，曰：“汝即周文榮之子，今已成立，將入楚尋親耶？孝哉！孝哉！雖然，自京師至歸州，水陸數千裏，觀汝形容，亻纍然一寒士，勢不能枵腹往返，其難一也。歸州於戊午、己未間遭白蓮教之亂，城垣房捨盡已焚毀。今廬而處此者，皆流移雁戶。
汝父渴葬亂塚中，兵火之餘，安能尋覓，其難二也。孤子當室傢有內顧之憂，自宜昌以上，江波絶險，舟行稍一失勢，即下飽魚鱉。汝縱孝不顧身，其如母夫人倚閭之望何？其難三也。為今之計，莫如暫且歸裏，盡潔白之養。我官江夏日久，賓客多有從歸州來者，當代汝訪之。候有影響，即以相告，然後往尋未晚也。”
芳容哭不止，耿復告以將行乞往尋之事。寶德嘆曰：“愚哉！愚哉！雖然其愚不可及也。汝既有此孝思，當為汝圖之。今歸州吏目江寧鐘君光範，我友也。作書付汝，賫以往見。鐘君乃好義之士，不汝欺也。”是日耿首倡饋贐，袁方伯秉直、趙侍郎秉衝輩俱有所贈，足以稍資扉屨。明日戴持書至，復出路程目一紙，曰：“自漢口西上，記載極詳，不憂迷道。戴因親老，乞改近地，歸時當相見裏門也。”
乃敦勉而去。
芳容走別耿君，將束裝嚮漢口。有同寓張某者，金陵人，曾為某郡司閽，熟遊齊、魯各官署，適流落在京，乃曰：“子善書畫而無門可投，吾多交遊而無物為贄，盍牽連南行，彼此各有所濟。且南京楚船甚多，屈指可達也。”遂於十八年正月二十四日相伴出京，一路取筆墨所給，僅足糊口。抵臨淮關，張以訪友他去，芳容獨坐旅捨，愁思凄然。忽念同郡史君本泉方為潁上教諭，盍往訪之，兼問入楚道路，乃與張分手。
自出都後，芳容日行風霜雨露中，寒燠失度，饑飽無時，精神日爍。由臨淮至正陽關，舟行四日，始投止旅店，頭目暈眩，遍身焦灼如火，飲井水數升，神思稍定。次日，病不能起。時夏令初屆，淮、泗間癘疫流行，多朝發夕死者。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。廟故摧頽無主，旅病者移置其中，無不即斃。芳容乃曰：“吾本孤客，主人慮之固當。然吾病雖劇，心實瞭然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招裏正，當告以故。”未幾，裏正至，語以將入楚尋親，迂道往潁上訪史君事，又出戴君書及囊中銀二鋌，曰：“吾命懸此書，恐病中失去，故以相托。”因指銀曰：“盡此醫病，病如不起，即以具殮，遇鬆江人過此，以書視之，必有反吾柩者。”裏正閱書色動，邀鄰醫至。醫乃壽州諸生，受業於史君者，見書甚駭，叩得其詳，曰：“此吾師之戚，大孝子也。病必無虞，汝輩勿草草。”時觀者甚多，皆慫恿主人相留，不復議徙。醫者以史君故，盡力診治，日或二三至。七日，熱稍退，漸能糜，又七日，病愈。因急欲登途，當風剃發，病復大作。自此之後，或因食復病，或因勞復病，直至六月初旬，始能步履。已留滯正陽關兩月，資斧衣裝又復罄盡。乃步至潁上，謁史君於學捨。
見芳容病容柴瘠，體無完衣，固止其行，言其次子熙文將就試江寧，若同舟以往，則旋鬆江甚便。以死父而缺生母之養，孝者不為也。芳容志不可轉，史惻然憐之，乃命作書畫數十幅，以己名刺遣齋夫遍投門下諸生，諸生有答者饋銀或四三錢，或五六錢，聚之得二十餘兩。因具衣履，別史君而行。
自潁上至漢口，道經商、雒、黃、麻間，一路人煙稀少，崇岩巨嶺，綿亙千餘裏，為車馬所不通行者。惟乘竹轎，轎日費千錢，非有力者不能也。加以秋暑未退，草木正盛，瘴煙毒霧，終日不一開霽。又滑縣邪教將亂，姦人乘間伏莽，道多梗塞。芳容則麻鞋短服，日行三四十裏，遇無旅捨處，輒據石倚樹，露宿草間，或風雨驟至，往往淋漓達旦。嘗宿山傢檐下，夢中為物所驚，覺則有長蛇一條，黑質白章，從領穿袖而出，芳容悸不敢動。又夜行青石嶺下，山半雙燈炯然，以為人也。呼之，燈忽不見，聽猛虎一聲，遮道而立，因竄身荒塹間以免。又山蹊過雨，水勢洶洶，赤腳行石齒中，忽踵决膚裂，流血不已。時有賣草帽者，數人同行。有地名往流集者，芳容至此不能復前，數人先去。未幾，有兩人倉皇而反，曰：“過此八九裏，峰回路轉處，突出十餘人，挺刃交下，劫所有以去，已斃一人，餘各他竄。吾所以逃歸者，欲訴之官也。”芳容駭甚，明日俟多人為伴，始敢前行。山中所經危險之地，不可勝數。及抵漢口，則已清風戒寒矣。
前在京時，戴君以路程目相贈，凡江途夷險、城市疏密，及停帆易艇、旅行水宿之事，無不詳備。遂依目中所載，附估客船以行。適公安水發不能前進，枉道由洞庭湖折而西上。舟中側席而坐，臨食而嘆，時時以淚洗面，或竟夜不眠，咄咄自語。同舟者怪而問之，不以實告也。
至宜昌，空囊如洗，飲食俱缺，檢隨身物凡值一錢半鏹者，悉付質庫，得錢一千餘文，易舟就道。是夕芳容夢其父形貌如昔，誡曰：“明日上灘，汝宜留意。”
明日過青灘，水勢狂悍，石角參錯波濤間，觸舟，舟漏，幾沉沒江中。既出險，各賀重生。乃於九月初一日抵歸州城下。自宜昌浮江上溯，灘灘梯接，勢若建瓴。
歸州城瀕江設險，雞鳴犬吠，恍在霄漢。明初崇墉屹立，後為張獻忠所夷，乃柵要害守之。近復毀於寇亂，重事版築，官府方招集流亡，疏節闊目，與民生聚，由是閭閻，較舊製更嚴且整。
芳容就寓州署之側，乃持戴君書謁吏目鐘君。鐘見書駭然，一再閱之，蹙然曰：“此鄉自被寇後，城郭人民皆非疇昔，即十年前事，知者甚鮮，況二十年耶？
土著之民墓田丙捨，皆已為𠔌為陵，矧旅櫬耶？汝既來此，且少弛擔簦，當行尋郊外，裹草根片土招魂歸葬，於孝子之心亦可無憾。如欲求真骨以歸，正恐徒勞無益耳。”芳容固求公訪之，因遍詢州役及城內外琳宮佛宇，訖無知者。州有老役徐某，避亂居巴、巫間，常回州應役。一日至署，芳容適在座。鐘問曰：“前二十年，浙有黃公鐘岱官此，汝知之乎？”曰：“知之。”曰：“黃有幕客周病
歿於署，汝知之乎？”曰：“知之。其年某為役總，董率各役，黃本官係六月到任，攜幕客三人，一戴一許一周。周到署已病，一童子侍湯藥。一日童子喚某入，則已氣絶床上，藥甌猶在手也。時黃本官與戴姓者在省未歸，惟許姓為具棺殮。
雖事越二十餘年，猶能記其仿佛。”芳容聞之，感泣不能止，急詢瘞埋之所。曰：“似在東關外骨墳塘，依稀偏左。自遭教匪蹂躪，恐迷其處矣。”鐘謂芳容曰：“今略得影響，子宜移寓就近，東關外有太平庵者，可往居之，明當遣徐某為導，求其殯所。”芳容乃移寓庵中。
次日，乞徐為導，至骨墳塘。塘去城一二裏，荒山亂草，四周立石為界，為商旅叢葬之所。芳容傴僂草際，求之不可得。次日復往尋覓，日將，仍不可得。芳容自念曰：“此間四五裏，白骨如莽，陳陳相因，擬盡半月之功，窮索瘞所。吾萬裏遠來，不得父骨，當投江而死耳。”正然疑間，忽見十餘步外，片石半沒土中，亟掊土視之，石上字凡三行，中一行雲：“清故周文榮，係江蘇鬆江府華亭縣人。”左行雲：“歿於癸醜年九月十七日卯時。”右行雲：“某年月日同人公立。”芳容心喜極而悲，號慟不能起，欲露宿塚上。徐某謂地多豺虎，常白晝嚙人，因挾芳容歸寓。
明日，趨告鐘，鐘欣然曰：“親骸既獲，大志已慰。若迎歸故裏，則江路遼遠，約略計之，非二百金不可。且掩土已久，不如無動。南宋大儒多有父母異葬者，可法也。”芳容决意負骨歸，鐘不能止，曰：“此事宜告本州。”次日乃告州牧劉公清祥，劉憫芳容志，命裏正與伍伯為助。鐘亦遣人來，預具水甕二，黃布囊一，油紙數幅，綿紙八番，蠶綿一束，綫一糹句，及筆墨疏布小刀之屬，擇於重九日登山收骨。是日天朗氣清，雇土工二人，持祭物偕往。至則裏正、州役鹹在，乃陳祭塚下，啓土見棺，則前和已朽，觸處糜濫，棺破而骸見。芳容擗踴哀號，以口銜左臂肉，右手持刀割之，用力過猛，皮裂及肘，又割之，以肉抵父頦齶間，輒膠合如漆。左臂血沾漬骨上，亦深入不流。乃掬泥掩創，裹以疏布，匍匐拾骨。伍伯展油紙陳之，土工次第加纊，裹以綿紙。芳容乃以血和墨，寸別件記，凡若幹股裝為一囊，護以綿被。又以餘墨拓石上字數紙．為歸日徵信，然後掩石入土。
歸州江山雄奇，東郭尤勝。時登高者數十百人，聞有此事，至骨墳塘環而視之，無不淚下稱嘆。乃負骨至太平庵，冀賣書畫作歸計。而窮途局，費無所出。
有湖州商人某亦來遊，叩及裏居，因曰：“今遊擊張將軍廷國亦鬆江人也，子如未相識，當為之介紹。”乃謁將軍於江上，各敘故舊，並告以不能歸骨之故。將軍惻然，許為謀之。次日鐘歡笑而至，曰：“大好遭際，昨有晏會，文武官皆集。
張將軍以汝事告劉公，公謂孝行如某而睏不能歸，官斯土者之咎也。首賻白銀五兩，餘官皆三兩，幕客三人各二兩，已二十餘兩矣。張將軍賻錢十緡，遣旗牌檄江船送至漢口，刻期於三日後起程，豈非大好遭際哉！”芳容惘然不知所對，因遣僕導芳容謝劉公。劉延至書室，命以隸寫《孝經》數幅，曰：“藏此孝子手跡，可為吾子孫勸也。”又遍謝文武諸官。
芳容臨行，鐘君持劉公官封書一通，俾歸投華亭縣，互相咨照。遂白衣冠負骨登舟，居人出郭爭視，途為之塞，時嘉慶十八年九月二十日事也。及解纜，風順水急，不數日即達漢口，作書托旗牌謝張將軍，乃由漢口易舟而東。舟人於柁樓祀金竜神甚虔，芳容亦早晚焚香稽首，禱求默助。半月餘，竟達裏門。急省其母，雖望眼將穿，猶幸康健如昔。因寄骨城東佛捨，懸所拓石刻字於前，扶老母哭而祭之，聞者皆為酸鼻。既而卜兆於祖墓之旁，營治井槨，即於十一月初九日安葬。時戴君寶德改官金華尉，乞假省親。適芳容負骸骨歸，亦來送葬，則又相顧詫為奇絶也。歸時以劉公官封書投華亭周公煒。葬既畢，周招至署中，奬嘆不置，以為至性至情，非尋常庸行所及，將聞其事於朝，旌門如製。
是役也，芳容在京師時幾凍餓死，正陽關幾病死，商、雒萬山中幾中蛇虎盜賊死，宜昌灘險幾破舟死，蓋及於死者數矣。非耿君不能出京，非戴君書，即往歸州，與不往等，非史君濟以資斧不能至漢口，非鐘君遣老役指迷，力任其事，無由覓塚得棺，非劉州牧與張將軍倡賻贈舟，不能浮江歸裏。乃瀕死更生，負骨窀穸，得報其祖父母遺命於地下者，皆其父文榮之靈，其母汪氏之節，鄉邦親故賑窮救患之德，而尤敬芳容之至孝為不可及也。其事與蘇州黃嚮堅萬裏尋親相類，記之以傳其人焉。道光三年三月勾吳錢泳書。
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