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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第59節：第二十二章 衆神之都(3)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
被遺忘的古代智慧
走出魁紮爾科爾亞特神殿，我又一次穿過西邊的堡壘。
沒有任何考古證據表明這個大院子曾經被當作堡壘用過，或者說，起過任何軍事或者防禦作用。與其他衆多情況一樣，這座建築的設計顯然煞費匠心，建造時也工程浩大，但是它的真正作用當代的學者們至今仍不甚瞭瞭。（28）甚至那些給太陽金字塔和月亮金字塔（沒人知道建造這兩座塔的人原來管它們叫什麽）命名的阿茲特剋人都不知道該叫它什麽好。這個名字就衹好留給後來的西班牙人給它起了。就衝它四周環繞23英尺高，1500英尺長的厚厚的圍墻和面積達36平方英畝的大院，他們叫它"堡壘"倒也名副其實。（29）
我漫步走到院子的西頭，沿着一道陡梯上到圍墻頂，轉身朝北走上了亡靈之路。我再一次提醒自己，這不是特奧蒂瓦坎人對這條寬闊、壯觀的大道的稱呼。西班牙人叫它"亡靈之路"是根據阿茲特剋人的稱呼來的，而阿茲特剋人顯然是把這條路兩旁無數的土包當成墳墓了（實際上它們不是）。（30）
我們已經思考過亡靈之路會不會是銀河在地面上的復製品的問題。在這裏我要提到另一個美國人，艾爾弗雷德·施萊默（與小休·哈裏斯頓一樣，也是個工程師），他從事的是技術預測工作，尤其是地震預測。（31）在1971年10月墨西哥城舉行的第十一屆全國化學工程師會議上，他就這個問題發表了一篇論文。
施萊默的論點是，亡靈之路可能根本就不是一條路。它原來可能是一排相互連接的、起反射鏡作用的水池，裏面蓄滿了從最北端的月亮金字塔流出來，通過一係列水閘，最後進入南面的堡壘的水。
我一面往北方的月亮金字塔走，一面想，他的觀點確實有幾點是頗能站得住腳的。首先，這條"路"每隔同等距離就用高隔離墻分開。在這些隔離墻的底部，做工精細的水閘殘跡清晰可辨。其次，地勢的情況也便於水流從北嚮南流動，因為月亮金字塔所在的地面比堡壘前面的地面高出約100英尺。隔離墻分隔開的一個個水池很容易蓄滿水，而且可能真的被當成反射鏡用，創造出比泰姬陵或者子虛烏有的沙利馬花園更令人神魂顛倒的美景。最後，"特奧蒂瓦坎測繪項目"(由華盛頓國傢科學基金會提供資金，羅切斯特大學教授雷內·米隆領導)已提出確鑿的證據，表明這座古城擁有"許多精心設計的渠道和分流係統，一條人工挖掘的截彎取直的河流，在特奧蒂瓦坎城內形成了一個水道網，直通現在離城10英裏，古時可能更近些的特斯科科湖"。（32）
圍繞這個龐大的水力係統的作用問題有過很多爭論。施萊默的論點是，他發現的特殊水道是有實際用途的。它作為一個"長期地震監視器"，是"現在沒人懂得的古代科學的一個組成部分"。（33）他指出，遠方的地震能使"地球各處的水面形成駐波"，亡靈之路上那一個個精心設計、層層分隔的反射水面可能是用來"讓特奧蒂瓦坎人從形成的駐波上觀察全球地震發生的地方和強度，從而預測本地可能發生的地震"。（34）
當然，施萊默的理論找不到證據。不過當我想到充斥於墨西哥人的神話中的地震和洪水的永恆的話題時，想到瑪雅歷法中同樣的、對預測未來事件的癡迷時，我感到，我對這位美國工程師的貌似牽強的結論的懷疑開始動搖。如果施萊默是正確的，如果古特奧蒂瓦坎人真懂得共振原理並將其付諸實踐，運用到地震預測上，那就意味着他們是擁有先進科學技術的人。再者，如果黑格和哈裏斯頓是正確的，在特奧蒂瓦坎城的幾何規劃圖中確實融入了太陽係的結構的話，那也說明這座城池是由一個具有先進科學技術的、我們尚不得而知的文明建造的。
我繼續在這條亡靈之路上往前走，然後嚮右轉，去太陽金字塔。途中，我在一個廢棄的庭院前停下了腳步。它的主體結構是一座古"神廟"。在這座神廟的石地板下，隱藏着一個難解的謎團。
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【資料來源】新世界出版社 |
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