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杂文 》 嚇人的國粹教育 》
祖傳老模子(1)
柏楊 Bai Yang
六
柏楊先生在《越窗報案》中，曾有一段反問，文曰：“廖維藩先生是反優生的，那麽，請問一下，如果貴閣下的千金小姐要嫁給一個三期梅毒的小子，你同意乎？抑反對乎？如果貴閣下的男公子要娶一個痲瘋的姑娘，你同意乎？抑反對乎？”
二號先生斥責曰：“柏先生的攻擊專傢手法真高，運用‘如果’，運用‘乎’這些字匯，以逃避誹謗的法律，不過我們以為，也不能用駡了一條街的方法去駡人三代，廖維藩衹談節育應否問題，與柏先生並無世仇，他的千金或公子亦未嘗開罪於柏先生，怎能用‘如果’‘乎’之類的惡意假設，進行攻訐？反過來說，如果別人用‘如果’‘乎’，說如果柏先生的第一任太太三期梅毒，如果第二任太太痲瘋，柏先生如何，這叫做‘易地而處’，我問柏先生何以處之？”
二號先生教柏楊先生易地而處，好吧，現在我易地而處啦，有人說我第一任太太害梅毒，第二任太太害痲瘋，我决不會氣得發瘋，一者，凡不合事實的攻擊，都不能擊中要害，擊不中要害的玩意，我都不在乎。二者，即令敝第一二任太太得了梅毒兼痲瘋，第三四任太太得了砍殺爾兼在江山樓挂招牌，我也不在乎，蓋那並擋不住我們辯論的主題，優生學固不因之而失其價值。柏楊先生錯在不該拿廖維藩先生舉例，現在吾知罪矣，且改之如下：
“廖維藩先生是反對優生的，那麽，請問一下，如果貴老友柏楊先生的千金小姐要嫁給一個三期梅毒的小子，你同意乎？抑反對乎？如果貴老友柏楊先生的男公子要娶一個痲瘋姑娘，你同意乎？抑反對乎？”
這總算夠本了吧，但弄了半天，二號先生並沒有回答那兩個“乎”，問題仍然存在。所以，務請便中賜告，如果貴閣下完全同意：嫁給梅毒小子可以呀，娶痲瘋姑娘也可以呀，以支持反對優生的理論，那算柏楊先生交友不慎，自觸黴頭。如果貴閣下不同意，則衹好自己認輸，蓋也是優生分子，我們固站在一條綫上的也。
七
絆腳石最得心應手的秘密武器是忘不了警備司令部，一面端着書生料子嘴臉吶喊曰：“不以人廢言，”“我們重申一個基本態度，這態度乃是討論問題不能流於人身攻擊；”一面從懷中摸出祖傳流星鏢，照柏楊先生後腦勺就是一下，除了前言之的“灰色思想”外，還有下列各種：若“失敗與投降思想”，若“戴定了灰色帽子是絶對不成問題的”，若“和宣傳臺灣吃香蕉皮有什麽兩樣”，若“把臺灣形容成什麽世界”，若“賣的什麽藥，就無待畫竜點睛了”，若“統戰論調”，若“包着（統戰）毒素”，若“藉體染色”──二號先生自謙“無法畫竜點睛”，其實已經用流星鏢點了七八個睛，把柏楊先生點得拉稀屎啦。
絆腳石集團的秘密武器，看起來鮮血淋淋，花樣百出，其實用的固都是祖傳的老模子。反對修鐵路、反對洋學堂、反對天足、反對白話文、反對剪辮子，一脈相傳。君看過《老殘遊記》歟，第一章開宗明義就說了一個故事，海上有艘大船，雖有二十三、四丈長，卻是爛的地方不少，“東邊有一塊，約有三四丈長短，已經破壞，浪花直灌進去。那旁又一塊丈許長的，水波也漸漸侵入，其餘地方，沒有一處無傷。而水手們衹管在那座船的男女隊裏亂竄，用望遠鏡仔細看去，方知道他們在那裏搜他們男女所帶的幹糧，並剝那些人身上穿的衣服。章伯看得親切，不禁狂叫道：‘這些該死的奴才，你看這船眼睜睜就要沉覆，他們不知想法補救着，早點泊岸，反在那裏蹂躪好人。’”
最後章伯、老殘、慧生，三位先生，駕着小舟，直傍大船，送上羅盤、記限儀器等物。好吧，這一送送出問題來啦。絆腳石集團照模子一澆，就澆出花樣。書上曰：
“正在議論，那知水手裏面，忽然咆哮，說道：‘船主，船主，千萬不可為這些人所惑，他們用的是外國羅盤，一定是洋鬼子差遣來的漢姦。他們是天主教，他們將這衹大船，已經賣與洋鬼子了，所以纔有這個羅盤，請船主趕緊把他們綁去殺了，以除後患，倘用了他的羅盤，就算收了洋鬼子的定錢，他就要來拿我們的船了。’演說的英雄豪傑，也在那裏喊道，這是賣船的漢姦，快殺快殺。三人垂淚，連忙回了小船。”
模子固是一個模子，不過從前澆出來的是“漢姦”“天主教”。千百年後，社會再往前進步，彼時的絆腳石澆出來的，不知道又是些啥？（於此我順便拜托後生小子，千百年後，再有亂澆模子的，務請在我老人傢墓前，焚香見告，以便我在陰曹地府，助你掙紮。）不同的是，老殘等垂淚下船，而柏楊先生卻暈頭暈腦，繼續周旋。這不是柏楊先生比老殘先生偉大，而是他閣下因為提倡開礦，被絆腳石真的當做漢姦拿辦，充軍新疆，心膽俱碎、柏楊先生衹不過運氣似乎比他好一點而已。
（柏老按：運氣其實也好不到哪裏去，兩年半後，報應來到，我被捉住下獄，想從軍新疆而不可得，絆腳石乃大喜若狂。）
絆腳石的第二件秘密武器，是揭人隱私，“書生料子”一面喊“不以人廢言”“不流於人身攻擊”，一面卻又露老虎牙曰──
“因此，我們要問：柏先生已否結婚？或者結了多少次婚？對於這一點，我們微有所聞，但不敢信口開河。如果結了婚，請問柏先生現在睡的是否門板？孩子是否讀奢侈學堂？”
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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