方志 》 看寶島風土人情：岩鬆看臺灣   》 第59節：兩岸相隔，同出一脈      白岩鬆 Bai Yansong

　　蔣孝嚴：我覺得2005年對於兩岸關係來講，是一個穩定的年份。我的意思是說，因為今年連主席跟宋主席到大陸去訪問，使得兩岸的情勢趨於穩定。在去年的時候兩岸形勢是比較尖銳的，在2003年更緊張，今年緩和了。現在能不能夠趁着這樣一個趨勢來做更好的一些籌劃，使兩岸共謀其利。可是我看現在已經到了下半年了，情況要有很大的突破並不太容易。能夠繼續穩定住，我覺得就不錯了，不要再把情況搞壞，不要再找一些議題來刺激兩岸的這種穩定性。因為2006年是我們要註意的，所謂的"製憲正名"，2006年會不會繼續推動是需要註意的，原來臺灣方面有很大的一些牽製力量，可是也有人要持續地來推，到2007年可能就不太會有什麽動作，明年是值得觀察的。今年是穩定下來了，可是明年我們要特別留意。
　　白岩鬆：您是用相對謹慎的樂觀態度去判斷這個局勢的，您覺得2005年是一個量變的過程，還是可能成為一個質變的開始？
　　蔣孝嚴：我想2005年對量變、質變同時都發生了作用，我覺得這至少使得臺灣民衆加深了對大陸的瞭解。兩位主席的訪問也幫了很多忙，因為很多訪問都通過直播展現當地的情況，大陸領導人的談吐也讓這邊人們印象很深，大陸方面對於若幹敏感問題的處理智慧，包括必要的妥協，這邊都感受得到。這就讓人覺得有很多有希望的空間存在，並沒有僵硬到不能夠理論的地步。所以我說在量跟質方面都産生了作用。我希望能夠趁勢有更大的作為，這也很重要。
　　臺北故宮博物院
　　兩岸相隔，同出一脈
　　由於歷史的原因，造成了海峽兩岸各有一個故宮博物院，兩個故宮博物院同根同源，都珍藏着大量代表了中華古代文化的奇珍異寶。對於大陸的大多數人而言，臺北故宮博物院久聞其名，卻難見其真容。
　　---白岩鬆
　　熟悉兩岸文化的人也許都有這個印象：北京故宮的建築世界第一，臺北故宮的藏品世界第一。
　　由於歷史的原因，造成了海峽兩岸各有一個故宮博物院，兩個故宮博物院同根同源，都珍藏着大量代表了中華古代文化的奇珍異寶。對於大陸的大多數人而言，我們對臺北的故宮博物院久聞其名，卻難見其真容。
　　白岩鬆："對我們而言，既熟悉又陌生的臺北故宮博物院，它位於臺北山清水秀的外雙溪，占地面積1200畝，1965年11月12日落成。儘管從外觀上看，臺北故宮與北京故宮截然不同，但是整座建築的設計理念顯然秉承了中國宮廷式的建築風格，碧瓦黃墻，雕欄玉砌，在青山掩映下，顯得典雅而壯麗。目前，這裏珍藏着1948年以來從大陸運來的60多萬件珍貴文物。"
　　由於臺北故宮博物院受展廳面積所限，通常每3個月會換一次展品，即便這樣，要把這裏所藏60餘萬件稀世文物逐個兒在世人面前亮個相，至少需要30年時間。儘管這裏展出的文物是常換常新，但是有三件寶物始終沒有換過，這就是翠玉白菜、東坡肉形石和毛公鼎，它們被稱為臺北故宮博物院的鎮館之寶。
　　據考證，毛公鼎是據今2800多年前周宣王時期的"國之重器"，因刻器者為毛公而得名，於清道光末年在陝西岐山出土。
　　在中國，有兩件青銅器堪稱青銅器之最，一件是保存在北京國傢歷史博物館的司母戊大方鼎，它是迄今為止發現的最大最重的青銅器；另一件就是銘文最多的這件毛公鼎。毛公鼎鼎身衹有30．75釐米高，卻銘刻了32行497個篆書文字，洋洋灑灑記錄了毛公輔佐周宣王，後來獲得天子賞賜而做此鼎的史實。鼎銘字跡清晰工整，篆文字字筆力遒勁，全篇一氣呵成。該銘文是一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，同時也是我國"造字時代"最經典的作品。因此，毛公鼎可稱是價值無雙的瑰寶重器。



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【資料來源】九州出版社
第1節：連戰(圖)第2節：對大陸百姓感謝(圖)第3節：和鬍總書記推誠相見
第4節：積極推動落實"大陸行"共識第5節：卸任後做黨的義工第6節：黨主席之爭輸贏都要有風範
第7節：臺灣"七·七事變"紀念日第8節：宋楚瑜第9節：大陸之行"不容易"
第10節：兩岸交往臺灣首先要過心理關第11節：學說大陸方言第12節：臺灣意識不是"臺獨"
第13節：連宋大陸行第14節：不爭虛名 為歷史負責第15節：最想看故宮爬黃山(圖)
第16節：柏楊第17節：幸福需要自己找第18節：尋找久違的柏楊
第19節：你的心酸，我的心碎第20節：侯孝賢第21節：臺灣電影業製作業嚴重失血
第22節：未來華人電影中心在大陸第23節：拍電影已經成為我的人生第24節：最好時光是難重拾的記憶
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