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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第五十六回神狂誅草寇 道昧放心猿
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：唐三藏甚是腐氣，可厭，可厭。
此回極有微意。吾人怒是大病，乃心之奴也，非心之主也。一怒，此心便要走漏懲忿。不遷怒，此聖學之所拳拳也。讀者着眼。
唐三藏對強盜雲：“這世裏做好漢，那世裏變畜生。”是真實話，非誑語也。做盜賊者念之，幾有盜賊之心者都念之。】
【澹漪子曰：世間最難降者，無如女魔。女魔已降矣，又何有於麽麽鼠賊！而此處心猿之放，則正以鼠賊之故，所謂“人莫躓於山而躓於垤”也。夫昔日歸正之始，心猿來而六賊無蹤，誰知今日中變之辰，群賊來而心猿遂無蹤乎？按提綱雲：“神狂誅草寇，道昧放心猿。”誅寇者為行者，放心者為三藏。苟誅寇之為是，則放心之為非；放心之為是，則誅寇之為非，於義應無兩可。而作者之意，似交譏之，非互相矛盾也。蓋誅寇者此心，放心者亦此心；神狂則道昧，道昧則神狂。三藏與行者原不分為兩人，則誅寇與放心，安得分為兩事耶？
一部《西遊》中，心猿被放者再：白虎嶺之放以屍魔，而此處之放以群賊。屍魔者，夫人而骷髏者也；群賊者，好漢而與好漢，宜其有此一番之牴牾也。或曰：行者昔日之放，留戀至再至三，而此日之放，飄然拂衣而起，竟似有去齊去魯之不同，何歟？日：彼一時無二心，此一時有二心故也。心已二矣，去之安得不速？】
詩曰：
靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生。
猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸
除六賊，悟三乘，萬緣都罷自分明。
色邪永滅超真界，坐享西方極樂城。
話說唐三藏咬釘嚼鐵，以死命留得一個不壞之身；感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞。一路無詞，又早是朱明時節。【證道本夾批： 夏。】但見那：
熏風時送野蘭香，濯雨纔晴新竹涼。
艾葉滿山無客采，蒲花盈澗自爭芳。
海榴嬌豔遊蜂喜，溪柳陰濃黃雀狂。
長路那能包角黍，竜舟應吊汨羅江。
他師徒們行賞端陽之景，虛度中天之節，忽又見一座高山阻路。長老勒馬回頭叫道：“悟空，前面有山，恐又生妖怪，是必謹防。”行者等道：“師父放心。我等皈命投誠，怕甚妖怪！”長老聞言甚喜。加鞭催駿馬，放轡趲蛟竜。須臾，上了山崖，舉頭觀看，真個是：
頂巔鬆柏接雲青，石壁荊榛挂野藤。萬丈崔巍，千層懸削。萬丈崔巍峰嶺峻，千層懸削壑崖深。蒼苔碧蘚鋪陰石，古檜高槐結大林。林深處，聽幽禽，巧聲睍睆實堪吟。澗內水流如瀉玉，路旁花落似堆金。山勢惡，不堪行，十步全無半步平。狐狸糜鹿成雙遇，白鹿玄猿作對迎。忽聞虎嘯驚人膽，鶴鳴振耳透天庭。黃梅紅杏堪供食，野草閑花不識名。
四衆進山，緩行良久，過了山頭。下西坡，乃是一段平陽之地。豬八戒賣弄精神，教沙和尚挑着擔子，他雙手舉鈀，上前趕馬。那馬更不懼他，憑那呆子嗒笞笞的趕，衹是緩行不緊。行者道：“兄弟，你趕他怎的？讓他慢慢走罷了。”八戒道：“天色將晚，自上山行了這一日，肚裏餓了，大傢走動些，尋個人傢化些齋吃。”行者聞言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一聲，那馬溜了繮，如飛似箭，順平路往前去了。你說馬不怕八戒，衹怕行者何也？行者五百年前曾受玉帝封在大羅天御馬監養馬，官名“弼馬溫”，【李本旁批： 又點綴。】故此傳留至今，是馬皆懼猴子。【李本旁批： 好證據。】那長老輓不住繮口，衹扳緊着鞍鞽，讓他放了一路轡頭，有二十裏嚮開田地，方纔緩步而行。
正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個個槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那裏走！”唬得個唐僧戰兢兢，坐不穩，跌下馬來，蹲在路旁草科裏，衹叫：“大王饒命！大王饒命！”那為頭的兩個大漢道：“不打你，衹是有盤纏留下。”長老方纔省悟，知他是夥強人，卻欠身擡頭觀看。但見他：
一個青臉獠牙欺太歲，一個暴睛圜眼賽喪門。鬢邊紅發如飄火，頷下黃須似插針。他兩個頭戴虎皮花磕腦，腰係貂裘彩戰裙。一個手中執着狼牙棒，一個肩上橫擔扢撻藤。果然不亞巴山虎，真個猶如出水竜。
三藏見他這般兇惡，衹得走起來，合掌當胸道：“大王，貧僧是東土唐王差往西天取經者。自別了長安，年深日久，就有些盤纏也使盡了。出傢人專以乞化為由，那得個財帛？萬望大王方便方便，讓貧僧過去罷！”那兩個賊帥衆嚮前道：“我們在這裏起一片虎心，截住要路，專要些財帛，甚麽方便方便？你果無財帛，快早脫下衣服，留下白馬，放你過去！”三藏道：“阿彌陀佛！貧僧這件衣服，是東傢化布，西傢化針，零零碎碎化來的。你若剝去，可不害殺我也？衹是這世裏做得好漢，那世裏變畜生哩！”【李本旁批： 着眼。】【證道本夾批： 做好漢者不可不知。】
那賊聞言大怒，掣大棍，上前就打。這長老口內不言，心中暗想道：“可憐！你衹說你的棍子，還不知我徒弟的棍子哩！”那賊那容分說，舉着棒，沒頭沒臉的打來。長老一生不會說謊，遇着這急難處，沒奈何，衹得打個誑語道：“二位大王，且莫動手。我有個小徒弟，在後面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷。”那賊道：“這和尚是也吃不得虧，且捆起來。”衆婁羅一齊下手，把一條繩捆了，高高吊在樹上。
卻說三個撞禍精，隨後趕來。八戒呵呵大笑道：“師父去得好快，不知在那裏等我們哩。”忽見長老在樹上，他又說：“你看師父。等便罷了，卻又有這般心腸，爬上樹去，扯着藤兒打鞦韆耍子哩！”【李本旁批： 趣。】行者見了道：“呆子，莫亂談。師父吊在那裏不是？你兩個慢來，等我去看看。”好大聖，急登高坡細看，認得是夥強人。心中暗喜道：“造化！造化！買賣上門了！”即轉步，搖身一變，變做個幹幹淨淨的小和尚，穿一領緇衣，年紀衹有二八，肩上背着一個藍布包袱。拽開步，來到前邊，叫道：“師父，這是怎麽說話？這都是些甚麽歹人？”三藏道：“徒弟呀，還不救我一救，還問甚的？”行者道：“是幹甚勾當的？”三藏道：“這一夥攔路的，把我攔住，要買路錢。因身邊無物，遂把我吊在這裏，衹等你來計較計較。不然，把這匹馬送與他罷。”行者聞言笑道：“師父不濟。天下也有和尚，似你這樣皮鬆的卻少。唐太宗差你往西天見佛，誰教你把這竜馬送人？”三藏道：“徒弟呀，似這等吊起來，打着要，怎生是好？”行者道：“你怎麽與他說來？”三藏道：“他打的我急了，沒奈何，把你供出來也。”行者道：“師父，你好沒搭撒。你供我怎的？”三藏道：“我說你身邊有些盤纏，且教道莫打我，是一時救難的話兒。”行者道：“好！好！好！承你擡舉。正是這樣供。若肯一個月供得七八十遭，老孫越有買賣。”【李本旁批： 猴。】
那夥賊見行者與他師父講話，撒開勢，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰裏有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！若道半‘個’不字，就都送了你的殘生！”行者放下包袱道：“列位長官，不要嚷。盤纏有些在此包袱，不多，衹有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數。要時就連包兒拿去，切莫打我師父。古書云：‘德者，本也；財者，末也。’【證道本夾批： 引證甚妙，但不知出何古書？】此是末事。我等出傢人，自有化處；若遇着個齋僧的長者，襯錢也有，衣服也有，能用幾何？衹望放下我師父來，我就一並奉承。”【李本旁批： 猴。】那夥賊聞言，都甚歡喜道：“這老和尚慳吝，這小和尚倒還慷慨。”教：“放下來。”那長老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操着鞭，一直跑回舊路。
行者忙叫道：“走錯路了。”提着包袱，就要追去。那夥賊攔住道：“那裏走？將盤纏留下，免得動刑！”行者笑道：“說開，盤纏須三分分之。”那賊頭道：“這小和尚忒乖，就要瞞着他師父留起些兒。——也罷，拿出來看。若多時，也分些與你背地裏買果子吃。”行者道：“哥呀，不是這等說。我那裏有甚盤纏？說你兩個打劫別人的金銀，是必分些與我。”【李本旁批： 猴。】那賊聞言大怒，駡道：“這和尚不知死活！你倒不肯與我，返回我要！不要走！看打！”輪起一條扢撻藤棍，照行者光頭上打了七八下。行者衹當不知，且滿面陪笑道：“哥呀，若是這等打，就打到來年打罷春，也是不當真的。”【李本旁批： 頑皮。】那賊大驚道：“這和尚好硬頭！”行者笑道：“不敢，不敢，承過奬了。也將就看得過。”那賊那容分說，兩三個一齊亂打。行者道：“列位息怒，等我拿出來。”
好大聖，耳中摸一摸，拔出一個綉花針兒道：“列位，我出傢人，果然不曾帶得盤纏，衹這個針兒送你罷。”那賊道：“晦氣呀！把一個富貴和尚放了，卻拿住這個窮禿驢！你好道會做裁縫？我要針做甚的？”行者聽說不要，就拈在手中，幌了一幌，變作碗來粗細的一條棍子。那賊害怕道：“這和尚生得小，倒會弄術法兒。”行者將棍子插在地下道：“列位拿得動，就送你罷。”兩個賊上前搶奪，可憐就如蜻蜓撼石柱，莫想弄動半分毫。這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的，一萬三千五百斤重，那夥賊怎麽知得。大聖走上前，輕輕的拿起，丟一個蟒翻身拗步勢，指着強人道：“你都造化低，遇着我老孫了！”那賊上前來，又打了五六十下。行者笑道：“你也打得手睏了，且讓老孫打一棒兒，卻休當真。”【李本旁批： 猴。】你看他展開棍子，幌一幌，有井欄粗細，七八丈長短；蕩的一棍，把一個打倒在地，嘴唇（扌顯）土，再不做聲。那一個開言駡道：“這禿廝老大無禮！盤纏沒有，轉傷我一個人！”行者笑道：“且消停，且消停！待我一個個打來，一發教你斷了根罷！”蕩的又一棍，把第二個又打死了，唬得那衆婁羅撇槍棄棍，四路逃生而走。
卻說唐僧騎着馬，往東正跑，八戒、沙僧攔住道：“師父往那裏去？錯走路了。”長老兜馬道：“徒弟啊，趁早去與你師兄說，教他棍下留情，莫要打殺那些強盜。”八戒道：“師父住下，等我去來。”呆子一路跑到前邊，厲聲高叫道：“哥哥，師父教你莫打人哩。”行者道：“兄弟，那曾打人？”八戒道：“那強盜往那裏去了？”行者道：“別個都散了，衹是兩個頭兒在這裏睡覺哩。”八戒笑道：“你兩個遭瘟的，好道是熬了夜，這般辛苦，不往別處睡，卻睡在此處！”呆子行到身邊，看看道：“倒與我是一起的，幹淨張着口睡，淌出些粘涎來了。”行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道：“人頭上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”
八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉去，對唐僧道：“散了夥也！”三藏道：“善哉！善哉！往那條路上去了？”八戒道：“打也打得直了腳，又會往那裏去走哩！”三藏道：“你怎麽說散夥？”八戒道：“打殺了，不是散夥是甚的？”三藏問：“打的怎麽模樣？”八戒道：“頭上打了兩個大窟窿。”三藏教：“解開包，取幾文襯錢，快去那裏討兩個膏藥與他兩個貼貼。”【李本旁批： 老和尚腐甚。】八戒笑道：“師父好沒正經。膏藥衹好貼得活人的瘡瘇，那裏好貼得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就惱起來，口裏不住的絮絮叨叨，猢猻長，猴子短，兜轉馬，與沙僧、八戒至死人前，見那血淋淋的，倒臥山坡之下。
這長老甚不忍見，即着八戒：“快使釘鈀，築個坑子埋了，我與他念捲《倒頭經》。”【李本旁批： 此和尚可厭！緣何和尚倒有秀才氣？腐極了！腐極了！】八戒道：“師父左使了人也。行者打殺人，還該教他去燒埋，怎麽教老豬做土工？”行者被師父駡惱了，喝着八戒道：“潑懶夯貨！趁早兒去埋！遲了些兒，就是一棍！”呆子慌了，往山坡下築了有三尺深，下面都是石腳石根，掆住鈀齒；呆子丟了鈀，便把嘴拱；拱到軟處，一嘴有二尺五，兩嘴有五尺深，把兩個賊屍埋了，盤作一個墳堆。【證道本夾批： 有此閑工夫想！不知西天路上，至今尚存此強盜墳否？】三藏叫：“悟空，取香燭來，待我禱祝，好念經。”行者努着嘴道：“好不知趣！這半山之中，前不巴村，後不着店，那討香燭？就有錢也無處去買。”三藏恨恨的道：“猴頭過去！等我撮土焚香禱告。”這是三藏離鞍悲野塚，聖僧善念祝荒墳。祝雲：
“拜惟好漢，聽禱原因：念我弟子，東土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取經文。適來此地，逢爾多人，不知是何府、何州、何縣，都在此山內結黨成群。我以好話，哀告殷勤。爾等不聽，返善生嗔。卻遭行者，棍下傷身。切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳。折青竹為香燭，無光彩，有心勤；取頑石作施食，無滋味，有誠真。你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。” 【證道本夾批： 可笑！可笑！】
八戒笑道：“師父推了幹淨。他打時卻也沒有我們兩個。”三藏真個又撮土禱告道：
“好漢告狀，衹告行者，也不幹八戒、沙僧之事。”
大聖聞言，忍不住笑道：“師父，你老人傢忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也衹是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麽會來這裏，會打殺人！索性等我祝他一祝。”揝着鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽着！我被你前七八棍，後七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那裏去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裏去告！”【李本旁批： 惹他賣弄。】【證道本夾批： 信口說來，真如天花亂附，珠落玉盤！文字何其雄快！】三藏見說出這般惡話，卻又心驚道：“徒弟呀，我這禱祝是教你體好生之德，為良善之人；你怎麽就認真起來？”行者道：“師父，這不是好耍子的勾當。——且和你趕早尋宿去。”那長老衹得懷嗔上馬。
孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非。依大路嚮西正走，忽見路北下有一座莊院。三藏用鞭指定道：“我們到那裏藉宿去。”八戒道：“正是。”遂行至莊捨邊下馬。看時，卻也好個住場。但見：
野花盈徑，雜樹遮扉。遠岸流山水，平畦種麥葵。蒹葭露潤輕鷗宿，楊柳風微倦鳥棲。青柏間鬆爭翠碧，紅蓬映蓼鬥芳菲。村犬吠，晚雞啼，牛羊食飽牧童歸。爨煙結霧黃粱熟，正是山傢入暮時。
長老嚮前，忽見那村捨門裏走出一個老者，即與相見，道了問訊。那老者問道：“僧傢從那裏來？”三藏道：“貧僧乃東土大唐欽差往西天求經者。適路過寶方，天色將晚，特來檀府告宿一宵。”老者笑道：“你貴處到我這裏，程途迢遞，怎麽涉水登山，獨自到此？”三藏道：“貧僧還有三個徒弟同來。”老者問：“高徒何在？”三藏用手指道：“那大路旁立的便是。”老者猛擡頭，看見他們面貌醜陋，急回身往裏就走；被三藏扯住道：“老施主，千萬慈悲，告藉一宿！”老者戰兢兢鉗口難言，搖着頭，擺着手道：“不，不，不，不象人模樣！是，是，是幾個妖精！”【李本旁批： 傳神。】三藏陪笑道：“施主切休恐懼。我徒弟生得是這等相貌，不是妖精！”老者道：“爺爺呀，一個夜叉，一個馬面，一個雷公！”行者聞言，厲聲高叫道：“雷公是我孫子，夜叉是我重孫，馬面是我玄孫哩！”那老者聽見，魄散魂飛，面容失色，衹要進去。三藏攙住他，同到草堂，陪笑道：“老施主，不要怕他。他都是這等粗魯，不會說話。”
正勸解處，衹見後面走出一個婆婆，攜着五六歲的一個小孩兒，道：“爺爺，為何這般驚恐？”老者纔叫：“媽媽，看茶來。”那婆婆真個丟了孩兒，入裏面捧出二鍾茶來。茶罷，三藏卻轉下來，對婆婆作禮道：“貧僧是東土大唐差往西天取經的。纔到貴處，拜求尊府藉宿，因是我三個徒弟貌醜，老傢長見了虛驚也。”婆婆道：“見貌醜的就這等虛驚，若見了老虎豺狼，卻怎麽好？”老者道：“媽媽呀，人面醜陋還可，衹是言語一發嚇人。我說他象夜叉、馬面、雷公，他吆喝道，雷公是他孫子，夜叉是他重孫，馬面是他玄孫。我聽此言，故然悚懼。”唐僧道：“不是，不是。象雷公的，是我大徒孫悟空。象馬面的，是我二徒豬悟能。象夜叉的，是我三徒沙悟淨。他們雖是醜陋，卻也秉教沙門，皈依善果，不是甚麽惡魔毒怪，怕他怎麽！”
公婆兩個，聞說他名號，皈正沙門之言，卻纔定性回驚，教：“請來，請來。”長老出門叫來，又吩咐道：“適纔這老者甚惡你等。今進去相見，切勿抗禮，各要尊重些。”八戒道：“我俊秀，我斯文，不比師兄撒潑。”行者笑道：“不是嘴長，耳大、臉醜，便也是一個好男子。”沙僧道：“莫爭講，這裏不是那抓乖弄俏之處，且進去！且進去！”
遂此把行囊、馬匹，都到草堂上，齊同唱了個喏，坐定。那媽媽兒賢慧，即便攜轉小兒，咐吩煮飯，安排一頓素齋，他師徒吃了。漸漸晚了，又掌起燈來，都在草堂上閑敘。長老纔問：“施主高姓？”老者道：“姓楊。”又問年紀。老者道：“七十四歲。”又問：“幾位令郎？”老者道：“止得一個。適纔媽媽攜的是小孫。”長老：“請令郎相見拜揖。”老者道：“那廝不中拜。老拙命苦，養不着他，如今不在傢了。”三藏道：“何方生理？”老者點頭而嘆：“可憐！可憐！若肯何方生理，是吾之幸也！那廝專生惡念，不務本等，專好打傢截道，殺人放火！相交的都是些狐群狗黨！自五日之前出去，至今未回。”三藏聞說，不敢言喘，心中暗想道：“或者悟空打殺的就是也。……”長老神思不安，欠身道：“善哉！善哉！如此賢父母，何生惡逆兒！”行者近前道：“老官兒，似這等不良不肖、姦盜邪淫之子，連累父母，要他何用！等我替你尋他來打殺了罷。”老者道：“我待也要送了他，奈何再無以次人丁，縱是不纔，一定還留他與老漢掩土。”沙僧與八戒笑道：“師兄，莫管閑事，你我不是官府。他傢不肖，與我何幹！且告施主，見賜一束草兒，在那廂打鋪睡覺，天明走路。”老者即起身，着沙僧到後園裏拿兩個稻草，教他們在園中草團瓢內安歇。行者牽了馬，八戒挑了行李，同長老俱到團瓢內安歇不題。
卻說那夥賊內果有老楊的兒子。自天早在山前被行者打死兩個賊首，他們都四散逃生。約摸到四更時候，又結坐一夥，在門前打門。老者聽得門響，即披衣道：“媽媽，那廝們來也。”媽媽道：“既來，你去開門，放他來傢。”老者方纔開門，衹見那一夥賊都嚷道：“餓了！餓了！”這老楊的兒子忙入裏面，叫起他妻來，打米煮飯；卻廚下無柴，往後園裏拿柴到廚房裏，問妻道：“後園裏白馬是那裏的？”其妻道：“是東土取經的和尚，昨晚至此藉宿，公公婆婆管待他一頓晚齋，教他在草團瓢內睡哩。”
那廝聞言，走出草堂，拍手打掌笑道：“兄弟們，造化！造化！冤傢在我傢裏也！”衆賊道：“那個冤傢？”那廝道：“卻是打死我們頭兒的和尚，來我傢藉宿，現睡在草團瓢裏。”衆賊道：“卻好！卻好！拿住這些禿驢，一個個剁成肉醬，一則得那行囊、白馬，二來與我們頭兒報仇！”那廝道：“且莫忙。你們且去磨刀。等我煮飯熟了，大傢吃飽些，一齊下手。”真個那些賊磨刀的磨刀，磨槍的磨槍。
那老兒聽得此言，悄悄的走到後園，叫起唐僧四位道：“那廝領衆來了。知得汝等在此，意欲圖害。我老拙念你遠來，不忍傷害。快早收拾行李，我送你往後門出去罷！”三藏聽說，戰兢兢的叩頭謝了老者，即喚八戒牽馬，沙僧挑擔，行者拿了九環錫杖。老者開後門，放他去了，依舊悄悄的來前睡下。
卻說那廝們磨快了刀槍，吃飽了飯食，時已五更天氣，一齊來到園中看處，卻不見了。即忙點燈着火，尋彀多時，四無蹤跡，但見後門開着。都道：“從後門走了！走了！”發一聲喊，“趕將上拿來。”
一個個如飛似箭，直趕到東方日出，卻才望見唐僧。那長老忽聽得喊聲，回頭觀看，後面有二三十人，槍刀簇簇而來，便叫：“徒弟啊，賊兵追至，怎生奈何！”行者道：“放心！放心！老孫了他去來！”三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，衹嚇退他便罷。”行者那肯聽信，急掣棒回首相迎道：“列位那裏去？”衆賊駡道：“禿廝無禮！還我大王的命來！”那廝們圈子陣把行者圍在中間，舉槍刀亂砍亂搠。這大聖把金箍棒幌一幌，碗來粗細，把那夥賊打得星落雲散，湯着的就死，輓着的就亡；搕着的骨折，擦着的皮傷；乖些的跑脫幾個，癡些的都見閻王！
三藏在馬上，見打倒許多人，慌的放馬奔西。豬八戒與沙和尚，緊隨鞭鐙而去。行者問那不死帶傷的賊人道：“那個是那楊老兒的兒子？”那賊哼哼的告道：“爺爺，那穿黃的是！”行者上前，奪過刀來，把個穿黃的割下頭來，血淋淋提在手中，收了鐵棒，拽開雲步，趕到唐僧馬前，提着頭道：“師父，這是楊老兒的逆子，被老孫取將首級來也。”【證道本夾批： 殺之可矣，何必到馬前獻功？行者原自多事。】三藏見了，大驚失色，慌得跌下馬來，駡道：“這潑猢猻唬殺我也！快拿過！快拿過！”八戒上前，將人頭一腳踢下路旁，使釘鈀築些土蓋了。
沙僧放下擔子，攙着唐僧道：“師父請起。”那長老在地下正了性，心中念起《緊箍兒咒》來，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，衹教：“莫念！莫念！”那長老念彀有十餘遍，還不住口。行者翻筋鬥，竪蜻蜓，疼痛難禁，衹叫：“師父饒我罪罷！有話便說。莫念！莫念！”三藏卻纔住口道：“沒話說，我不要你跟了，你回去罷！”行者忍疼磕頭道：“師父，怎的就趕我去耶？”三藏道：“你這潑猴，兇惡太甚，不是個取經之人。昨日在山坡下，打死那兩個賊頭，我已怪你不仁。及晚了到老者之傢，蒙他賜齋藉宿；又蒙他開後門放我等逃了性命；雖然他的兒子不肖，與我無幹，也不該就梟他首；況又殺死多人，壞了多少生命，傷了天地多少和氣。屢次勸你，更無一毫善念，要你何為！——快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，衹教：“莫念，莫念！我去也！”說聲去，一路筋鬥雲，無影無蹤，遂不見了。【證道本夾批： 此一番去得容易，自不與白虎嶺雷同。】咦！這正是：
心有兇狂丹不熟，神無定位道難成。
畢竟不知那大聖投嚮何方，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結出全綫割斷，金海推幹，離色相而悟禪心，是明示人以修道必須死心，而不可有心矣。故仙翁於此回，發明有心為害之端，叫學者自解悟耳。
篇首一詞，極為顯亮，學者細玩。曰：“靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生。”言心本空洞無物，是心非心，當寂靜無念為主，不可以心而着於心也。“猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸。”言當收心定意，而不可放蕩；畜精養神，而不宜狂妄也。”除六賊，悟三乘。”言死心而行道也。“萬緣都罷自分明”，言心死而神活也。“色魔永滅超真界，坐享西方極樂城。”言色相俱化，群陰剝盡，變為純陽，性命俱了也。
“三藏咬釘嚼鐵，以死命留得一個不壞之身。”是已去死地而入生路，出鬼窟而上天堂。不復為心境所纍，已到平陽穩當之地，正宜死心忘意，不可因小節而損大事，處安樂而放情懷。“八戒叫沙僧挑擔”，便是擔荷不力，得意處而失意：“說肚餓要化齋”，又是因食起見，收心後而有心。“行者叫馬快走”，心放也；“那馬溜了韁”，意散也。“長老輓不住韁，忽的一聲鑼響，閃出三十多人，擋住路口，慌得唐僧坐不穩，跌下馬來。”放心而意亂，意亂而心迷。強人當道，長老跌馬，勢所必然。夫金丹之道，《中庸》之道；《中庸》之道，方便之道。倘不能循序而進，急欲求效，躁舉妄動，未免落於人心，而有二心。以二心欲取真經，妄想成方便之道，即是兩個賊人，起一片虎心，截住要路，專倚自強，打劫法財，方便何在？不能方便，是不知解脫之大道，而千頭萬緒，零零碎碎，剝化群陰，如何得過？詎不害殺我也？何則？大道貴於無心，最忌有心。無心者，清淨聖賢之心。有心者，爭勝好漢之心。爭勝而能傷道，如猛虎而能傷人。作好漢，即是變畜生；畜生心，即是好漢心。心可有乎？不可有乎？倘未明其中利害，遇急難之處，一有人心，為賊所弄，繩捆高吊，懸虛不實。三傢不會，五行相離，於道有虧，有識者見之，能不呵呵大笑耶？笑者何？笑其有心作事，葛藤纏扯，如打鞦韆耍子，焉能完的大道？
“行者認得是夥強人，暗喜道：‘造化！造化！買賣上門了！’變作個幹幹淨淨的小和尚，穿一領細農，年紀衹有二八，肩上背着一個藍布包袱。”以大變小，有心也。曰“幹淨”、曰“細衣”、曰“藍布包袱”，是着於色也。“三藏認得是行者聲音，道：‘徒弟啊！還不救我下來？’”是着於聲也。着色着聲皆是有心，有心即是人心造化，非是幹其直行正道，適以幹其盤纏勾當而已，有甚實濟？“三藏道；‘他打的我急了，沒奈何？，把你供出來，說你身邊有些盤纏，且叫他莫打我，是一時救難的話兒。’行者道：‘好倒好，承你擡舉，正是這樣供。’”猶言不好好的將人心擡舉，形容一番，與大衆這樣供出，不知人心之為害如何也？正是這樣供出，而人心端的可以顯然易見矣。噫！修道何事？而可着於聲色乎？一着聲色，妄念紛生，貪財喪德，無所不為，心即賊，賊即心，便是包藏禍心，走回頭路，不知死活，為賊所睏。當斯時也，縱能整頓剛氣，打倒賊頭，終是以心製心，以賊滅賊，雖解一時之急難，而未可脫長久之危危。故三藏惱行者打死賊頭，把屍首埋了，盤作一個墳堆，早已種下禍根矣。
“三藏以孫、陳異姓，禍賊衹告行者”，是心有人相也；“八戒謂他打時，沒有我兩個”，是心有我相也；“行者祝出天上地下諸神，情深面熟，隨你去告，不怕”等語，是心有衆生相也；“三藏又道：‘我這等禱祝，是叫你體好生之德，為良善之人，怎麽認真？’”是心有壽者相也。“長老懷嗔上馬，大聖有不睦之心，師徒都面是背非。”機心一生，五行錯亂，四象不和．大道已昧，故不覺藉宿於盜賊之傢矣。“老者見了三徒，戰戰兢兢，搖頭擺手道：‘不像！不像人模樣！是幾……是幾個妖精。’”蓋道心活活潑潑而無像，無像則非色非空，而不着人心，人心勉勉強強而是幾，是幾則認假失真，而即為妖精。一真百真，一假百假，人心惟危，道心惟微，有像無像，性命關之，可不慎哉？
“三藏陪笑道：‘我徒弟生的是這等相貌。’”是心有色相，而欲以色見我矣。“老者道：‘一個夜叉，一個馬面，一個雷公。’行者聞言，厲聲高叫道：‘雷公是我孫子，夜叉是我重孫，馬面是我玄孫哩！’”是心有聲音，欲以聲音求我矣。“那老者面容失色，三藏輓住，同到草堂，衹見後面走出一個婆婆．攜五六歲一個小孩兒，也出來驚問。都到草堂，唱喏坐定，排素齋，師徒們吃了漸漸天晚，掌起燈，問高姓高壽，又問幾位令郎。老者道：．‘衹得一個，適纔媽媽攜的是小孫’等語”，僅是寫有人心，昧道心之由。
一切迷徒錯認人心為道心，在聲色場中尋真，自吃了昧心食，不肯醒悟，欲以燈光之明，照迷天之網，妄冀了性了命長生不死。殊不知道心者，聖賢之心；人心者，賊盜之心。不修道心而修人心，其所抱者不過賊種而已，安能得的仙種？真足令人可嘆可憐！何則？道心者本也，人心者末也，能務本而以道心為任，則本立道生，天關在手，地軸由心，位天地而育萬物，道莫大焉。不務本而以人心為用，是打傢劫道，殺人放火，相交的狐群狗黨，出入無時，莫知其鄉，與道遠矣。
“行者以不肖而欲尋來打殺”，是有心而除惡也；“老楊謂縱不纔還留他與老漢掩土”，是有心而留惡也。留惡除惡，總是人心，總是有心。師徒們在園中草團瓢內安歇，全身受傷，而道昧矣。然道之昧，皆由不能看破人心，祛除一切，以致窩藏禍根，開門揖盜，認賊為子，自己米糧，把與他人主張。其曰：“冤傢在我傢裏’”，不其然乎？“老者因衆賊意欲圖害，念遠來不忍傷害，走到後園，開後門放去四衆，依舊悄悄的來前睡下。”以見殺生救生，不出意念之間，前邊起意圖害之時，即是後邊動念不忍傷害之時。意也，念也，總一放心也，總在睡裏作事也。
“長老見賊兵追至，道：‘怎生奈何？’行者道：‘放心！放心！老孫了他去。’”此處放心，與別處放心不同。別處放心，是無心而放有心；此處放心，是有心而放無心。讀“老孫了他去來”，非有心之放而何？“行者把那夥賊都打倒，三藏在馬上見打倒許多人，慌得放馬奔西。”心放，則神不守室而發狂不定；神狂，則意馬劣頑而不能收繮。即能捕滅衆賊，究是人心中生活，而與大道無涉。“行者奪過刀，把穿黃的割了頭來，提在唐僧馬前道，這是老楊的兒子，被老孫取將首級來也。”黃者土色，意土也。有心定意，而意仍在，有意有心，不放而放，不蕩而蕩。
“三藏跌下馬，把《緊箍兒咒》念有十餘遍，還不住口。”神狂則意不定，意不定則雜念生，前念未息，後念復發，念念不已，大道已墜迷城，縱放心猿，勢所必至。“快走！快走！免得又念。行者害怕，說聲去，一路筋鬥雲，無影無蹤。”人心一着，道心即去。結出“心有兇狂丹不熟，神無定位道難成。”有心之昧道，一至於此，可不慎諸？
詩曰：
大道修持怕有心，有心行道孽根深。
卻除妄想重增病，因假失真無處尋。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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