励志感悟 》 一个字的力量：现代人必须具备的28种素质与修养   》 二十 正：刚正不阿品自高2.在法律与道德的允许范围内做事      郑国明 Zheng Guoming    文泉杰 Wen Quanjie

　　儒家讲，做人要有三立，立德、立言和立行。如果做不到此三立，人便不完整有缺憾。不做违法的事情，不做缺德的事情，凡事做到问心无愧，就离“三立”的境界不远了。
　　在法律和道德允许的范围内做事，就是正正当当的做人。正当两字说起来容易，但做起来难。有很多人都懂得这个道理，却很少有人能身体力行的去实践。因此，人生中有许多的不正当，不正当的话、不正当的言论，不正当的行径……诸事不正当，人生就充满了黑暗。
　　正当，就是一个人应该知道什么话该说什么事当作，不该说不当作的坚决不要做。正当作为一根做人的标尺，其适当的尺寸只有当事人自己拿捏。不办亏心事，不说违心话，不做小人，这样的人生才快意，才有真滋味。
　　正当还是一个度的问题。世间万事万物皆有其度，度就是界限。超过了一定的界限，事情就会朝着不好的方向发展，物极必反就是这个道理。但也不能达不到这个度，达不到就是做人不彻底，凡事不能尽善尽美，人生也随着不完整。做事情最好就好在一个“恰”字上，不偏不倚，正正当当的“恰”在这个度上。正当是一个平衡的状态，也是人生所必需的状态，任何失当都会导致人生的失衡，给生命带来隐患。
　　高僧慧能为了考验寺里众多僧侣的慧根，便在飞来峰的峰顶修建了庄严肃穆达摩法像，并传话出来，寺内徒众谁能正大光明的触摸到祖师的慧眼，谁就能继承衣钵。
　　僧侣一听便在私下里纷纷议论，主持长老之所以要修建达摩金身是要为将来的事情做准备，谁能触摸到祖师的慧眼，谁就是寺内主持的接班人。
　　还传说通往峰顶的山路崎岖难行，更有甚者，风言前辈不少高僧圆寂在登顶路上，可见路之艰险。
　　寺内有的僧人早已探索到了登顶的捷径，按照这条捷径登顶路程可以缩小一半，到达峰顶的时间会大大提前。有的僧人成群结队从后山平坦的大道上缓缓而进，路程虽长但平缓，没有障碍。
　　只有名叫心禅的僧人决定从正面的路攀上。飞来峰的正面山势陡峭，山路蜿蜒曲折，荆棘满途。心禅一步一步艰难攀行，披荆斩棘，流了不少汗和不少血。
　　到了峰顶，心禅发现寺内的众师兄弟早已站在达摩金身的佛像前，注视着心禅的姗姗来迟。心禅也不羞愧，缓步登上佛像触摸慧眼。
　　这时高僧慧能出来宣布，心禅具有慧根可继承他的衣钵，并决定将未来的住持之位传与他，众僧一听十分惊诧，有的僧众抱怨说：“心禅来得最晚，方法最死，毫无灵性可言，主持之位怎可让他来做？”
　　慧能说：“人生在世修行，贵在正当二字。言正当言，思正当思，行正当行。众人皆走捷径，唯有心禅从正面一步一步攀登；众人皆走大道，唯有心禅从荆棘中血汗前来。他走的是佛的路，你们却不是。我怎么可以将我的寺院交给你们这些不正当的人？”
　　众人哑口无言。
　　那条慧能所言的“正当”之路，就是它衡量僧人的一条尺度，有很多条捷径可以超越它，有很多路可以比他安全，但只有这条路才是佛的路。因为佛当年也是一步一步从荆棘中走来，成就了大觉悟。言正当言，思正当思，行正当行，就是佛的尺度，也是佛的修行。
　　充实的人生也要从佛祖那里吸取智慧。在我们的生活中，有许多的情况和故事里的情形相似。面对自己的事业或爱情，很多人最先想到的就是寻找捷径，更有甚者走上歧路，两者都是不智慧的行为。寻找捷径的人一定忽略当下的风景，到达彼岸的时候发现这根本不是自己想要来的地方。走上歧路的人造就了人生的黑暗，他们歪曲了心智却换来了枷锁。只有正当的人，才懂得人生的智慧，诸事取度，不可以逾矩违法，不可以丧失道德。
　　德国哲学家康德曾经说过“我头上是灿烂的星空，道德律在我心中”。哲学是研究生命宇宙的科学，与我们的话题无关宏旨。但他的话却在点醒我们。道德律是心中最美的律令，任何其他的律令到要服从服务于道德律。
　　人要讲道德，有道德的人才会收获甜美的人生。人生的境遇千般万般，唯有心中的道德操守可慰籍终生。人活着要问心无愧，要是心中充满了愧疚，则会食不甘味睡不安寝，那样的麻烦不是贫穷式的窘迫，而是心灵上的无法遏制的折磨，痛入骨髓。
　　有个人死后去见上帝，他如泣如诉的对上帝说：“上帝啊，你怎么这么狠心啊，你让我白天忙来忙去一无所获，晚上魂不守舍战战兢兢，我没有一日不痛苦！”
　　上帝问道：“那是为什么啊？”
　　“白天为了挣钱糊口，我说了许多违心的话，做了许多违心的事，可那是为了生存啊，况且我什么也没攒下。每当夜晚来临，我就会彻夜难眠，就像是在地狱中一般，”那个人回答说，“上帝啊，人生本来就不容易了，你为什么偏偏还要折磨我？”
　　上帝说：“你啊，为了自己糊口去欺骗别人，而不是通过正当的渠道去生存。我是仁慈的，决不会把一个正当的人逼入绝境。你的心灵长满了毒草，需要一种药剂才能去除。”
　　那个人问：“那是什么啊，求你了仁慈的上帝，救我脱离痛苦的折磨吧!”
　　上帝说：“药名道德！”
　　唯有道德能治愈各种心灵疾病。有时候人为了生存不得已做了不道德的事情，事后后悔不迭，内心常常隐隐作痛，这种痛苦如果得不到宽宥很难根除。忏悔是很有效的一种疏导方式，但为了不受悔恨的折磨，何必做一些忏悔的补救之举呢？越是不容易越要保持道德的操守，古语云人穷志不穷，越是贫贱越应该磨练人格，安贫乐道。
　　无论在什么样的遭遇中，首先要端正自己的道德操守，让道德律令在心头闪烁光芒，其次要在道德律的指引下，走正当的谋生求财的道路。君子于财，取之有道。这个“道”就是指正当的手段。只要握住了正当的尺度，就不会走入歧路作迷失的羔羊。



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【资料来源】中国纺织出版社
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