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道家类 》 庄周的欢乐生活禅:人间庄子 》
第59节:庄稼会报复种田人(1)
吴建雄 Wu Jianxiong
清晨,蜗牛从轻柔的阳光中醒来,看着天边逐渐亮起,喝着甘甜的露水;中午,蜗牛看着身边的过路人一波一波过去;傍晚,蜗牛随着落日一起入眠。蜗牛们的生活很有规律,幸福而快乐,虽然它们只能在一条小细线里行走。每当它们伸出两条触角,左边一条在甲国,右边一条就在乙国了。匆匆逃亡的动物从国界线的这一边跨到那一边,步履快,步伐大,小蜗牛却从没被踩中而受到伤害。
很多年过去了,两国之间持续争战,尸横遍野,逃亡的动物也随之遭殃。猪牛羊就不用说了,缺少粮食的士兵绝对不会放过它们。猴子在森林里称得上敏捷机灵,可一旦它们被人抓住,身上就会被绑上长长的绳子,被训练做窃取敌方情报的探子。虎豹号称森林之王,也无法幸免,被人用火烧了洞穴,被钢箭射破心肺,皮毛也被人用刀子剥下来,披在身上以示军威。乱箭横飞中,越是体形高大的动物越容易被射中。对于动作灵活的动物,士兵们就用围堵的方法捕获,结果,罗网恢恢,疏而不漏。
最后只剩下蜗牛,它们从没离开过家园,竟然出人意料地活下来了。蜗牛在国界线上代代繁衍,渐渐让整条国界线都布满了蜗牛。突然有一天,一只兔子从甲国前往乙国,路过这里,惊讶道:"天哪,你们占据着边界线不离开一步,没想到竟然能发展得这么好!"蜗牛国王听了很开心。即使是蜗牛,它也有大志,总是想:能不能有机会发展得更好呢?兔子看出了它的心意,笑道:"我正要到乙国的草丛里居住。现在乙国很强大,其他国家没有敢侵入它的,如果你们跟我一起去,住到乙国中心,肯定很安全;并且你也可以跟乙国国君学习一二,他可是位英明的君主。"
蜗牛国王听后,心动了:是呀,如果永远只在边界线上生活,国度总是有限的,不如去辽阔的乙国去,越接近乙国中心就越安全,四面八方的其他国家就算入侵也杀不进来。蜗牛国王于是带着家眷和下属一起奔向乙国。
一路上风景优美。蜗牛国王也看到很多过去的朋友,它们有的结婚了,有的老了,已是儿孙满堂。等到了乙国国都,到处一片繁荣,商品琳琅满目,路人川流不息。蜗牛国王在国都附近的一片树丛里居住了下来。
头一年,风和日丽,草叶肥美,蜗牛王国的子民们安居乐业;第二年就不行了,蜗牛国王突然发现平静的日子没有了,到处都是人来人往、车来车去。原来随着乙国国力的强大,居民的生育越来越多,淘气的孩子常常跑到草丛里嬉戏,抓了许多蜗牛来玩,蜗牛脆弱的生命多有损伤。有好几次,连蜗牛国王也差点被逮住。又过了几年,适逢乙国国王七十大寿要建庆功台,选中了这块风水宝地,施工中蜗牛王国死伤一片。就在乙国皇帝七十大寿当天,一个少年看到了蜗牛国王这只体形异常之大的蜗牛,就抓起来往墙壁上一扔,"啪"的一声,蜗牛国王的外壳被砸得粉碎,风一吹,如灰散去…… 蜗牛王国早先的地理位置是很特殊的,在两国分界线这个本是最危险的地方它们却过得很好。因为它们本身能顺其自然。这一点就跟圣人一样,能在混乱的世道中安心生活。
则阳到楚国游历,楚臣夷节向楚王谈到则阳,但楚王没有接见则阳,夷节只得作罢归家。则阳见到楚贤人王果,问:"先生怎么不在楚王面前谈谈我呢?"王果说:"因为我比不上公阅休啊。"则阳问:"公阅休是做什么的?"王果说:"他冬天到江河里刺鳖,夏天到山脚下休息。有人路过问他在做什么,他就说:'这就是我的住宅。'你要拜见楚王的事情连夷节都不能做到,何况是我呢?我比不上夷节。夷节的为人,没有实德而有世俗的智巧,从不能约束自己做到清虚恬淡,总有用他特有的办法巧妙地跟人交游结识,在富有和尊显的圈子里沉迷,使德行有所毁损。像冬日里受冻的人盼着温暖的春天,像中暑的人求助冬天冷风带来凉爽。楚王的为人,外表高贵而又威严,对有过错的人像老虎一样不会给予一点宽恕。如果你不是特别有才辩,且德行端正,又怎么能够使楚王折服!连夷节不能说服楚王,而我连夷节都不如,找我又有什么用呢?那些圣人潜身世外,却能使一家人忘却生活的清苦与贫困,当他们通达时,也能使王公忘却爵禄而变得谦卑。对外物,他们与之和谐共处;对他人,他们乐于沟通而又能保持自己的真性;有时候一句话不说竟也能用中和之道给人以满足,跟他们走在一块儿就能受到感化。父与子的关系都各得其宜,而以清虚无为的态度看待周围的人。圣人的想法跟一般人的心思差距甚远。所以,要使楚王信服还得去找公阅休。"
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【资料来源】江苏文艺出版社 |
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第1节:无挂无碍,自在而精彩(1) | 第2节:无挂无碍,自在而精彩(2) | 第3节:无挂无碍,自在而精彩(3) | 第4节:蝶舞翩跹幻亦真(1) | 第5节:蝶舞翩跹幻亦真(2) | 第6节:安时处顺不为哀乐所困(1) | 第7节:安时处顺不为哀乐所困(2) | 第8节:行器物之用必遭损杀(1) | 第9节:行器物之用必遭损杀(2) | 第10节:行器物之用必遭损杀(3) | 第11节:平常心是大智慧(1) | 第12节:平常心是大智慧(2) | 第13节:平常心是大智慧(3) | 第14节:精神充盈即可坐忘名利生死(1) | 第15节:精神充盈即可坐忘名利生死(2) | 第16节:精神充盈即可坐忘名利生死(3) | 第17节:不强加于人便是善待自己(1) | 第18节:不强加于人便是善待自己(2) | 第19节:不强加于人便是善待自己(3) | 第20节:不强加于人便是善待自己(4) | 第21节:修剪矫作易伤身害命 | 第22节:管教而不能施暴(1) | 第23节:管教而不能施暴(2) | 第24节:智慧在纣即为虐 | |
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