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杂文 》 一瞬集 》
第59節：人富心窮(2)
蔣子竜 Jiang Zilong
誰也不能否認中國人的生活水平和富裕程度已經有了相當大的提高，但許多人卻處在一種身富心窮的怪異情態之中。這不是改革開放非要經歷的階段，更不是我們民族的傳統心理，我們的傳統是守得住貧，耐得住富。貧而不拙，富而不貪；達不足貴，窮不足悲。
歐陽修講：唐之詩人類多窮士，少達而多窮。然而不論當時還是後代人，都覺得唐代的詩人們很富，即便他們身上錢不多心裏都很富。富有的心靈放射出輝煌燦爛的光芒，李白故然可以豪唱“千金散盡還復來”，幾乎在窮睏潦倒中度過了一生的杜甫對金錢也有一種平靜的情緻和幽默：“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。”岑參甚至在囊中羞澀，欲飲無錢的情況下，仍可以拿自己和酒傢開玩笑：“道勞榆莢青似錢，摘來沽酒君肯否？”哪有現代文人的錢包這麽充盈而又活得這麽戚戚不安、心浮氣躁？以至於弄出一個作傢富豪榜炫耀於市，滿足心窮。
“心窮現象”並非是商品經濟的必然産物。在一些經濟發達的國傢，也有相當多的窮人終生都要背着買房買車的債務生活，甚至連睡在地鐵站裏的流浪漢，眉宇間也有一種人的自尊，別人是不能對他們輕衊的。不犯愁，不哭窮，不容別人輕侮，可見心態極端重要。心裏不窮，便會樂觀自信，守財變成了美德，節約變成了大方。心裏有鬼，即便一擲幹金，也讓人感到窮變態，小傢子氣。
足寒傷心，心窮則傷氣損志。經濟上的短視行為，文化上的媚俗傾嚮，社會對道德、對見義勇為者的呼喚，都可以從“心窮現象”上去尋找深層次答案。惟願在經濟上已經脫貧的人們，趕快進行心靈“脫貧”。
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