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人类与考古 》 上帝的指纹 Fingerprints of God 》
第59节：第二十二章 众神之都(3)
葛瑞姆·汉卡克 Graham Hancock
被遗忘的古代智慧
走出魁扎尔科尔亚特神殿，我又一次穿过西边的堡垒。
没有任何考古证据表明这个大院子曾经被当作堡垒用过，或者说，起过任何军事或者防御作用。与其他众多情况一样，这座建筑的设计显然煞费匠心，建造时也工程浩大，但是它的真正作用当代的学者们至今仍不甚了了。（28）甚至那些给太阳金字塔和月亮金字塔（没人知道建造这两座塔的人原来管它们叫什么）命名的阿兹特克人都不知道该叫它什么好。这个名字就只好留给后来的西班牙人给它起了。就冲它四周环绕23英尺高，1500英尺长的厚厚的围墙和面积达36平方英亩的大院，他们叫它"堡垒"倒也名副其实。（29）
我漫步走到院子的西头，沿着一道陡梯上到围墙顶，转身朝北走上了亡灵之路。我再一次提醒自己，这不是特奥蒂瓦坎人对这条宽阔、壮观的大道的称呼。西班牙人叫它"亡灵之路"是根据阿兹特克人的称呼来的，而阿兹特克人显然是把这条路两旁无数的土包当成坟墓了（实际上它们不是）。（30）
我们已经思考过亡灵之路会不会是银河在地面上的复制品的问题。在这里我要提到另一个美国人，艾尔弗雷德·施莱默（与小休·哈里斯顿一样，也是个工程师），他从事的是技术预测工作，尤其是地震预测。（31）在1971年10月墨西哥城举行的第十一届全国化学工程师会议上，他就这个问题发表了一篇论文。
施莱默的论点是，亡灵之路可能根本就不是一条路。它原来可能是一排相互连接的、起反射镜作用的水池，里面蓄满了从最北端的月亮金字塔流出来，通过一系列水闸，最后进入南面的堡垒的水。
我一面往北方的月亮金字塔走，一面想，他的观点确实有几点是颇能站得住脚的。首先，这条"路"每隔同等距离就用高隔离墙分开。在这些隔离墙的底部，做工精细的水闸残迹清晰可辨。其次，地势的情况也便于水流从北向南流动，因为月亮金字塔所在的地面比堡垒前面的地面高出约100英尺。隔离墙分隔开的一个个水池很容易蓄满水，而且可能真的被当成反射镜用，创造出比泰姬陵或者子虚乌有的沙利马花园更令人神魂颠倒的美景。最后，"特奥蒂瓦坎测绘项目"(由华盛顿国家科学基金会提供资金，罗切斯特大学教授雷内·米隆领导)已提出确凿的证据，表明这座古城拥有"许多精心设计的渠道和分流系统，一条人工挖掘的截弯取直的河流，在特奥蒂瓦坎城内形成了一个水道网，直通现在离城10英里，古时可能更近些的特斯科科湖"。（32）
围绕这个庞大的水力系统的作用问题有过很多争论。施莱默的论点是，他发现的特殊水道是有实际用途的。它作为一个"长期地震监视器"，是"现在没人懂得的古代科学的一个组成部分"。（33）他指出，远方的地震能使"地球各处的水面形成驻波"，亡灵之路上那一个个精心设计、层层分隔的反射水面可能是用来"让特奥蒂瓦坎人从形成的驻波上观察全球地震发生的地方和强度，从而预测本地可能发生的地震"。（34）
当然，施莱默的理论找不到证据。不过当我想到充斥于墨西哥人的神话中的地震和洪水的永恒的话题时，想到玛雅历法中同样的、对预测未来事件的痴迷时，我感到，我对这位美国工程师的貌似牵强的结论的怀疑开始动摇。如果施莱默是正确的，如果古特奥蒂瓦坎人真懂得共振原理并将其付诸实践，运用到地震预测上，那就意味着他们是拥有先进科学技术的人。再者，如果黑格和哈里斯顿是正确的，在特奥蒂瓦坎城的几何规划图中确实融入了太阳系的结构的话，那也说明这座城池是由一个具有先进科学技术的、我们尚不得而知的文明建造的。
我继续在这条亡灵之路上往前走，然后向右转，去太阳金字塔。途中，我在一个废弃的庭院前停下了脚步。它的主体结构是一座古"神庙"。在这座神庙的石地板下，隐藏着一个难解的谜团。
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【资料来源】新世界出版社 |
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