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经书评论 》 从星空到心灵——易中天于丹演讲对话录 》
第59节：之六 历史里的人生智慧(3)
易中天 Yi Zhongtian
于丹 Yu Dan
第一要忠，第二要能。
忠而无能曰庸，能而不忠曰奸，都不是能臣。
但，光是又忠又能，还不够，还得大家都承认。
这第三条最难。
因为嫉妒别人的能，是官场的通病；怀疑臣下的忠，是帝王的通病。
所以历史上的能臣，好下场的不多。
不是生前被贬，便是死后挨骂，能做到生前生后都没有什么人说闲话的，大约也就是诸葛亮。
然而诸葛亮活得好累！诸葛亮的形象，千百年来走样得厉害。
在一般人心目中，他老先生是很潇洒的。
不管遇到什么事情，那结果都是事先料定了的。
计谋也很现成，甚至早就写好了，装在一个袋子里，只等执行者到时候拆开了看。
自己则既不必亲自上阵杀敌，也不必操心费神，只要戴个大头巾，摇把鹅毛扇，泡壶菊花茶，摆个围棋盘，便"谈笑间樯橹灰飞烟灭"，真是何等潇洒。
其实，诸葛亮的心理压力大得很。
刘备与诸葛亮的君臣际遇，历来就被看作君仁臣忠、君明臣贤的楷模。
尤其是那有名的"三顾茅庐"，千百年来让那些一心想出来做官又要摆一下臭架子的文人羡慕到死。
实际上他们君臣之间的猜忌和防范，没有一天不深藏于心。
君臣关系毕竟不是朋友关系，最信任的人往往同时也就是最疑忌的人。
因为双方相处那么久，交往那么深，知根知底，对方有多少斤两，彼此心里都有数。
这就不能不提防着点了。
你看白帝城托孤那段话，表面上看是心不设防，信任到极点，其实是猜忌防范到不动声色。
刘备对诸葛亮说，我这个儿子，就托付给先生了。
先生看他还行，就帮他一把；不行，就废了他，取而代之（若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取）。
这是扯淡！刘禅的无能，简直就是明摆着的，还用看？无非因为明知诸葛亮之才"十倍曹丕"，自己儿子又不中用，放心不下，故意把话说绝，说透，将他一军。
诸葛亮是明白人，立即表态："臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。
"铁了心来辅佐那年龄相当于高中生、智力相当于初中生的阿斗。
陈寿说，刘备的托孤，"心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也"。
这种说法，如果不是拍马屁，就是没头脑。
诚如孙盛所言，如所托贤良，就用不着说这些废话；如所托非人，则等于教唆人家谋反。
"幸值刘禅暗弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。
"这话只说对了一半。
刘备托孤成功，全因为诸葛亮受人之托，忠人之事，又为人谨慎，处处小心，这才没闹出什么事来。
但要说刘禅没有猜疑忌恨过，则不是事实。
诸葛亮去世后，蜀汉各地人民怀念他，要给他建立庙宇，刘禅就不批准，说是"史无前例"。
可见刘禅内心深处是忌恨厌恶诸葛亮的。
事实上，一个人只要当了皇帝，就会忌恨手下能力比自己更强的大臣，而且越是弱智，就越是忌恨。
因为所有的蠢才都一样，只要手握权力，高人一等，便会自我感觉良好，牛皮马屁不绝。
一旦发现手下人比自己强，又会恼羞成怒，必欲去之而后快。
刘禅其实也一样。
只不过有贼心无贼胆，有贼胆也无贼力，只好在诸葛亮死后做点小动作，发点小威风，表示他还是个人物。
其实，即便刘禅对诸葛亮真心"事之如父"，也是没意思的。
这家伙实在太蠢。
又岂止是蠢，简直就没有心肝。
他做了俘虏后，被迁往洛阳，封安乐县公。
有一天，司马昭请他吃饭，席间故意表演蜀国歌舞。
蜀国旧臣看了，无不怆然涕下，只有刘禅，照吃照喝，"嬉笑自若"。
司马昭感慨说，一个人的无情无意，怎么可以到这个份儿上（人之无情，乃可至于是乎）！又一天，司马昭问他：很想念蜀国吧？刘禅立即答道："此间乐，不思蜀。
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