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诗人评传 》 大唐诗人三部曲之：太白醉剑 》
第十六章 李太白长江失魂 白云子江陵论道（3）
程韬光 Cheng Taoguang
李白心中对司马桢仰慕已久。师父妙真、赵蕤多次谈起，司马桢道号白云子，隐居天台山桐柏峰。得道家真传，有长生之道、黄白之术。武后数次征召，隐而不出；睿宗再次征召，虽赴长安，解经论道，备受褒奖，拒不出仕，执意回天台山修道。道友卢藏用劝道：“留于终南山玉霄宫，一样修道，此中大有佳处。”司马桢却道：“以仆观之，仕宦之捷径耳！”故有终南捷径之说。玄宗闻之，更是敬重有加，封真人为帝王之师。此次回山，皇上亲为其赋诗送别：
紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道逾稽岭，天台接海滨。
音信从此间，万古一芳春。
翌日。李白沐浴更衣，手持行卷，前往江陵紫极宫司马桢所居之地拜谒。闻李白至，司马桢亲迎而出。李白见状，伏地大礼。司马桢年已古稀，鹤发童颜，挽道髻，披鹤氅，踏云履，持麈尾，神情静逸，仙风道骨。李白不由叩道：“布衣李白，字太白，拜谒真人。”
“闻太白之名久矣！诗文辞赋，大家风尚。今见太白，果有仙风道骨，可与神游八极之表！”司马桢赞叹不已。二人遂于后堂论道。李白不问长生之术、黄白之道，唯以老庄之学问之。白云子精通此道，李白玲珑心性，一问一答，相谈甚契。司马桢见李白崇道重儒，念念不忘匡世济民，不由心中亦喜亦忧。
司马桢道：“辞长安回天台途中，白云子如同穿越大唐历史。开元盛世催生伟岸壮观，亦滋养世故空虚。世人物欲横流，道德沦落，已至多事之秋。繁荣生成之时，腐烂已经开始。我此次出长安一路所见，我朝处处奢华成风，物欲横流，纲弛礼废，暗流涌动。唯恐大唐民穷财尽，风云突起。”
李白闻言，思想出川以来之际遇，心中暗叹空负才学，报国无门，任大唐江山飘摇直下，无能为力，不由长叹道：“李白空恃才学！今茫然若失，孤独无助，唯嗜酒解愁耳！”
“太白之苦，白云子已知。今日之事，可如此解：太白为大鹏，却于江湖河沟争斗，焉不折翅？大鹏必于浩瀚大海之上，方可翱翔。只是太白不历人间世事，无从入海而已。然天生大才，必有所用，是谓天无遗物也！可潜心修行，伺时而为。桃红女子与君相契，弃君升天，天命如此，不可强求。若日日皆与一女相守，情意无边，何以天下苍生为念？若有济世之心，断不可因一人而忘天下！我观天下，不日必有大乱。太白诗剑双绝，更应熟识韬略之方、用兵之策、御人之术，若能如此，太白异日必大鹏冲天，以展鸿鹄之志。”
白云子司马桢一席话语，顿使李白热血沸腾，豪气顿生。辞别大唐帝师，回至驿舍，李白如何平静？
是夜月明如洗，风声轻细。李白于大醉之中，恍惚自己化作大鹏，扶摇升天，五岳激荡……遂手持龙彩宝剑，以剑为笔，于庭院青石之上，酣畅淋漓，歌《大鹏赋》：
……
南华老仙发天机于漆园，吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言，征至怪于齐谐，谈北溟之有鱼，吾不知几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。剧渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清，亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背倚大山之崔嵬，翼举长云之纵横，左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，经阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。
若乃足萦虹霓，目耀日月，连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北岸，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，倾轧河汉，上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日而旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，余风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵慄，海若为之惊涑。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫勤苦于衔木，悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无蕨类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，凭炎洲而抑扬……
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
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【资料来源】河南文艺出版社 |
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