请用我们自己的眼睛观看世界，请用我们自己的耳朵倾听自然，请用我们自己的言语与宇宙对话，哪怕只一会儿。
先人的创造是丰碑，但不是我们与宇宙直接对话的屏障，更不是我们的眼睛。
我逃避的是我自己
在表达的中途行走，却永远达不到表达的目的地，这是一种怎样的悲哀呢？
因此，分明无人追赶时，我却要逃跑。
我逃避的是我自己，因此，我注定无处逃遁。
生的终极目的不是死，但是生必须以不可更改的姿势，迎接那走来之物。
问题是，死肯定不是生的结束，那么，死是什么？
最重要的是，如果死不是生的结束，那么，逃遁者将逃往何处？
在表达的中途冥想死亡，死亡像一只美丽虚无的网，你就在这张网上徒劳地翻转。
你其实是在一只手上徒劳地翻转。
你究竟在哪一只手上徒劳地翻转呢？
人不能离开物质世界太远，不能离开温馨而冷漠、美丽而丑陋、肮脏而洁净的人群太远。否则，人将对自我产生一种巨大的陌生感。我是谁？我在何处？我从哪里来要到哪里去？
一个茫然的看客。一个永久的找不到答案的追问者。一个在中途行走，却永远达不到目的的独语者。
流逝的爱
泪水流出来，并不通过眼睛，只通过心灵。
让我们去别处寻找物质，寻找我们日用的粮食和水。在这里--在这河流上，我们只寻找爱，只寻找美。难道这还不够么？
问题是，如果我们已经找到了爱，我们就能爱吗？
我所说的"能爱"，与道德规范和物质世界无关，我是指心灵的行为能力。
感谢航行。感谢航行时你说过的那些话。你说话时，船向前行--我们正处在一种不可更改的流逝之中。
但在这流逝中，我们仿佛终于拣拾了一点什么？
我们究竟拣拾了一点什么呢？
事实上，我们又能拣拾什么呢？
水总要流逝，只有流逝本身具有永恒的意义。
因此，最深刻最永久最完美的爱，不是爱而不能，而是爱，却不爱；或者，爱，而无欲。
有的存在需要因果，有的存在却只要存在本身。
让我再套用这句话：有的爱需要因果，有的爱却只要爱本身。
拥抱是一种美
"拥抱"是一个具有非寻常意义的动词，它所表达的是人类意识中美好而温暖的部分，它具有支撑的意义。
对于自己支撑自己的人，"拥抱"并非是一种毫无意义的给予。
但是，拥抱不只是爱。
拥抱更是一种美。
当我渴望拥抱时，这渴望与情欲无关，甚至与爱无关，它只与美有关。
因为我总是首先被美所打动。
就像"拥抱"不只是爱一样，痛苦也并不完全是对心灵的破坏。痛苦和喜悦一样，同样能给人以滋养。但是，这痛苦必须是远离或超越了物质世界与世俗生活的痛苦。
当我因寻找真理而痛苦时，痛苦就是我心灵的水和阳光。
而且，因为这水和阳光，痛苦就成了喜悦。
人类改变了一片树叶吗？
只有平庸的山，没有平庸的水。
水不平庸的地方，山一定平庸。山不平庸的地方，水不一定平庸。
但是，山水相依，天地相对，却分明是一种永恒爱情的象征。
在这个世界上，一辈子爱一个人，几成梦想；一辈子被一个人所爱，已成奢望。
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