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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第58节：读《红楼梦》札记(4)
启功 Qi Gong
第三回写宝玉：
一回再来时，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。
第二十一回湘云为宝玉梳头：
湘云只得扶过他的头来梳篦，原来宝玉在家并不戴冠，只将四围短发编成小辫，往顶心上归了总，下面又有金坠脚儿。
第六十三回写芳官：
只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄，束着一条柳绿色汗巾，底下是水红洒花夹裤，也散裤腿，头上齐额编著一圈小辫，总归至顶，结一根粗辫，拖在脑后，……越显得面如满月犹白，眼似秋水还清。引得众人笑说：他两个倒像一对双生的兄弟。
宝玉的衣裤这段前边已经表过，宝玉的辫子，前些回已写过，这里所说，自然不仅止是二人面貌相似，自然也包括装束的相似了。
按清代辫发制度是小孩初生，先剃胎发，中间留一个小小的辫顶，日后头发逐渐长长了，又把小辫顶以外其余的头发梳成许多短的小辫，但这圈小辫之外，仍然剃去一圈。当四周小辫再长长了，归到一总，最后梳成大辫。这个过程，女孩和男孩一样，只是女孩在年龄渐长，发已长长后，便不再剃最外周围的一圈，这叫做"留满头"，再大到成年待嫁时，便梳起发髻，不再梳辫了。
本书中只有这几处正面写出发辫，写的也似非常具体，但其中仍然藏头露尾，并不写全。
首先说男孩宝玉有发辫，但又说女孩芳官和他一样。既写了发辫，又仅止是小孩的发辫，成年男人的头发如何？却一字未提。又虽详写了小孩的发辫，而并未提四周的剃发。真所谓"故弄狡狯"了。书中果然没写剃发吗？却又写了，在第七十一回说：
未留发的小丫头。
所谓未留发绝不等于剃"光头"或剪"背头"，只是指未"留满头"而言的。因为这在从前口耳相传的语汇中，"留头"、"留发"、"留满头"，是人所共喻的。又有小男孩发未长长时，留一辫顶，欲称"杩子盖"，第六十一回柳家的对一小么儿说"别叫我把你的杩子盖揪下来"，即指这种发型。
又第七十八回写宝玉：
靛青的头。
头发颇色是乌黑、黑亮，不是靛青，这里所说，正是指剃去的周围。但是这些描写地方并不在一处，而相离故意很远，读者可以总看全貌，而得"心照"，但作者是并不负实写之责的。
本书中既把清代特有的服装回避的如此干净，但北静王这个人物又不能忽略不详写。所以作者便给他一身"戏装"。第十五回：
北静王世荣头上戴着净白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带。
这与第一回的"乌帽猩袍"正是同一手法。再次书中究竟写没写缠足呢？一百二十回本中只有一处透露了一件事，即第六十二回写香菱：
连小衣、膝裤、鞋面都要弄上泥水了。
按"小衣"即裤子，又称"中衣"。"膝裤"即缠足妇女在小胫上系的一种饰物，又称"裤腿"，这是缠足装束所特有的。脂本第六十九回曾写鸳鸯揭起尤二姐的裙子给贾母看；第七十回曾写晴雯的睡鞋；一百二十回本全部删去。即使不删，也并无妨，因为清代旗人妻女虽严禁缠足，但婢、妾是不在此限的。
又第三十三回写湘云看见袭人做鞋，以为是袭人自己的，经袭人说明，知是宝玉的。清代青少年男子穿花鞋的原是常事，这里也透露了袭人并非缠足的。
四称呼
《红楼梦》中的亲属称呼都很通俗，也是北方普通的习惯。例如：哥哥、兄弟、姐姐、妹妹、姨妈、舅舅、婶子、姥姥等等。
只有对于直系尊亲属的称呼，始终含糊。例如：王熙凤、贾蓉等等称贾母为"老祖宗"；贾政、贾琏、宝玉、黛玉、秦氏、贾兰等称贾母为"老太太"。尤氏称贾敬为"老爷"。王夫人、贾珍、李纨、贾琏、宝玉等称贾政为"老爷"。王熙凤、秦氏、探春、宝玉等称王夫人为"太太"；贾琏称邢夫人为"太太"；史湘云称她自己的母亲为"太太"。
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