四书类 聽南懷瑾講《論語》   》 第58節:聽南懷瑾講《論語》(58)      張保文 Zhang Baowen    許慶元 Xu Qingyuan

  之後他對群臣又說:“都是我貪心過重,纔使你們遭受此禍啊!”秦穆公承擔下全部責任,感動了群臣,三帥更是力圖回報,欲雪國恥,整頓軍隊,嚴明紀律,加緊訓練,為再次出徵做準備。果然三年後得以復仇。秦穆公愛護下屬,勇於攬過,不找替罪羊開脫自己,這對調動部下積極性,團结上下極為重要。
  不諉過於下屬,是領導者贏得人心的法寶。
  一舉不慎你也可能成為“小人” 子張問明。子曰:“浸潤之譖,膚受之,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之,不行焉,可謂遠也已矣。”
  ——《論語?顔淵》 “浸潤”就是“滲透”,“譖”是講人傢的壞話,“膚受”就是皮膚表面上的一點點傷害,“”則是心理上的埋怨、攻擊。“遠”,即遠離錯失。
  南先生形象地解釋說:許多人攻擊他人的手段非常高明,一點一滴,有時講一句毫不相幹的話就會使人對被攻擊者的印象大大改變,而身受攻擊的人此時衹覺得好像皮膚上輕輕被抓了一下而已。
  為人處世切忌如此,自己千萬不要這樣對人,同時自己也不要聽這些話。
  為人自省的學問實在太高深。小說《圍城》中那些灰色靈魂的知識分子形象,在我們今天的生活中也還能找到影子。孔子的確偉大,早在2000多年前就以“刺邪”的筆法寫出了人性的微妙。在我們的生活中經常聽到有人這樣抱怨:“我對某某很好,可是某某卻一次一次地對不起我。”——聽到這種話時你一定要分析,有道是,世間沒有無緣無故的恨。人們喜歡在口頭上標榜的,並非是事情的真相。生活中的“小人”常常是並不自認為是小人的,他們有意無意地做一些陰損的害人的事情,以為自己心機很深,在無形中傷了人,人傢還感覺不到。這種人可以說是病入膏肓了,需要以猛喝警醒之。目前流行的許多關於“辦公室哲學”“我不是教你詐”等等之類的書,教給人許多“處世技巧”,但卻沒有教會人怎樣持一顆正直、純樸的心。不修身養性,盲目學一些皮毛性的“處世技巧”,是荒謬的,屬於本末倒置。
  有理有節、遊刃有餘的“犯上術” 子謂子産:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
  ——《論語?公治長》 子路問事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”
  ——《論語?憲問》 子産是歷史上有名的政治傢,孔子非常佩服他的君子之道,恭是自己內心的肅誠,敬是對人對事態度上的嚴謹。南先生認為,子産對自己的管理嚴肅而恭謹;對上接受命令時,不衹是服從,有好的意見時據理力爭,執行命令十分盡心,對上對下都能敬於其事。其對於社會有貢獻,有恩惠給人民,因此老百姓感恩於他;其命令下達時又非常合理、合時,人民樂意聽從,不衹是敷衍了事。



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