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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第58節：聽南懷瑾講《論語》(58)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
之後他對群臣又說：“都是我貪心過重，纔使你們遭受此禍啊！”秦穆公承擔下全部責任，感動了群臣，三帥更是力圖回報，欲雪國恥，整頓軍隊，嚴明紀律，加緊訓練，為再次出徵做準備。果然三年後得以復仇。秦穆公愛護下屬，勇於攬過，不找替罪羊開脫自己，這對調動部下積極性，團结上下極為重要。
不諉過於下屬，是領導者贏得人心的法寶。
一舉不慎你也可能成為“小人” 子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之，不行焉，可謂遠也已矣。”
——《論語?顔淵》 “浸潤”就是“滲透”，“譖”是講人傢的壞話，“膚受”就是皮膚表面上的一點點傷害，“”則是心理上的埋怨、攻擊。“遠”，即遠離錯失。
南先生形象地解釋說：許多人攻擊他人的手段非常高明，一點一滴，有時講一句毫不相幹的話就會使人對被攻擊者的印象大大改變，而身受攻擊的人此時衹覺得好像皮膚上輕輕被抓了一下而已。
為人處世切忌如此，自己千萬不要這樣對人，同時自己也不要聽這些話。
為人自省的學問實在太高深。小說《圍城》中那些灰色靈魂的知識分子形象，在我們今天的生活中也還能找到影子。孔子的確偉大，早在2000多年前就以“刺邪”的筆法寫出了人性的微妙。在我們的生活中經常聽到有人這樣抱怨：“我對某某很好，可是某某卻一次一次地對不起我。”——聽到這種話時你一定要分析，有道是，世間沒有無緣無故的恨。人們喜歡在口頭上標榜的，並非是事情的真相。生活中的“小人”常常是並不自認為是小人的，他們有意無意地做一些陰損的害人的事情，以為自己心機很深，在無形中傷了人，人傢還感覺不到。這種人可以說是病入膏肓了，需要以猛喝警醒之。目前流行的許多關於“辦公室哲學”“我不是教你詐”等等之類的書，教給人許多“處世技巧”，但卻沒有教會人怎樣持一顆正直、純樸的心。不修身養性，盲目學一些皮毛性的“處世技巧”，是荒謬的，屬於本末倒置。
有理有節、遊刃有餘的“犯上術” 子謂子産：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
——《論語?公治長》 子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
——《論語?憲問》 子産是歷史上有名的政治傢，孔子非常佩服他的君子之道，恭是自己內心的肅誠，敬是對人對事態度上的嚴謹。南先生認為，子産對自己的管理嚴肅而恭謹；對上接受命令時，不衹是服從，有好的意見時據理力爭，執行命令十分盡心，對上對下都能敬於其事。其對於社會有貢獻，有恩惠給人民，因此老百姓感恩於他；其命令下達時又非常合理、合時，人民樂意聽從，不衹是敷衍了事。
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