诗人评传 》 大唐詩人三部麯之：太白醉劍   》 第十六章 李太白長江失魂　白雲子江陵論道（3）      程韜光 Cheng Taoguang

　　李白心中對司馬楨仰慕已久。師父妙真、趙蕤多次談起，司馬楨道號白雲子，隱居天台山桐柏峰。得道傢真傳，有長生之道、黃白之術。武後數次徵召，隱而不出；睿宗再次徵召，雖赴長安，解經論道，備受褒奬，拒不出仕，執意回天台山修道。道友盧藏用勸道：“留於終南山玉霄宮，一樣修道，此中大有佳處。”司馬楨卻道：“以僕觀之，仕宦之捷徑耳！”故有終南捷徑之說。玄宗聞之，更是敬重有加，封真人為帝王之師。此次回山，皇上親為其賦詩送別：
　　紫府求賢士，清溪祖逸人。
　　江湖與城闕，異跡且殊倫。
　　間有幽棲者，居然厭俗塵。
　　林泉先得性，芝桂欲調神。
　　地道逾稽嶺，天台接海濱。
　　音信從此間，萬古一芳春。
　　翌日。李白沐浴更衣，手持行捲，前往江陵紫極宮司馬楨所居之地拜謁。聞李白至，司馬楨親迎而出。李白見狀，伏地大禮。司馬楨年已古稀，鶴發童顔，輓道髻，披鶴氅，踏雲履，持麈尾，神情靜逸，仙風道骨。李白不由叩道：“布衣李白，字太白，拜謁真人。”
　　“聞太白之名久矣！詩文辭賦，大傢風尚。今見太白，果有仙風道骨，可與神遊八極之表！”司馬楨贊嘆不已。二人遂於後堂論道。李白不問長生之術、黃白之道，唯以老莊之學問之。白雲子精通此道，李白玲瓏心性，一問一答，相談甚契。司馬楨見李白崇道重儒，念念不忘匡世濟民，不由心中亦喜亦憂。
　　司馬楨道：“辭長安回天台途中，白雲子如同穿越大唐歷史。開元盛世催生偉岸壯觀，亦滋養世故空虛。世人物欲橫流，道德淪落，已至多事之秋。繁榮生成之時，腐爛已經開始。我此次出長安一路所見，我朝處處奢華成風，物欲橫流，綱弛禮廢，暗流涌動。唯恐大唐民窮財盡，風雲突起。”
　　李白聞言，思想出川以來之際遇，心中暗嘆空負才學，報國無門，任大唐江山飄搖直下，無能為力，不由長嘆道：“李白空恃才學！今茫然若失，孤獨無助，唯嗜酒解愁耳！”
　　“太白之苦，白雲子已知。今日之事，可如此解：太白為大鵬，卻於江湖河溝爭鬥，焉不折翅？大鵬必於浩瀚大海之上，方可翺翔。衹是太白不歷人間世事，無從入海而已。然天生大纔，必有所用，是謂天無遺物也！可潛心修行，伺時而為。桃紅女子與君相契，棄君升天，天命如此，不可強求。若日日皆與一女相守，情意無邊，何以天下蒼生為念？若有濟世之心，斷不可因一人而忘天下！我觀天下，不日必有大亂。太白詩劍雙絶，更應熟識韜略之方、用兵之策、禦人之術，若能如此，太白異日必大鵬衝天，以展鴻鵠之志。”
　　白雲子司馬楨一席話語，頓使李白熱血沸騰，豪氣頓生。辭別大唐帝師，回至驛捨，李白如何平靜？
　　是夜月明如洗，風聲輕細。李白於大醉之中，恍惚自己化作大鵬，扶搖升天，五嶽激蕩……遂手持竜彩寶劍，以劍為筆，於庭院青石之上，酣暢淋漓，歌《大鵬賦》：
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　　南華老仙發天機於漆園，吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言，徵至怪於齊諧，談北溟之有魚，吾不知幾千裏，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣於海島，張羽毛於天門。劇渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震蕩，百川為之崩奔。
　　乃蹶厚地，揭太清，亙層霄，突重溟。激三千以崛起，嚮九萬而迅徵。背倚大山之崔嵬，翼舉長雲之縱橫，左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，經閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。鬥轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。固可想象其勢，仿佛其形。
　　若乃足縈虹霓，目耀日月，連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生雲，灑毛則千裏飛雪。邈彼北岸，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。燭竜銜光以照物，列缺施鞭而啓途。塊視三山，杯觀五湖。其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。莫不投竿失鏃，仰之長吁。
　　爾其雄姿壯觀，傾軋河漢，上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日而旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胸臆之掩畫，若混茫之未判。忽騰覆以回轉，則霞廓而霧散。
　　然後六月一息，至於海湄。欻翳景以橫翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛勢所射，餘風所吹。溟漲沸渭，岩巒紛披。天吳為之怵慄，海若為之驚涑。巨鰲冠山而卻走，長鯨騰海而下馳。縮殼挫鬣，莫之敢窺。吾亦不測其神怪之若此，蓋乃造化之所為。
　　豈比夫蓬萊之黃鵠，誇金衣與菊裳？恥蒼梧之玄鳳，耀彩質與錦章。既服禦於靈仙，久馴擾於池隍。精衛勤苦於銜木，悲愁乎薦觴。天雞警曉於蟠桃，踆烏晰耀於太陽。不曠蕩而縱適，何拘攣而守常？未若茲鵬之逍遙，無蕨類乎比方。不矜大而暴猛，每順時而行藏。參玄根以比壽，飲元氣以充腸。戲暘𠔌而徘徊，憑炎洲而抑揚……
　　草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。
　　誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。



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【資料來源】河南文藝出版社
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