随笔 》 健康攜夢人   》 第58節：在美國講《紅樓夢》(4)      劉心武 Liu Xinwu

　　夏志清先生衹比唐德剛先生小一歲，這回赴美在哥大演講的前一天，紐約一些文化名流在中央公園緑色酒苑小聚，為我洗塵，夏先生攜夫人一起來了，他腰直身健，雙眼放光，完全不像是個85歲的耄耋老翁。他不僅在中國文化方面造詣很高，英文寫作在英語為母語的人士眼中也屬一流，我感覺他已經具有熟練的英語思維，也具有了“美國大娃娃”的特點，席上他稱老妻為“媽媽”，兩個人各點了一樣西餐主菜，菜到後互換一半，孩童般滿足，其樂融融。
　　我演講那天上午，夏先生來聽，坐在頭排，正對着講臺。講完後我趨前感謝他的支持，他說下午還要來聽，我勸他不必來了，因為所有來聽講的人士，都可以衹選一場來聽，一般聽衆是要購票入場的，一場20元，有的就衹選上一場，或衹選下一場，兩場全聽，其實還是很纍的。但下午夏先生還是來了，還坐頭排，一直是全神貫註。
　　報道說“夏志清捧場”（用二號字在大標題上方作為導語），我以為並非誇張。這是實際情況。他不但專註地聽我這樣一個沒有教授、研究員、專傢、學者身份頭銜的行外晚輩演講，還幾次大聲地發表感想。一次是我講到“雙懸日月照乾坤”所影射的乾隆和弘皙兩派政治力量的對峙，以及“乘槎待帝孫”所表達出的著書人的政治傾嚮時，他發出“啊，是這樣！”的感嘆。一次是我講到太虛幻境四仙姑的命名，隱含着賈寶玉一生中對他影響最大的四位女性，特別是“度恨菩提”是暗指妙玉時，針對我的層層推理，他高聲贊揚：“精彩！”我最後強調，曹雪芹超越了政治情懷，沒有把《紅樓夢》寫成一部政治小說，而是通過賈寶玉形象的塑造和對“情榜”的設計，把《紅樓夢》的文本提升到了人文情懷的高度，這時夏老更高聲地呼出了兩個字：“偉大！”我覺得他是認可了我的論點，在贊揚曹雪芹從政治層面升華到人類終極關懷層面的寫作高度。
　　後來不止一位在場的人士跟我說，夏志清先生是從來不亂捧人的，甚至於可以說是一貫吝於贊詞，他當衆如此高聲表態，是罕見的。夏先生並對采訪的記者表示，聽了我的兩講後，他會讀我贈他的兩册《揭秘》，並且，我以為那是更加重要的——他說他要“重溫舊夢，惡補《紅樓夢》”。
　　到哥大演講，我本來的目的，衹不過是喚起一般美國人對曹雪芹和《紅樓夢》的初步興趣，沒想到來聽的專傢，尤其是夏老這樣的碩儒，竟給予我如此堅定的支持，真是喜出望外。
　　當然，我衹是一傢之言，夏老的贊揚支持，也僅是他個人的一種反應。國內一般人大體都知道夏老曾用英文寫成《中國現代小說史》，被譯成中文傳到我們這邊後，産生出巨大的影響，瀋從文和張愛玲這兩位被我們這邊一度從文學史中剔除的小說傢，他們作品的價值，終於得到了普遍的承認；錢鐘書一度衹被認為是個外文優秀的學者，其寫成於上世紀四十年代的長篇小說《圍城》從五十年代到七十年代根本不被重印，在文學史中也衹字不提，到九十年代後則成為了暢銷小說。我知道國內現在仍有一些人對夏先生的《中國現代小說史》不以為然，他們可以繼續對夏先生，包括瀋從文、張愛玲以及《圍城》不以為然或采取批判的態度，但有一點那是絶大多數人都承認的，就是誰也不能自以為真理獨在自己手中，以霸主心態學閥作風對付別人。



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