小说评论 读《金瓶梅》品明朝社会   》 人才辈出戏剧圈(2)      梅朝荣 Mei Chaorong

  据明嘉靖三十八年(1559年)徐渭《南词叙录》的记载,当时的弋阳腔即由江西传播到南京、北京、湖南、福建和广东等地。由于弋阳腔自身具备了曲调灵活和“借鉴用乡语”的特点,所以每到一处都能随和“土俗”相应变化。在其流传的过程中,发展了旧弋阳腔的“滚腔”艺术,从而不断地繁衍出许多新的地方腔,其中以安徽的青阳腔为主流,在明万历年间,曾风靡一时,并获得了“天下南北时调”的声誉,至今保留在赣剧中的高腔就是明代弋阳腔的嫡系。
  明代的文学作品,除了白话小说以外,还有一些杂剧和传奇,也有一些性爱的内容。晚明戏曲以传奇为主、杂剧在数量与质量上均不能与之相比。
  明朝初期的杂剧,总的看来,虽然数量不少,但其思想内容和艺术成就不仅远远赶不上元代杂剧,而且发展了由元末形成的脱离现实生活而走向宣传封建道德和消极避世的创作倾向。其主要原因是统治阶级对杂剧的控制和利用的加强。这种情况延续了一个相当长的时期。例如,《大明律》“禁止搬做杂剧律令”条:“凡乐人搬做杂剧戏文,不许装扮历代帝王后妃、忠臣节烈、先圣先贤像,违者杖一百。官民之家容扮者与同罪,其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者不在禁限。”这种政策实际上规定了杂剧只能演合乎统治阶级所需要的内容。
  到了万历时期,戏剧创作繁荣过一个时期,在这个高潮中的代表人物是列入文学史上杰出作家队伍的汤显祖,其代表作品是《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》),这是中国古代戏剧杰作之一,共五十五出,书中讲述了:
  南安府太守杜宝,夫人甄氏,生一女名丽娘。丽娘天生丽质,且富有情趣,所以父母十分钟爱她,并且于她聘一叫陈最良的老儒生教学,她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会,正当两人交欢时刻梦就醒了。从此丽娘想念梦中的秀才,遂以得病,日益消瘦,郁抑悲叹而无可告语,并题“他年得伴蟾宫客,不是梅边是柳边”的诗句,置之牡丹亭下就去世了。这时,正值金兵南下,淮上告警,杜公荣升安抚使,要去扬州赴任,就按丽娘遗言,把她葬在后园的梅树下,为立梅花观,以石道姑与陈最良为看守人,就离了南安。
  贫寒书生柳春卿,生长于南海,好学,20余岁就在乡试及第,但生不逢时,在郁郁过生活的时候,有一天梦见在香艳的梅花之下见一美人,以为姻缘有分,发迹有期,就改名为梦梅。丽娘死后的第三年,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。
  先是丽娘死时,至阎王殿前,以其与柳生有姻缘之分,允许他日再生。于是丽娘之魂游至梅花观,遇柳生,每夜得续幽欢。后见柳生诚意,就把从前的事都一一对他说了。柳生惊喜交集,谋之于石道姑,依小姐所教发其墓,丽娘忽然复生。两人结为夫妻,前往临安。
  柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,柳生至扬州访杜公之幕,致丽娘之意,杜公以为妖,痛加掠治以辱之,杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘,也告发柳梦梅盗墓之罪,结果他被杜宝囚禁。在此期间皇榜下来,柳生中了状元,名声大显;同时,金兵也平。但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,才得到圆满解决。
  《牡丹亭》这个主题有其强烈的时代意义。明代统治阶级大力推崇程朱理学,皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”,极力表彰妇女贞节。在这种情况下,《牡丹亭》提出背叛封建礼教,无疑地有着重要的积极的社会意义。
  同时,通过《牡丹亭》也可以看出明朝中后期,戏曲的发展盛况。



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