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四书类 》 國學基本教材·論語捲 》
第58節：論人(18)
李鍌 Li Xian
② 惰懈怠。
析論
顔回，孔子的好學生。在《論語》中，孔子多次談到顔回，都是褒奬之辭。《為政》篇說："吾與回言終日，不違如愚；退而省其私，亦足以發。回也不愚。"《先進》篇說："回也，非助我者也!於吾言，無所不說（音ｙｕè，同悅）。"《雍也》篇說："賢哉!回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉!回也。"又說："回也，其心三月不違仁；其餘，則日月至焉而已矣。"又說："有顔回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣!"《中庸》也記載孔子稱贊顔回說："回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之也。"從這麽多奬譽看來，顔回確實是個好學生，他好在哪裏呢？好在努力進德修業，本章"語之而不惰"就是努力的說明。"語之而不惰"有兩種解釋：第一種解釋是孔子告訴他學問的道理後，顔回能努力不懈地加以實踐；第二種解釋是孔子告訴他學問的道理時，顔回聽來從不會感到厭倦，因為聽得懂纔不會厭倦，不厭倦就是精神不鬆懈，這種現象就是孔子稱顔回"於吾言，無所不悅"。無論哪種說法，都說明顔回是個好學生，他的好學力行，實在值得我們效法。
(六)
哀公問："弟子孰為好學？"孔子對曰："有顔回者好學，不遷怒①，不貳過②，不幸短命③死矣!今也則亡④，未聞好學者也。"（《雍也》第六·二）
章旨
孔子答魯哀公所問，嘉許顔回好學，並惋惜其命短。
註釋
① 遷怒把憤怒轉移到無關的人或物身上。
② 貳過再犯相同之過失。貳，重複，動詞。
③ 短命謂早死。顔回四十歲而亡。
④ 亡音，wú，通"無"。
析論
"學"的意義和範圍很廣，孔子心目中，顔回是最好學的學生，顔回死後兩年，孔子纔死去，所以魯哀公問孔子的時間，在孔子七十一歲以後。顔回死後，孔子很多大弟子都還健在，像子遊、子夏都是文學科的大弟子，孔子卻不稱舉他們好學，本章孔子所以特舉顔回好學，要從"不遷怒，不貳過"來理解。
不遷怒是審辨的功夫，是理性的行為。不遷怒的人，犯了一件錯誤，會檢討這件錯誤，不會牽連到其他的人或事上面；進一步說，自己受了怨氣，也不隨便把怒氣發到別人身上，這是人己關係的和諧，是"恕"道的發端。
不貳過是反省的功夫，是徹底的覺悟。它指同樣的過錯不再觸犯。人非聖賢，孰能無過，過而不知反省悔改，就會一錯再錯，積重難返了。
從以上分析，孔子稱贊顔回好學，着眼點重在自我修養，重在道德實踐，而不衹是求得書本上的知識而已。
(七)
子謂①顔淵曰："惜乎!吾見其進也，未見其止也。"（《子罕》第九·二○）
章旨
孔子稱贊顔回為學精進不已，而惜其英年早逝。
註釋
① 謂稱舉，談到。
析論
孔子弟子中，顔回的好學、善學，幾乎無出其右。他常在課餘之暇，闡發孔子學說；並且心悅誠服，躬行實踐。魯哀公曾問："弟子孰為好學？"孔子就說："有顔回者好學。"（《雍也》篇）由此可知孔子是多麽欣賞顔回。孔子曾說："回也，視予猶父也。"（《先進》篇）而孔子也視顔回如己出。可見孔子與顔回的感情深厚如同父子。
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